赏析心得

赏析心得(必备10篇)。

撰写心得体会有助于形成批判性思维，你知道心得体会包括哪些部分吗？我为您准备的“赏析心得”会尽力满足您的需要，希望这篇文章能够让您对某个问题有更深入的理解和认识！

赏析心得【篇1】

最近，不少高校陆续开学，对于休息了一个寒假的大学生们来说，如何快速进入学习状态成了他们的首要问题。中国青年报·中青在线记者发现，如今有些大学生在准备学习的时候，还要有一些“仪式感”。比如有的学生每天出门上课、自习前都要化妆，有的人“只能”在咖啡厅学习。

学习需要“仪式感”吗?或许需要，但我觉得需要“仪式感”的是学习的过程，而不是之前的准备程序。正如加拿大学者曼古埃尔在《夜晚的书斋》中所写的：“为了让我夜间的想象灿烂开放，我必须把各种感官都动员起来。闻到书架的木头味，包书皮革的麝香味，记事本发黄纸页的酸味等等。这样我才能够入睡。”真正潜入到所读之书中，各种感官与书本互动起来，这才是一种货真价实的“仪式感”，虽然它看起来比较奢侈。

古人讲“焚香沐浴为读书”，但我更认同“读书随处净土，闭门即是深山”的说法。真正用功之人学习是不分场合的，随时随地抄起书、拿起笔，兴之所至而已。在进入学习状态之前还要来个“小轩窗正梳妆”，我觉得这是在逃避学习。

当然，大学生学习前营造“仪式感”，也可能因为被现实条件胁迫。尤其是电子设备与移动互联网的普及，让人很难不受其影响。持续学习一个小时而不“搭理”手机，这样的人不多。所以，有些备战考研的人，为了保持复习状态，故意不带手机，或者干脆停掉流量。

每个人读书都有一定习惯，但习惯未必就是“仪式感”，非要将某种习惯往“仪式感”上附会，就近乎矫情。而且，习惯往往是工作所迫，与罗曼蒂克式的“仪式感”完全搭不上边。比如为了写论文，若非作者藏书够多，否则只能去图书馆。

社会经济水平的进步，让年轻人的思想观念更为开放。他们追求个性化，少了带领家庭走出贫困的道德压力，更注重自我感受。这在物质相对匮乏的时代，是完全不可想象的。他们多数人考大学的唯一目的就是脱离农村，端上“铁饭碗”，除了争分夺秒的学习，恐怕没有心情去改善外在形象。无疑，时代给了大学生追求学习“仪式感”的条件。

但我还是想说，读书学习需要郑重其事，但不能只在表面花心思——一个真正热爱学习、喜欢读书的人，能利用的不过是碎片时间，哪有时间容你慢悠悠地扑粉化妆营造一个“仪式感”呢?

赏析心得【篇2】

31、生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

32、好段：从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。

33、这世上，被你伤得最深的那个人，往往是最爱你的那个人，你伤他（她）总是易如反掌，因为他（她）对你毫不设防。

34、摘自：《向日葵与蒲公英》

35、《红星照耀中国》读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析篇一红军是一支战无不...《红星照耀中国》这本书证明了一个记者的正直和职业道德,斯诺客观详实的...

36、好段：它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳；它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢；它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。

37、当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

38、有花开着，人是幸福的。————《阳光阳光》丁立梅3.从春天出发吧，只有在春天种下梦想，才能在夏秋收获。

39、尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界

40、——《不要碰疼她》9.每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不干瞪眼的牛耳朵，也会把黄的花，藏在叶间。开得细小而执着。

赏析心得【篇3】

白居易望月有感的意思（望月有感全文赏析和解析）

战江出品,必属精品

（一）诗歌鉴赏（6分）

望月有感

白居易

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下弟妹。

时难年荒世业①空 ，弟兄羁旅②各西东。

田园寥落③干戈④后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁 ⑤，辞根散作九秋蓬⑥。

共看明月应垂泪 ， 一夜乡心五处同。

【注释】①世业：世代传下的产业。②羁旅：指漂泊。 ③寥落：冷落。 ④干戈：本是两种兵器，这里指战争。⑤千里雁：离群孤雁。 ⑥九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草。

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11. “吊影分为千里雁 ，辞根散作九秋蓬”是广为传诵的名句，请简要赏析。（4分）

