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    发表时间:2024-09-11

    文化都去哪儿了作文。

    我们在上学时也会去读一些范文,学生多看一些范文对学习帮助很大,通过阅读范文我们可以学会将内心情感通过文字表达。多阅读范文还会帮助到我们学习的各个方面,你有没有看过的优秀范文的参考范文呢?以下是小编为大家精心整理的“文化都去哪儿了作文”,但愿对您的学习工作带来帮助。

    文化都去哪儿了作文 篇1

    中国文化哪儿去了?

    曾几时,“文化”这个字眼已经从我们的脑海里淡去,风雅的语言文字逐渐被脏话掩盖,文学名著也逐渐被网络小说等挤出。

    有人说:“中国是文明古国,文化源远流长。”可谁又意识到,“文化”因为我们的漠视而不情愿留在我们这些俗人身边,不原留在这些忽视它的身边,它要走了,寻找珍惜它的人。

    有道考试题目,让考生略谈对八大山人的理解,而有一位考生答到:“中国历史上的八位潜迹山林的隐士,通过诗文,有傲骨,姓名待考。”使余秋雨先生不禁哑然失笑。

    文学是中国文化的灵魂,可又有几人将它重视过,有多少人写错别字,乱用词语,乱用成语,总写病句,望文生义,张冠李戴。

    有多少人说到什么网络小说,流行语都头头是道,但说起文学却文不对头,不知所语。

    好多人声称爱国,可爱国就是这样“爱”的吗?连中国最基本的文化常识都不知道,“爱”国?能说出口吗?

    文化它走了,它藏起来了,而又一个冒牌货出现在我们的世界里,真真的文化带走了鲁迅,朱自清,巴金,孔夫子,诗圣杜甫一代名作家,带走了《论语》,而新文化来了,带来了明星,潮流用语,脏话。

    文化走了,真的走了,这么久都没人发现它,它失望了,它曾经狂热的粉丝不再崇拜它,而去崇拜那个与它相似,却冒名顶替它的同类。于是它决定出走,再也不出现。

    而我们现在不找它,更待何时。我们要去寻找它,寻找那个镌刻在每个人骨子里的文化,寻找那个被遗弃的文化。有了它,我们才有真正的自我,有了它,我们才有属于自己的灵魂。文化带给我们那么多,我们怎忍割舍它?

    去寻找它,只有它才是真正属于我们的,只有它经历了几千年的风风雨雨仍与我们同在,只有它,才能使我们感受到万物的活力。

    寻找文化,放弃潮流用语,放弃追星,那么鲁迅一代文学大师,诗圣,诗仙都会被我们津津乐道。

    寻找它,寻找那个陪我们走了几千年的文化。我们不能失去它。

    有一天,文化会回到我们的身边,只要我们有恒心。

    文化都去哪儿了作文 篇2

    说起文化,就不得不提影响了中国思想界二千多年的儒家学说,虽说在新文化运动中它被否定,一时间矛头指向孔教,但它能在中国历史上占有一席之地长达二千年,必有它的过人之处。

    而在儒学中,被喻为“中国价值体系中的最核心因素”,即为儒家“五常”。

    何谓仁?在与他人相处时为他人着想,关爱他人,即为仁。被称为“党的好干部”的焦裕禄,一生清政爱民,时时刻刻为百姓着想,不以公谋私,一心只为百姓。“一身正气,两袖清风”正是对他的真实写照。这,就是“仁”。

    何为义?在他人遭到困难时,伸出援手,即为义。想起几年前的“5·12”汶川大地震,汶川牵动着几亿中华儿女的心,数百万同胞失去家园。这时,多少人纷纷慷慨解囊,用手中的钱和一颗关爱的心支援灾区。而我们的人民子弟兵则是奔赴第一线,解救被困者。大难当头,齐心协力,这就是“义”。

    何谓礼?礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,尊敬他人,即为礼。只有空空的麦芽才会笔直挺立,直指天空,目空一切,而有着饱满的果实的麦穗,才会弯下腰来,显出对他人的尊敬,对阳光和土地的感恩。这,就是“礼”。

    何为智?把日常的东西看透,明白其中道理,即为智。一小童与友出行,见路边有枣树,其友爬树摘果解渴,唯他一人不动。路人问他为何不去一同采摘,他说:“枣树长于路旁而还有许多枣,其枣定是酸的。”路人一探究竟,果然枣子又酸又苦。这,就是“智”。

    何谓信?对待人诚信,不欺骗,有良心,即为信。这让我想起了古时商鞅变法,为了取信于人,他立了一根木头在城东,扬言只要有人将它搬到城西,赏五十金。这时来了个大力士,将木头一口气搬到了城西,商鞅立即赏了他五十金,从此他的威望大大提高,变法也取得了巨大成功。这,就是“信”。

    其实,生活中处处都有着文化的影子,更有些古仁人的思想是值得学习的。儒家“五常”,则可以说是一些美好行为的概括。我们要学会以“仁”,以“礼”,以“信”待人,以“义”助人,以“智”生活。懂得文化,使生活里有文化的影子,生活必将更加美好!

