国学经典演讲稿

国学经典演讲稿分享10篇。

努力不仅是为了实现梦想更是为了让自己更强大，我们使用上演讲稿的情况与日俱增。准备演讲稿，让演讲者能更好地把握机会，抓住听众注意力，演讲稿质量的好坏直接影响听众对演讲主题的理解和印象，如何写主题演讲稿才能体现内心所思所想呢？我们听了一场关于“国学经典演讲稿”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

国学经典演讲稿(篇1)

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!会当凌绝顶，一览众山小。是杜甫吟唱的盛唐清韵;了却君王天下事，赢得生前身后名。是辛稼轩呐喊的两宋悲歌;我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出三十功名尘与土，八千里路云和月。的民族气概!

还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。的壮怀好歌!

还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语!

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

弘扬国学经典演讲稿篇4

老师们，同学们，大家好!

我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。

九隆实验小学从办学开始设立国学经典诵读课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展国学经典诵读活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。

具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以国学经典诵读为切入口进行校园文化建设，营造与经典同行，与圣人为伍的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。

国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。通过国学经典诵读活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。

在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。从诵读教材的选择到诵读目标的制定，从实施方案的酝酿到课程的落实检查都有专人负责。

在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元化，在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目，没有教材的可以让孩子们在诵读的时候自行抄写并积累成册。主要选择了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停留在诵读的层次上，重要的是让学生理解国学经典的深刻内涵，从内而外地受到先贤圣人的影响，通过国学经典诵读能够通圣人礼，知天下事，并且从行动中表现出来。通过经典诵读使我们的学生能够从言语举止，行为习惯、内在修养、内在气质上都能够上层次。

在活动的落实上，我们通过学校统一课时安排和班级课时安排相结合的方式，让学生坚持天天吟诵，上课教师根据实际情况制定恰当的诵读量，从而保证了学生的诵读事件和诵读量。

我们相信，只要我们站在国家文化建设的战略的高度，站在精神文明与物质文明和-谐发展的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，就会使我们的广大青少年得到美好的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。

最后预祝今天的汇演圆满成功!

谢谢!

国学经典演讲稿(篇2)

尊敬的各位领导、老师：

大家好！

元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。

马致远是我最爱的戏曲家之一，也是元代最优秀的散曲家。他的《天净沙。秋思》或许许多同学都熟知。一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且“不着一字，尽显风流。”成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人。

从马致远一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出反抗的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。

国学之花——文学

我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。大家也许都读过中国的四大名著，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。

因此，古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。

最后，愿我心中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔！

谢谢大家。

国学经典演讲稿(篇3)

尊敬的各位老师：

我很荣幸有机会去县三中观看国学经典诵读大赛，看着孩子们背诵着不同的经典诗文，表演着各种有特色的节目，不知不觉我已陶醉在那琅琅的朗读声中。

对孩子而言，举行这样的诵读大赛是非常有必要的。他们可以通过这些活动，使自己的语文能力增强——背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《孝经》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量大大增加。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。同时学生的记忆力也会大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50％的孩子能达到”过目不忘“的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。更重要的是无形中学生对”文言文“有了天然的亲近感——有的家长认为经典以”文言文“为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则”书读百遍，其义自现“，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。

读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说”学而不厌，诲人不倦。“”温故而知新，可以为师矣。“国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语？述而》中还说过：”三人行，必有我师焉。“如今，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。”人外有人，山外有山。“同事中人才济济，而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料，于是自己下定决心虚心向有经验的同事请教。

在对学生的观念上，《论语》里说：”因材施教。“是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生”一视同仁“，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的`个体差异，因材施教。

随着中国经济的不断发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。

国学经典演讲稿(篇4)

教师们，同学们：

咱们好!