【答案】运用比喻的修辞手法，把弟兄比作“雁”、“蓬”，生动形象地描绘出诗人和弟兄们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。

【解析】“吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬”。诗人以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。

【考点定位】鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。

12. 这首诗表达了诗人怎样的情感？（2分）

【答案】此诗表现了战乱给人民带来的灾难，表达了兄弟姐妹间的思念之情。

【解析】《望月有感》是唐代诗人白居易的七律名篇之一。此诗描写了动乱时期田园荒芜、骨肉分离的情景，表现了战乱给人民带来的灾难，抒发了兄弟姐妹间的思念之情。全诗句句扣紧主题，言辞清丽，不加雕饰，淡而有致，意蕴精深，情韵动人。

【考点定位】评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。

赏析心得【篇4】

半亩方塘①一鉴②开，天光③云影共徘徊。问渠④哪得清如许？为⑤有源头活水来。

昨夜江边春水生，艨艟⑥巨舰一毛轻。向来⑦枉费推移力，此日中流⑧自在行。

【注释】：

①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。②鉴：古代的镜子。③“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：移动。④渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。如许：如此，这样。⑤为：因为。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断的学习、运用和探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。⑥“艨艟”:古代战舰名，这里指大船。一毛轻：像羽毛一般轻盈。⑦向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。⑧中流：江心。引（那通 哪） 。告诉我们要不断学习。

【写作背景】：

《观书有感二首》是南宋大学问家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。庆元二年（11），为避权臣韩腚兄祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。

【翻译】：

【其一】翻译一 半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

翻译二 半亩方塘像镜子一样清澈明亮，天光云影全被它反映了出来，要问这池塘里的水为什么这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。

【其二】昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自由自在地顺漂。

【赏析】：

从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。

第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的`。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

赏析心得【篇5】

诗句大全人生感悟赏析

1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

2、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》

3、意思是世事短暂，如春梦一般，转瞬即逝，人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。

4、第6篇是古代的李煜：昨夜风兼雨，起坐不能平。

5、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生——《了凡四训·立命之学》

6、送给自己的人生感悟诗句，看完整个人都通透了

7、美人自古如名将，不许人间见白头。——《随园诗话·卷四》

8、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》

9、莫道君行早，更有早行人。——《增广贤文·上集》

10、人生十首感悟诗。

11、世事短如春梦，人情薄似秋云。

12、第1篇党说红楼梦的开篇诗：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？这首小诗滴泪为墨，研血成字，道不尽千古苍凉。没有没有。

13、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》

14、临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

15、"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。"——李白《将进酒》

16、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》

17、使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

18、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

19、未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

20、这句诗句告诉我们，生活就像一盘棋局，有许多变数和不确定性。我们应该保持冷静，用平静的心态去应对各种挑战。

21、老大方求心寂静，少年但有意轻狂。

22、浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。——苏轼《行香子·述怀》

23、这句诗句告诉我们，要实现远大的理想和目标，需要从现在开始，一步一个脚印地努力。

24、第4篇是清朝的王国维，最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

25、毛羽未成，不可以高蜚。——《史记·苏秦列传》

26、每个人的生活都有起起落落，但是思考和感悟生活的态度会让我们更加深刻地了解它。

27、第三篇是唐朝的元稹离思五首其四。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

28、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！——惠能《菩提偈》

29、但使太平长久在，何妨王气没烟尘。

30、一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——《随园诗话·卷十六》

诗句大全人生感悟赏析

31、感悟人生的文案诗句有“人生如逆旅，我亦是行人。”

32、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》

33、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

34、天寒路远愁归鸟，客久人单念旧堂。

35、闻老屋将拆有感

36、来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

37、回首向来萧瑟处，莼鲈入味望归鸿。

38、冬来偶见齐飞雁，一列翩翩向岭南。

39、这30句诗词句子，送给自己，读一读时，希望你能从中领会到人生豁达的哲理。

40、人生无根蒂，飘如陌上尘。

41、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

42、第5篇是五代的冯延已细雨湿流光，芳草年年与恨长。

43、"人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。"——纳兰性德《浣溪沙·拟古决绝词柬友》

44、韶华逝水杳如风，弹指浮生半世终。

45、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

46、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》

47、描写人生感悟诗有宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。

48、"山重水复疑无路，柳暗花明又一村。"——陆游《游山西村》

49、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》

50、第2篇是清朝纳兰性德的浣溪沙残雪凝辉冷画屏。知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

51、第10篇送杜少府之任蜀州唐朝的王勃海内存知己，天涯若比邻。

52、国学智慧中包含了许多关于人生的感悟和诗句。以下是一些中国传统文化中富含人生哲理的诗句：

53、诗句意思是：人生就是座旅店，我也是匆匆过客。

54、生活中的感悟可以用诗句来表达。

55、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》

56、以下是一些看透人生百态的诗句，希望能够给您带来启示和思考：

57、人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《水调歌头》

58、”——元稹

59、疾风知劲草，岁寒见后凋。

60、且待东君临四海，清波九曲亦相通。

诗句大全人生感悟赏析

61、雪融需有一夕暖，春到元非半日功。

62、"世事如棋，乾坤莫测，神闲气静，以静制之。"——《孙子兵法》

63、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

64、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》

65、这句诗句很好的描绘了生活中被岁月抛弃的感受，让人深深地陷入回忆、追忆和忧伤，但同时也表明人生有很多曲折和变化，不能因为曾经的遗憾而停滞不前。

66、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》

67、人生几何时，怀忧终年岁。——杜甫《赠卫八处士》

68、这些诗句传达了中国传统文化中关于人生、生活、友谊等方面的智慧。通过阅读和理解这些诗句，我们可以从中获得启示，更好地应对生活中的挑战和困难。

69、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》

70、检点浮生又一年

71、出自宋代苏轼《临江仙•送钱穆父》

72、"千里之行，始于足下。"——《老子》

73、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

74、何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

75、”——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。

76、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

77、暮色苍然细雨长，延陵北望雾茫茫。

78、风流座客钦王谢，落拓骚人叹李冯。

79、路遥日久行虽苦，岁晚情深味自甘。

80、萧萧细雨雾蒙蒙，正月犹刮刺骨风。

81、诗句“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”描写作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生感悟与人生态度。