咱们中华民族有着五千年悠长的前史，正是在这前史的长河中，咱们的先人给咱们留下了源源不绝、博学多才的中华文明，吟诵国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，咱们无不感遭到先人给咱们留下了太多的文明基因，在咱们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，生生世世仁人志士的薪火相传使咱们的民族生生不息，巍然屹立于国际之林。

九隆试验小学从办学开端建立“国学经典吟诵”课，咱们安身村庄语文教育实践，结合我校精细化办理的办学理念和实践，积极展开“国学经典吟诵”活动，到现在现已初见成效。国学经典是中华文明中最优异、最精华、最有价值的典范性作品。经过吟诵活动协助学生了解中华传统文明经典，承受传统文明和人文精力熏陶，长远地默默地改变其气质。在吟诵中承继和发扬中华精典文明的精华，使得中华文明薪火相传，生生不息。

详细实践中，咱们把国学经典吟诵活动与校园文明建设相结合我校以“国学经典吟诵”为切入口进行校园文明建设，营建“与经典同行，与圣人为伍”的校园文明气氛，培育具有深沉文明底蕴的育人环境。校园原本便是文明传承的当地，国学经典所承载的中华文明精华和民族精力的中心正是咱们需求宏扬和展开的。

国学经典吟诵活动是促进教师专业本质进步和进步教育质量的重要手法。因为众所周知的前史原因，我国教育中关于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典关于教师来说也比较生疏。经过“国学经典吟诵”活动，到达教育相长，进步教师对国学经典的知道和了解水平，然后进步教师思维道德涵养，弥补教师精力文明粮食，进一步培育广阔教师正确的人生观、价值观，终究促进教师的专业生长，语文本质是学好其他课程的根底，也是学生全面展开和终身展开的基矗跟着师生语文本质的展开，教育质量也会相应的进步。

在进行国学经典吟诵活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典吟诵活动领导小组和工作小组，清晰责任，细化分工。从吟诵教材的挑选到吟诵方针的拟定，从实施方案的'酝酿到课程的执行查看都有专人担任。

在国学经典吟诵的内容上，咱们建议教育内容的多元化，在吟诵好必读书目的一起要结合班级实践情况为学生挑选恰当的书目，没有教材的可以让孩子们在吟诵的时分自行誊写并堆集成册。首要挑选了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。在校园的教育实践中，咱们的国学经典吟诵不能停留在“吟诵”的层次上，重要的是让学生了解国学经典的深入内涵，从内而外地遭到先贤圣人的影响，经过国学经典吟诵可以通圣人礼，知天下事，而且从举动中表现出来。经过经典吟诵使咱们的学生可以从言语举动，行为习惯、内涵涵养、内涵气质上都可以上层次。

在活动的执行上，咱们经过校园一致课时安排和班级课时安排相结合的方法，让学生坚持天天吟诵，上课教师依据实践情况拟定恰当的吟诵量，然后确保了学生的吟诵事情和吟诵量。

咱们信任，只需咱们站在国家文明建设的战略的高度，站在精力文明与物质文明和-谐展开的高度来宏扬咱们的传统文明，熔古铸今，就会使咱们的广阔青少年得到夸姣的文明滋补，重整中国人内涵的抱负、良知和次序，发明一个海晏河清、吉祥安泰的社会。

最终预祝今日的汇演圆满成功!

谢谢!

国学经典演讲稿(篇5)

大家好，今天我演讲的题目是：“读国学经典，品中华文化”。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。神州大地上，国学文化已传承了千年！何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？国学，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？在浩瀚的国学宝库中，《弟子规》无疑是一朵奇葩。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范。它是儒家的基础，人性的基础。

《弟子规》以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，教以应该怎样待人处世。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏之根白；贪嗔痴慢，人心堕落之原因，皆在误根本为枝末，认枝末为根本，为求解决问题，反倒制造问题。欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。君子唯有务本，本务邦国自宁。《弟子规》这本书，正是从根本出发，明伦教孝，务其根本。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧！类似《弟子规》这样的国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，更是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒，润泽着一代又一代华夏儿女！

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月”的民族气概。还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀好歌。还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然席卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过东江。”的豪言壮语！那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！国学的经典，华美的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁。让我们一起诵读国学经典，传承华夏文化，肩负起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！

谢谢！

国学经典演讲稿(篇6)

品读国学经典演讲稿

尊敬的各位老师和同学们：

大家好！很高兴能够站在这里，和大家一起分享一下对于品读国学经典的一些想法和体会。

中国是一个有着五千年历史文明的国家，中国古代文化博大精深，其中的国学经典更是凝聚了无数先贤智慧的结晶。它们以其独特的思想观念和价值理念，对于我们当代人的成长和发展具有深远的影响。因此，品读国学经典对于我们每一个人来说都是非常重要的。