82、人生岂能无几何，但愿长醉不愿醒。——李煜《长恨歌》

83、第八篇宋朝的朱敦儒，西江月，世事短如春梦。世事短如春梦，人情薄似秋云，不需计较苦劳心，万事原来有命。

84、游秦淮河

85、八艳芳踪无觅处，六朝风采有踪寻。

86、安得故土留三陇，卧看炊烟岁晚扬。

87、己亥正月阴雨连连（新韵）

88、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

89、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

90、这句诗源自唐代诗人李清照的《如梦令》一首。

诗句大全人生感悟赏析

91、草木有本心，何求美人折！——张九龄《感遇十二首·其一》

92、”——王勃“世上本无事，庸人自扰之。

93、这句诗表达了人生中许多事物都会随着时间的流逝而变化，但我们应该学会面对这种变化，以乐观的心态去面对生活。

94、人生如逆旅，我亦是行人。——苏辙《赤壁怀古》

95、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

96、举翼相携千万里，投乡共度几重山。

97、这些诗句表达了对人生的深刻思考和感悟，提醒我们珍惜时间、把握机会、追求真理、坚持信仰、不畏艰难等等。

98、顶上应羞毛发少，囊中原愧米钱空。

99、图王取霸多遗恨，虎踞龙磻屡断魂。

100、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

101、这句诗表达了李白的豪放人生观，告诉我们要珍惜当下，尽情享受生活，不要辜负美好时光。

102、第7篇是宋朝的黄庭坚牧童诗：多少长安名利客，机关用尽不如君。

103、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》

104、相见争如不见，有情何似无情。

105、——范晔《后汉书》

106、应笑十年频辗转，衰颜鬓发起霜斑。

107、纵浪大化中，不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》

108、秦淮灯火盖星云，歌舞行人尽簇群。

109、以下是一些可以表达感悟生活的心情的诗句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

110、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——《红楼梦》

111、聚散匆匆，此恨年年有。——魏夫人《点绛唇·波上清风》

112、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》

113、人生天地间，忽如远行客。——李清照《如梦令》

114、这句诗表达了人生只有一次的初见，而后面的经历和风景都只是形同陌路，时光流转，只剩下慨叹与感慨。

115、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——杨炯《临江仙·滚滚长江东逝水》

116、花非花，雾非雾。夜半来，天明去。

117、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

118、所以说，人们需要珍惜眼前的生活，不断前行，把握自己的人生。

119、这句诗饱含辛酸的笔触，形象地表达了诗人对人生的认识。

120、第九篇唐朝李白鲁郡东，石门送杜二甫，飞歌各自远，且尽手中杯。

诗句大全人生感悟赏析

121、知足常乐，终身不辱。——《增广贤文》

122、这句诗告诉我们，在生活中，遇到困难和挫折时，不要轻易放弃。有时候，我们需要勇敢地前进，才能找到新的出路和希望。

123、”——纳兰性德“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

124、举目楼台如入夜，满城桃李欲飞红。

125、”——陶渊明“愿得一心人，白首不相离。

126、人生感悟的七律诗词

127、分散逐风转，此已非常身。

128、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

129、可以是"人生若只如初见，何事秋风悲画扇"。

130、鉴前世之兴衰，考当今之得失。

赏析心得【篇6】

屈原这位本欲厉治革新的诗人因小人谄害终未被重用且横遭流放眼见国破民苦而无力回天痛不欲生投了汨罗江。

“长太息以掩啼兮哀民生之多艰.”的流离失所撕扯着他的心肺空怀着满腔的报国志而无法施展他的苦闷可以想见投江成了他解除痛苦的唯一选择

两千多年了如今的农民免去了农业税还粮食补帖.从农民的笑脸中似乎可以想象的诗人屈原若在见人尽其才才尽其用政治昌明祖国昌盛会重写《离骚》将其诗句改为:“长欣喜以欢呼兮兴民生之多光.”

祖国正向富强迈进正向小康飞奔.欣逢的盛世汨罗江不再呜咽欢快地向前奔流着……

“五月五端阳.门插艾香满堂.吃粽子洒白酒.龙船下水喜洋洋.”大家一听到这首童谣会想到端午节.我就来讲一下端午节吧

人端午节起源于的爱过主义诗人屈原投江自尽被后人所纪念也有人端午节纪念伍子胥自杀后被吴王投入江中.总之类似的传说五花八门但最流行的说法纪念屈原说了.据说公元前278年秦军攻破楚国京都.屈原眼看的被侵略含恨抱石头投汨罗江而死.屈原死后楚国百姓哀痛异常每年天纷纷涌到江边去凭吊屈原在每年五月初五就赛龙舟吃粽子喝雄黄酒悬艾草的风俗.赛龙舟最有那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样几千年来一直激励着

这深厚的文化底蕴端午节民族主要的传统节日.她仍然有着强大的生命力.就拿宁波来说吧每到天家家户户的门上都会挂上菖蒲艾草听老人说可以辟邪消灾.各家各户自然也少不了包粽子那透着浓浓竹叶清香的粽子孩子们的最爱枣子棕火腿棕赤豆棕……个引人垂涎三尺呢!还没等粽子出笼馋嘴的掂起脚大吃一场了。

赏析心得【篇7】

兄弟离散，各在一处。

因望月有感，聊书所怀，

寄上浮梁大兄、

於潜七兄、乌江十五兄，

兼示符离及下邽弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

注释：

1、河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。

2、关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。阻饥：遭受饥荒等困难。

3、浮梁大兄：白居易的长兄幼文，贞元十四、五年间任饶州浮梁(今江西)主簿。

4、於潜七兄：白居易叔父季康的长子，时为於潜(今浙江临安县)县尉。

5、乌江十五兄：白居易的从兄逸，时任乌江(今安徽和县)主簿。

6、符离：在今安徽省宿州市。白居易的父亲在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符离。

7、下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。

13、吊影：对影自怜，身边没有亲人，独对着自己的身影感伤。

15、九秋蓬：秋天蓬草脱离本根随风飞转，古人用来比喻游子在异乡漂泊。

关内一带漕运受阻致使饥荒四起，

我们兄弟也因此流离失散，

各自在一处。

因为看到月亮而有所感触，

便随性写成一首来记录感想，

寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，

在乌江的十五哥和在符离、

下邽的`弟弟妹妹们看。

时势艰难兵荒马乱，家业空空;

兄弟漂泊旅居异地，各自西东。

战乱以后处处寥落，田园荒芜;

骨肉分离漂泊流浪，失散途中。

离群孤雁相隔千里，形影相吊;

同根兄弟随风飞散，恰似秋蓬。

天涯海角共看明月，无不垂泪;

今夜思乡你我同心，五地相同。

赏析：

这是一首感情浓郁的抒情诗，约作于公元799年(唐德宗贞元十五年)秋天。其时诗人到符离(安徽省宿州市)，曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。公元799年(贞元十五年)春，宣武节度使董晋死后部下叛乱，接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。

此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜;辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇” 的佳作。

赏析心得【篇8】

1. 我的心还在这个国家，并且，直到我最后一口气，我的心也是在这个国家！

2. 印度半岛南端的锡兰岛在面前了。阿龙纳斯接受尼摩船长的建议，步行到海底采珠场。忽然，有条巨鲨向采珠人扑来。尼摩船长手拿短刀，挺身跟鲨鱼搏斗。

3. 诺第留斯在沿着又黑又深海底地道直冲过去。随着地道的斜坡，潜艇像箭一般随急流而下。地道两边狭窄的高墙上，只见飞奔的速度在电光下所画出的辉煌纹路，笔直成条。令我们心跳不止！

4. 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。

5. 在收到何伯逊部长的信之前三秒钟，我还像不愿意去北冰洋旅行一样不愿意去追逐海麒麟。读了这位海军部长的来信，三秒钟之后，我才理解到我的真正志愿，我生平的目的，就是要捕捉这样捣乱的怪物，把它从世界上清除出去。

6. 不过康塞尔还拖着我。他有时抬起头来，直往前看，发出呼喊，回答他的声音越来越近了。我几乎没有听见，我的气力尽了，我的手指都僵了，我的手再不能支持我了：我的嘴抽搐着，一张开就灌满海水：冷气侵袭着我。我最后一次抬起头来，一会儿又沉下去了……

7. 大家一直警戒到天亮，每个人都在准备战斗。各种打鱼的器械都摆在船栏杆边。二副装好了大口径短铰，这短铣能把鱼叉射出一英里远，又装好了打开花弹的长沧，一击中就是致命伤，哪怕大的动物也不能例外。尼德·兰本人只是在那里磨他的鱼叉，鱼叉在他的手里就是件可怕的武器。

8. 当然，对于这样一个忠心的仆人我是信任的。通常我从不问他是不是愿意跟我去旅行，但这次旅行有点不同，是一次期限可以无限延长的远征，是凶多吉少的冒险，是追赶能像敲碎核桃壳一样撞沉一艘二级战舰的动物：就是最没有感觉的人，对这问题也得考虑考虑吧！康塞尔会有什么意见呢？

9. 我们一进去，上面狭小的盖板立即关上了，四周是漆黑的一团。从光亮的地方，突然进入黑暗中，我的眼睛什么也看不见。我感到我的光脚是紧紧地踩在一架铁梯上。尼德，兰和康塞尔，被人们抓得紧紧的，跟在我后面。铁梯下面一扇门打开了，我们走进去以后，门就立即关上，发出很响亮的声音。

10. 两天过去了，林肯号以低速度慢慢前进。在可能碰到这个动物的海面上，人们想尽方法引起它的注意或刺激它迟钝的神经。人们把一大块一大块的腊肉拉在船后，——但我应该说，这内使鲨鱼们感到十分满意。林肯号一停下来，许多小船放下去，马上就向战舰周围各方出发，不让一处海面不被搜索到。11月4日晚上到了，这个潜在海底的秘密还是没有揭露出来。

11. 您不明白这水的冻结作用可以帮助我们！您没有看见因为水的凝固，它可以炸开那困住我们的冰场，就像它在冰冻的时候，它可以炸开最坚硬的石头那样！您没有觉得它并不是毁灭人的力量，而是拯救人的力量！

12. 生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

13. 我转身看着尼摩船长，这个真正的复仇者可怖的刽子手，正以带着复仇后快感的眼神看着眼前的场景。当一切结束之后，他才进入他的房间。我看见他在一个年轻妇女与两个小孩的肖像前跪下，双臂向前伸出，突然抽咽起来。

14. 大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

15. 诺第留斯在沿着又黑又深海底地道直冲过去。随着地道的斜坡，潜艇像箭一般随急流而下。地道两边狭窄的高墙上，只见飞奔的速度在电光下所画出的辉煌纹路，笔直成条。令我们心跳不止。

16. 阿龙纳斯目睹这场惨景，对尼摩船长极端厌恶：”虽然他从别的方面可能受过很大的痛苦，但他没有权利来做这样残酷的报复。“阿龙纳斯在船上听到了尼摩船长的最后几句话：”全能的上帝！够了！够了！“