首先，品读国学经典可以帮助我们了解我们的传统文化和价值观。中国古代文化具有源远流长的传统，其价值观念和道德准则在其中起到了至关重要的作用。通过品读国学经典，我们可以了解到古人们的智慧和思考，同时也能够更好地理解我们作为当代人应该如何去传承和发扬我们的传统文化。只有了解并认同自己的文化，我们才能更好地认识自己，并在实践中更好地传承和发展。

其次，品读国学经典可以培养我们的道德修养和情操素养。中国古代的文化传统非常注重道德准则和人情世故。在古人们的经典著作中，我们可以找到很多关于道德修养和做人之道的教诲。比如《论语》中的“仁者爱人”、“君子和而不同”等观念，给我们指明了一个正确的道德追求方向。同时，品读国学经典还可以培养我们的情操素养。古人们在对于人生的思考和感悟中，透露出一种博大精深的文化内涵。通过品读国学经典，我们不仅能够感受到其中的艺术之美，还能够获得一种灵魂的滋养和熏陶，提高我们的情感和情绪的自我调节能力。

最后，品读国学经典可以启迪我们的智慧和思考力。中国古代经典著作中深奥智慧的思想观念和人生哲理，意味着古人们在探索真理和世界的过程中积累的无尽智慧。通过品读国学经典，我们可以思考其中的问题，增加我们的思考力和逻辑思维能力。古人们在他们的思考中苦心研究人性、社会和自然等各种现象，他们的思考方式和思维模式对于我们当代人也是有很多借鉴和启迪的地方。通过品读国学经典，我们可以扩大我们的思维领域，提升我们的认知水平。

因此，品读国学经典对于我们每一个人来说都是非常重要的。它不仅可以帮助我们了解我们的传统文化和价值观，还可以培养我们的道德修养和情操素养，并且启迪我们的智慧和思考力。通过品读国学经典，我们可以获得一种精神的享受和满足，同时也可以走进古人的心灵世界，理解他们的智慧和思想。相信在品读国学经典的过程中，我们的理论素养和人文修养都将得到很大的提升。让我们一起努力，走进国学经典的世界，感受其中的智慧和温暖。谢谢大家！

参考词汇：

品读 - appreciate; 国学经典 – Chinese classics; 价值观 – values; 传统文化 – traditional culture; 道德准则 – moral standards; 情操素养 - artistic accomplishment; 智慧 - wisdom; 思考力 – thinking ability; 理论素养 – theoretical literacy; 人文修养 – humanistic accomplishment; 走进 – enter into.

国学经典演讲稿(篇7)

小学国学经典演讲稿

敬爱的老师亲爱的同学们：

大家晚上好

我是来自五(13)班的xx今天我演讲的题目是《读经典学礼仪修内涵塑操行》

《**规》等国学经典是中华民族智慧的载体华夏民族的文脉;《**规》

《**规》的作者原是清康熙年间的一个叫李毓秀的秀才所作他当时是将其作为儿童启蒙教材原名为《训蒙文》后经清代大儒贾存仁修订改名为《**规》《**规》的整篇精神皆依据《论语》的基本精髓而编写的《论语学而篇》第六条曰：“**入则学出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文”

《**规》依其要义以三字一句两句一韵的形式编撰而成其内容主要是教育我们在家、出外、待人、接物、求学等做人的基本礼仪与规范

去年我刚刚步入xx这个美丽如画的校园耳儒目染地是《**规》的谆谆教导那字字句句语重心长的教导似一股清泉轻巧巧地滋润了我的心田我跟着学校广播跟着老师、

;但读了《**规》之后一切都变了你听父母呼应勿缓父母命行勿懒;父母教须敬听父母责须顺承……每读一次我就脸红一次;每背一回我就低头一回真为自己以前的任性淘气感到羞愧呀就这样不知不觉之间我的言行举止、《**规》让我蓦然发觉天更蓝了花更香了世界更和谐了而我的生活也日益美好了

同学们从今天起从此刻起让我们时刻牢记《**规》的教导时常诵读《**规》的教诲吧早读的时候读一读课间休息的时候读一读同学相处的时候想一想待人处世的时候想一想扎扎实实地饯行《**规》做一个文明礼貌、人见人爱的好孩子吧读经典学礼仪修内涵塑操行让我们带着《**规》踏上我们美好的人生之路奔向光明温暖的未来做一个纯粹的人优雅的人一个真正知书达理的中国人吧

我的演讲完了谢谢大家

国学经典演讲稿(篇8)

敬重的教师、亲爱的同学们:

咱们上午好!