17. 天黑了，我们紧张地等待着机会。尼德迫不及待地想跳进海里，我劝慰着他，让他不要冲动。依我看，鹦鹉螺号将会在海面上攻击对方，我们可以乘人不备很容易地逃走。

18. 如果我们想解决这个问题，必须解剖这个神秘的怪物。要解剖它，就得捉住它；要捉住它，就得叉住它。要叉住它，就得看见它；要看见它，就得碰见它。

19. 战舰的甲板上马上就挤满了人，水手和军官像水流一般地从布棚下涌出来了。人人都心头跳动，眼光闪烁，注视着鲸鱼的行动。我非常注意地看着，看得眼睛发黑，简直要变成瞎子了。

20. 发光的部分在海面上形成一个巨大的椭圆形，拉得很长，椭圆形中心是白热的焦点，射出不可逼视的光度，这光度渐远渐淡，至于熄灭。

21. 可是天气很好。船在良好的情况中航行，这正是南半球天气恶劣的季节，而这一带的七月却和我们欧洲的一月差不多。不过海是平静的，人们一眼可以看得很远。

22. 我们一进去，上面狭小的盖板立即关上了，四周是漆黑的一团。从光亮的地方，突然进入黑暗中，我的眼睛什么也看不见。我感到我的光脚是紧紧地踩在一架铁梯上。尼德·兰和康塞尔，被人们抓得紧紧的，跟在我后面。铁梯下面一扇门打开了，我们走进去以后，门就立即关上，发出很响亮的声音。

赏析心得【篇9】

原文：

观书有感二首

作者：朱熹

其一

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

其二

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

观书有感二首翻译：

其一

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水

其二昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

观书有感二首字词解释：

1.方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

2.鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

3.“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

4.徘徊：来回移动。

5.为：因为。

6.渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

7.那得：怎么会。

8.那：怎么的意思。

9.清如许：这样清澈。

10.如：如此，这样。

11.清：清澈。

12.源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

13.“艨艟”:也作古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。

14.向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

15.中流：河流的中心。

观书有感二首背景：

庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。

观书有感二首赏析：

第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

第二首诗也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自在”而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。用一种比喻的方法，很通俗告诉了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的知识太多了，各种各样的书让人们目不暇接。如果人们急于求成，不花功夫去一点点的积累知识，就不能取得好的学习方法。要读大量的书，没有好的学习方法不成，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大知识面，让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的知识，并学有所用。

作者简介：

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季朱熹（xī ）朱熹（xī ）延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

赏析心得【篇10】

《草屋》是曹文轩的经典儿童读物。下面是奥兰治为大家布置的草屋。希望你会喜欢！

读草房子有感以上：给予

这个暑假我阅读了曹明轩的着作《草房子》，这本书给予了我很大的启示。其中我最喜欢“红门”这个章节。

“红门”这个章节主要讲了“杜小康，贫穷的油麻地里最富有的人家儿子，它拥有着平常同龄人没有的东西——一年四季可以按照天气的变化来选择增加或减少的衣服;一辆虽然有些老旧可是却完整的自行车……”刚看到这里时，我不禁在心中鄙夷的想到：一年四季可以按照天气的变化来选择增加或减少的衣服在当今社会中谁没有啊!自行车?

早就落伍了!这些东西还能叫做平常同龄人没有的东西吗?可是当我在往下阅读的时候，我才知道一年四季可以按照天气的变化来选择增加或减少的衣服在书籍中的那个年代是非常奢侈的，书籍中的孩子们大多数都是只有两件黑棉衣和两件单衣，在季节交换的时候完全没有中间过渡的衣服。

所以每当春天和秋天到来的时候，他们那用海草搭制而成的教室里就会有一股浓重的汗酸味或者是一张张发乌的小脸。相比之下，我们在21世纪更加幸福。再说自行车，自行车在21世纪只是作为环保的出行交通工具、一种运动而已，可是在书籍中的年代里，一辆自行车的价值好比现在21世纪的小轿车，就连油麻地小学里的老师也没有。

“后来，杜小康家里发生了变故。一夜之间，富裕的家庭财产因杜富裕的父亲杜雍和的幻想而灰飞烟灭。杜小康也从不愁吃喝、不明白生活的艰辛的少爷沦落成了牧鹅少年。

为了面对生活的开销和尽快还上债务，杜小康不得不辍学与杜雍和去他乡牧鹅”看到这，我不禁同情起杜小康来，但是我又突然想到了一个问题：我们与杜小康的生活背景大致相似，可是如果我们就是杜小康，在面对家庭的变故时，我们都会怎么选择呢?是选择逃避、不肯面对现实，还是会选择勇敢的面对现实呢?

我认为这应该是一个值得深思的问题。

读草房子有感以上：回忆

秋日白云，柔柔如絮，远去。黄色的叶子在秋天的风中飘落。这是秋天山地的美丽景色。

有一群天真可爱的孩子。他们纯洁善良，不断给我带来童年的快乐回忆。

主人公桑桑在油麻地小学生活了6年，目睹了一幅又一幅的动画片和故事，不断地冲刷着我的灵魂。

桑桑，他曾经很调皮。 他用蚊帐作为渔网，但他捉到了很多鱼和虾。他曾经取笑别人。比如，他让别人把一顶白鹤帽挂在旗杆顶上。然而，他终于意识到自己的错误并道歉。

为了在纸月亮面前做得更好，他常常把衣裤打扮的干干净净。他也做过“快递员”的工作，为了白雀与他的老师蒋一轮之间的纯情，传递了许许多多的书信。虽然白雀和江在第一轮不在一起，但他明白了很多。

杜小康出生于油麻地最富有的家庭。但是这六年来，他的经历并不平淡，反而是这油麻地的孩子们中最波折的。他家中为了将事业做大，可惜翻了大船，从此一落千丈。

无奈之下，杜小康不得不退学。他的父亲带着他，带着几百只雏鸭子，准备将这几百只雏鸭子养大。但天气变幻莫测，大雨使他们失去了大部分鸭子。

最后，杜小康长大了，带回了实现五个双黄鸭蛋给桑桑的承诺。他经历了那么多，他美有放弃，他也在学校门口买过文具。也许这是他美好生活的开始。、

从这份工作开始，我仿佛回到了童年，变成了桑树。他有一颗骄傲的心，我也有；他取笑别人，我也有；他喜欢攀比，我也有。

我认为，当我们阅读不同年龄的本书时，会得到不同的意见。小时候，我可能会认为这是一个故事。 长大后，我发现童年是多么美好。 当我长大的时候，我会慢慢记住我的童年！

读完之后，可以引用一句:

也许我们都不能走出童年

读草房子有感以上：担当

“一九六一年的这个上午，油麻地的许多大人和小孩，都看到了空中那只巨大的旋转着的白色的花环……

一九九七年十二月二十五日写于燕北园”

我合上书的最后一页。——《草房子》

油麻地，是一色的草房子。一个桑桑六年的成长地，一个记录着许多孩子快乐童年的地方。这里有经常被人笑话的十足小秃子陆鹤为了集体，毅然接受了秃头演员的角色，并尽心尽力表演的故事;有文静、善良，为了不让外婆担心，有人欺负她时，自己承受、默默流泪的纸月;有美丽优雅、声音清脆的俏姑娘白雀;有心灵美，为了救一个油麻地小学的南瓜而永远离开这个世界的秦**奶……

其中，杜小康和细马的勇敢精神是我最钦佩和难忘的。

细马是邱二爷和邱二爷家从哥哥那里收养的孩子。他因为语言的差异而退学。在一场洪水中，邱二爷和邱二妈失去了所有的财产。

于是良马与他们同甘共苦，陪他们一个接一个地经过苦难。邱二爷死后，他肩负着全家的责任，每天放羊养家。在田野里，你总能看到牧童。

杜小康和细马有着相似的遭遇。只不过杜小康家以前是油麻地里最富有的人家，可因一次意外，跌落到了另一番境界里。他被迫放弃学业，与父亲走得很远，以养家糊口。

但是债务还没有还清，连曾经给他们带来荣誉的红门也被债主夺走了。于是，杜小康在学校门口摆摊卖东西，无论春夏秋冬，无论在烈日下还是寒风中。

由于生活，他们要承担起一个家的责任;由于生活，他们都要靠牧羊、摆摊来生计;由于生活，他们要早早地承受各种风吹雨打……

我们呢？我们从小就被宠坏了，总是把责任推给别人。比起他们，我们要幸福的多。我们就像温室里的花。他们虽然很漂亮，但经不起风雨。

他们必须照顾好家人，我们也必须得到照顾。你为什么不锻炼自己，让自己承担责任呢。