经典润泽幼年，才智点亮人生。中华文明源源不绝，在五千年前史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光芒思维和深远才智的华章，这些经典现已成为中华民族赖以生存的精力瑰宝!

为了宏扬民族优异文明，传承中华文明，激起全体学生对祖国语言文字的酷爱，全面进步学生的语言文字使用才能和归纳本质，我校举行这次集吟诵、演唱、扮演、背诵为一体的国学经典诗文吟诵竞赛。

品悟中华文明，传承民族精力，就需求咱们吟诵经典诗文，在吟诵中品悟，在品悟中传承。阅览经典可以使咱们心境愉悦，视野广大;可以使咱们拨云见日，山穷水尽。《论语》字字珠玑，教咱们怎么做谦谦君子;《弟子规》耳提面命，教咱们学修身齐家;“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告知咱们怎样做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告知咱们怎么尊老爱幼;“谁言寸草心，报得三春晖”告知咱们懂得怎样感恩。一篇篇经典美文，一句句道理结晶，不只能让咱们享用阅览的高兴，还能让咱们悟出做人的道理，然后进步品格档次，进步精力境界，寻求夸姣人生。

同学们，教师们!国学经典吟诵竞赛是时间短的，可是，吟诵的使命是连续的，是持久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参加到中华经典诗文吟诵活动中去。在中华美德的滋补下，让咱们的日子愈加阳光灿烂，咱们吟诵千古美文，在书声琅琅的气氛里，让咱们的人生愈加五光十色。咱们举行经典吟诵竞赛，便是要让经典润泽咱们的心田，伴着咱们生长，使文明溢满校园。

最终，诚心肠祝福咱们这次经典诗文吟诵竞赛活动圆满成功!谢谢咱们!

国学经典演讲稿(篇9)

国学使人明智，国学使人思辨，国学使人进步。每一个少年儿童的美好人生，都应该从国学开始。

我从小就让国学伴随着我成长，从《百家姓》到《论语》，从《三字经》到《世说新语》，都是我的最爱。

在幼儿园的时候，我就在父母的玉不琢，不成器教诲中成长起来。我知道了大概的意思：如果一块好玉不经过长时间的打磨，就不会变成精美的玉器，就像一个人不努力学习，就不会懂得知识和道理。所以一到老师教我认字、唱歌谣、算术的时候，我就认真听着，不敢有一点马虎。一年级刚开学，老师组织了一次算术测试，我不费吹灰之力就拿了第一名，获得了老师的好评。这真是人不学，不知义啊！

初中的时候，一次考试让我深刻地明白谦受益，满招损的道理。这句话选自《尚书--大禹漠》。它点明了自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前，谦虚才能使人进步，不断有所得。记得有一次，我科学考了98分，拿了全班第一。我拿到那张考卷，兴奋地告诉全班同学：我科学考了全班第一！那兴奋程度你们应该不难想象！那一天，我成为班里的焦点人物，走到哪里都会引起同学们啧啧的赞叹声：他太厉害了，居然能考到98分！、太了不起了！。我听了得意忘形。以后的科学课，我开始不认真听课，作业乱做。第二次考试，我不但没拿到第一，还差点拿到倒数第一考了83分。真是谦受益，满招损。

不久前，一节语文课上，老师让我们自由组合做品德课的PPT。我很快找到了自己最要好的几个伙伴，与此同时，许多同学都找到了自己的合作伙伴。可我发现，还有几个同学还坐在位置上，仔细一看，原来剩下的同学都是班里成绩不好的学生，怪不得没人跟他们组合。这时候，老师站起来，说：你们中队委员跟中队委员，普通学生跟普通学生，差生干脆没人要了。你们这样不行。这是一个大家庭，凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，不存在好的跟好的，差的跟差的，大家都是一家人。说完，老师给我们重新分了组。凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，这句话选自《弟子规》，意思是：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载。对每个同学更要一视同仁，正是天同覆，地同载的大同境界

经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价

从我蹒跚学步开始，妈妈便开始了她深谋远虑的早期教育床前读故事。每天晚上，她都要读一个故事。那短短的15分钟是一天里最温馨的时刻，我幸福地偎依在妈妈身旁，心灵仿佛插上了翅膀，我在妈妈有声有色的朗读声中进入梦乡

妈妈的陪伴让我感受到了读书带来的快乐，书成了我的好朋友。我喜欢童话，喜欢寓言，喜欢中华传统故事，还喜欢国学经典书籍。

由于我的爸爸曾经在朱子故里五夫镇工作过很长一段时间，他常带我参观紫阳书院，还经常给我讲朱熹的故事，所以，当我第一次接触到《朱子家训》时，我感到特别的亲切。朱熹仿佛就是我身边的一位亲近的长者，他的谆谆教诲让我铭记心头。

诗书不可不读，礼义不可不知。见到师长，要问好；见到同学，要诚恳；升国旗时，要敬礼。是啊！人因读书而美丽，人因识礼而高雅。我的老师就把这句话作为我们的班级口号，告诉我们，读书识礼，二者不可偏废。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在我们身边有许多不道德的行为，比如乱丢垃圾、讲脏话；在花坛里摘花、踏草坪，这些虽然都是不起眼的小事，可是，却是多么的不应该呀！

其实，在生活中去做些小小的善举是件很开心的事。有一次课间休息时，我经过走廊，看见地上有一张废纸。这多影响班级卫生啊！我不假思索地弯下腰，把它捡了起来，送进了垃圾桶。这原本是一件微不足道的小事，但这一幕正好被老师看见了。上课时，她当着全班同学的面表扬了我，我的心里喜滋滋的。我下定决心：无论善事多么小，也要积极而为。

如今，我已经是初中的初中生了，我对阅读有了更深刻的体会。问渠哪得清如许，为有源头活水来。读书，使人明志；读书，让人习礼。所以，我读书，我快乐！

敬爱的老师们，同学们：

大家好！我是初中的郭子文，今天我演讲的题目是《国学经典伴我成长》。

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！带着一种神圣的朝拜，我翻开了辽海出版社出版的《国学经典》这本书。正如本书作者说：国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面影响较大，对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要影响极大，对于传承文明对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。读了这本书之后，更让我觉得中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥，心灵之桥。

李毓秀的《弟子规》，使我们生活的典范教导我们为人处事的规范，在日常生活中我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨言慎行，看见别人有了进步，就要虚心向他学习，对犯错的人应该以宽容的心对待，这时儒家的基础，更是我们人行的基础。

罗贯中的《三国演义》向我们展示了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮；重情重义的关羽；刚正不阿的张飞；和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国；还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不得不对这位中国历史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓非常之人，超世之矣！

一句江山如此多交，引无数英雄竞折腰道出了毛泽东所思所想，其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟令人拍案叫绝，毛泽东思想是当代的国学经典，他的名字和他的光华，将会影响流传几代、几十代以致久远。

回想这些，不光是我，我相信还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典？其实很简单，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示。让人从中获益的精神财富，文化积淀吗？

国学源远流长，千年沉淀已形成经史子集四部，可谓恢弘壮阔，蔚为大观，国学不仅是中华文史知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆。国学的价值正走向回归！作为中国人，我们应该引以为傲，他是我们中国人的国粹，我们应该一起传承国学经典，弘扬我们的民族文化，让中国这条巨龙，永远腾飞在世界的东方！

朱熹在《观书有感》中写道：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这首诗意思是：半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。这首诗的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不断读书，充实自己。

历史像一条流淌不息的河流，请大家跟随我沿着历史文化的长河，作一次美的巡礼。

先秦文化是中华文化的源头，《诗经》是现实主义诗歌的源头。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。惜别之情，溢于言表，悲伤之意，融于景中。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。思念之意，深邃悠远。投之以木桃，报之以琼瑶。礼尚往来，温文尔雅。《楚辞》是浪漫主义诗歌的源头。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。掩面痛哭，为国为民；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路虽漫长，执着追求；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。历经挫折，永不后悔。

春秋战国，狼烟四起，一些有志之士为了国家的安定，为了百姓的幸福，纷纷提出自己的政治主张，形成百家争鸣的繁荣局面。道家主张无为而治，儒家主张仁者爱人，墨家主张兼爱非攻，法家主张法治。这些思想犹如一粒粒的明珠，至今依然闪烁着动人的光芒。

惟大英雄能本色，是真名士自风流。魏晋名士，浩如繁星。曹操高歌老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。他告诉我们，只要想努力，什么时候都不算迟。曹植才高八斗，七步成诗，呼唤手足深情的回归。嵇康玉树临风，性情率真，为了反对司马氏专权，他洋洋洒洒地写下了《与山巨源绝交书》，但在临刑前，却将儿子托付给山涛，从容微笑，弹奏一曲《广陵散》含笑九泉。山涛将嵇康的儿子视如己出。陶渊明不愿为五斗米折腰向乡里小儿，于是辞官归隐，体验晨兴理荒秽，带月荷锄归的躬耕生活，享受采菊东篱下，悠然见南山的怡然自得。

时光流转到唐代，王杨卢骆一改六朝奢靡的文风，以我手写我心，为诗歌的繁荣奠定了良好的基础。王维的明月松间照，清泉石上流可谓诗中有画，孟浩然的开轩面场圃，把酒话桑麻显得亲切温和。岑参忽如一夜春风来，千树万树梨花开道出边塞奇特景致，高适的莫愁前路无知己，天下谁人不识君

写出了对董庭兰的宽慰与劝勉，王昌龄的黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还写出了将士保家卫国的决心。

《春江花月夜》被闻一多誉为诗中的诗，顶峰上的顶峰。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。水天一色，洁净唯美。人生代代无穷已，江月年年望相似。人生永恒，自然亦永恒，将哲理不留痕迹地融入美景之中，怎不令人拍案叫绝！

李白杜甫是盛唐最璀璨的两颗明星，余光中在《寻李白》中写道：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。读李白诗，可以读出清水出芙蓉，天然去雕饰的清新飘逸，可以读出安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的自我与率真。读杜甫诗，可以读出致君尧舜上，再使风俗淳的伟大理想，也能读出戎马关山北，凭轩涕泗流的幽愁忧思。

大江东去浪淘尽，千古风流人物。苏轼以傲然的姿态永远站立，他历经磨难，却说竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！辛弃疾矢志报国，了却君王天下事，赢得生前身后名，但可怜白发生！陆游是他的知己，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。苏轼辛弃疾豪放，柳永却决心将婉约进行到底，今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。意境凄美；李清照的寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，连用十四叠词，古今第一。

明清时期，小说崛起。《三国演义》，演三国群雄，逐鹿中原，各为其主。《西游记》，记师徒四人，西天取经，修得正果。《水浒传》，传梁山好汉，杀富济贫，梁山聚义。《红楼梦》，梦木石前缘，荒唐辛酸，金陵魂散。

问渠那得清如许，为有源头活水来。同学们，我们只有不断读书，才能达到会当凌绝顶，一览众山小的人生境界。我们的祖先早已把我们的一切，烙上中国印，希望你我他骄傲地带上这个印记，欣然前行。

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国学经典演讲稿(篇10)

 各位朋友，大家好！

应咱们商会领导的邀请，今天有幸与众位社会精英相聚在这里，共同学习先贤圣哲的教诲，探讨人生哲学，去创造我们美好的生活，打造一个幸福和谐的社会。

今天我们要聊的话题，是让我们难以摆脱的"义"和"利"的两种生活态度。关于"义"和"利"这两个字的具体含义，我就不多解释了，想必大家都非常的清楚。今天我们就是要特别探讨一下"义"和"利"在我们的生活理念中的影响结果。

朋友们，为使"国富民强"，不断发展经济、创造财富，人人生活得幸福安康，固然是民众生存的"夙愿"，也是人们的生活追求。同时，"改革开放"的主导思想也是："让民众为了拥有更多的财富与享受财富而活着"。而"开放"几十年来的社会发展模式已出现了"人人为财富而活着，你追我赶、你争我夺"。同时，逐渐拉大了的社会贫富差距，导致了大部分人为追求富足的财富而劳累，生活压力过大，怨天尤人，却又享受不到生活"幸福快乐"的感觉。那么，为什么会是这样呢？孟子讲："爱人不亲反其仁；治人不治反其智；礼人不答反其敬；行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。"

看今天,国民教育的文化素质普遍提高了，而大众的道德修养却低落了。有多少"已经富足"的富商大贾，仍在疯狂地掠夺社会财富，"朱门酒肉臭，路有冻死骨"；有多少已"享受国富"的达官权贵，仍在无止境地贪婪奢侈享受，"狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发"；有多少为"实现梦想"的投机分子，仍在处心积虑地坑骗大众；有多少为"维持生活"的劳役民众，仍在为最基本的生活"吃住行"而起早贪黑。人人为利而生存，就要不择手段，悖离公理、丧失道德。"政之不行焉，教之不成也。" "今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒；""今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下；""今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也"。经济发展了，税收增多了，国库富足了，而人们的道德精神修养却日趋贫乏，诸多社会矛盾也在逐渐加剧。这着实让我们不得不"为将来的社会稳定"而担忧。"居安思危"啊！"生于忧患而死于安乐"！

圣人讲："夫孝，德之本也，教之所由生也""天之经也，地之义也，民之行也""立身行道，名扬于后世，以显父母"。 "我们活着为了什么？我们活着为了谁？我们又为谁而活着？"。我们华夏民族不但是为自己活着，更是为祖宗活着，为父母活着，为子孙后代而活着。如果只是为了自己的生存享受而活着，为了自己这一代人活着而创造财富，那么，我们的父母怎么办！我们的子孙后代怎么办！我们又如何面对我们的先人？！如此者，"家将不家，国将不国"啊！圣人讲："孝亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人""孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也"。

和谐的生活，就应该是大家能够"顺心、舒心、开心、安心"地生活。"安居"了，才可能"乐业"。那么，若要"安心"，就需要"开心"；若要"开心"，就需要"舒心"；若要"舒心"，就需要"顺心"。任何事情，若做起来不顺心，即便做了，也不会舒心；带着不舒心的心情去做事情能开心吗？会有成就感吗？做了不开心而又不愿做的事情，充其量也只不过是尽了自己的一点义务而已，对所做事情的结果会负责任吗？会心安理得吗？《孟子》曰："人之有道也，饱食衣逸居而无教，则近于禽兽。"孔圣人言："为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。"我们的古圣先贤这些教诲，在今天的社会生活中，恐怕已经被众多人视为"垃圾"了。当大家在为了各自的利益争先恐后的时候，国家利益、集体利益、民族利益、公共利益、他人利益，也将被抛弃到九霄云外。当下有多少子女与父母之间产生的赡养矛盾，为什么？总嫌父母给与自己的太少，心中只有财利，而无有对父母养育的感恩回报态度；兄弟姐妹争财竞产矛盾，为什么？总嫌自己得到的少，心中只有财利，哥哥姐姐不知道关爱、包容弟弟妹妹，弟弟妹妹也不知道恭敬理解哥哥姐姐；夫妻背叛离异矛盾，为什么？总嫌对方付出的不够，心中只有财利和享受，丈夫不知道体谅妻子的辛苦，妻子不理解丈夫的为难；商业欺诈欺骗矛盾，为什么？总嫌钱赚的太少，心中只有财利，只顾自己眼前更加富有，不顾别人受到欺骗伤害的感受；老板与员工的待遇利益矛盾，为什么？总嫌给别人的太多，心中只有财利，只嫌员工为自己创造的太少；官场权利腐败矛盾愈演愈烈，为什么？总嫌自己享受的条件太低。如此下去，做子女的有谁还会顾及父母的感受？更别谈"孝顺"了；做长辈的有谁还会顾及子孙后代的感受？就别讲"慈爱"了；做哥哥的有谁还会顾及兄弟的感受？也别再说"敬悌"了；做丈夫的有谁还会顾及妻子的感受？就别讲"关心"了；做妻子的有谁还会顾及丈夫的感受？也别谈"体贴"了；做下级的有谁还会顾及领导的感受？也别讲"忠诚"了；做上级的有谁还会顾及属下的感受？更别讲"仁义"了；孟子讲："为臣者怀利以事其君；为子者怀利以事其父；为弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者未之有也！""万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍！""上下交征利，其国危矣！"。