    文化去哪儿?去生活中细细品鉴吧。

    文化都去哪儿了作文 篇3

    韩国将暖炕申遗,不禁让人联想到韩国成功将端午祭申报为世界文化遗产带给中国人的遗憾:我们的文化保护意识为什么总是比别人慢一拍?我们国人又为什么只有在别人捷足先登的时候才意识到传统文化的珍贵呢?

    当下,遇到危机的,又何止是传统文化。当大批国内年轻人迷恋于《来自星星的你》、《江南style》、《大长今》里的韩国美食、音乐、服饰与韩风时,我们分明感到细无声的文化侵略。记得曾看过这样一个场景:某次联欢会上,我们56个民族的兄弟姐妹穿着各自的民族服装排成一个56的字样。我努力地去寻找汉族,一开始发现一个穿旗袍的女孩,以为她是代表了汉族,后来发现不是。那个在中间穿着哈韩运动衫的男孩才代表汉族。

    在韩国经济崛起的同时,文化同样崛起,这与韩国民众和政府对自己的传统文化保护意识是分不开的。在韩国,传统节日是全民族的盛大节日,是每个人都可以感受到传统的人文气氛的日子。而在中国,清明节本来是一个与农业播种有关的节日,现在通常的过法是给亡灵烧纸钱;端午节起源也很高雅,现在也不过是吃粽子,赛龙舟;中秋节同样从一个祖先庆贺丰收的节日,沦落为只是吃月饼

    另外,韩国民族传统教育让中国人汗颜。一位中国游客在韩国庆州一个地处偏远的私人陶窑博物馆看到,许多年轻的父母带着他们的孩子,从远处赶来,耐心认真地给孩子讲解馆里的韩国文物。那种谆谆之情,令人充分感受到韩国普通民众对于民族历史的自觉关切,以及对于下一代进行文化启蒙的主动意识,这位中国游客回国后,大为感慨。其实这样的情形,在韩国随处可见。然而,这样的情形,在中国能够见到吗?

    韩国对传统文化的重视程度的确值得我国政府和民众深思:我们在发展经济的时候,怎样保护好我们灿烂的民族文化呢?

    申遗是让国际社会了解一个民族文化的手段,但是最最根本的是要在国内继续发扬好我们的文化,毕竟这是我们的根。我们不能单纯地认为别国申遗是抢夺中国的文化遗产,关键是国人如何建立有效的机制,保护民族传统文化。韩国人告诉我们,一个民族要自信地生存,必须有自己的深厚底气,必须尊重自己的历史,尊重自己的祖先。一个丢失了自己文化的民族无法立足于世界民族之林,一个无法感受、挖掘、发扬自己优秀文化的民族,永远无法是站立的状态。

    拥有自主知识产权不仅仅是在高科技方面,我们有许多优秀的传统文化,涵盖方方面面的知识产权,不要再等到别人抢的时候才着急。当然,申遗,是对传统文化的肯定与延续,申遗千万不要仅仅成为一种应景之举。如果中国不主动地加入到国际文化产业竞争领域中去,就可能失去文化产业领域的国际话语权。

    另外缺乏新意是传统节日不受年轻人青睐的原因之一。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼如今,满足了温饱需求的中国人,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日似乎一下子失去了以往的魅力。在传统节日保护方面,我们应该有与时俱进的观念。我们如果不重视自己的文化,不形成独特的纪念风格,不赋予新时期新内涵,一些好的、民族的、传统的东西就会慢慢消失,直至消亡。

    一个民族的文明是这个民族的灵魂,传统文化是一个民族的底色。

    让我们尽自己的一份力多关注、挽留、传承、发扬一点传统文化吧,否则,不仅仅是中国火炕变韩国暖炕、中国端午节变韩国的端午祭、中医变韩医。不要再让我们的后辈重复我们的喟叹:我们自己的文化呢?它们去哪儿了?

    文化都去哪儿了作文 篇4

    传统文化都去哪儿了

    五一期间我和几个小伙伴去红岩博物馆参观,可是博物馆里的人寥寥无几,我感到很诧异,心里充满了无数的疑问:“为什么被列为重庆市重点保护的非物质文化却无人问津?人们却忙什么去了呢?”我百思不得其解,回来路过步行街看到男女老少,人山人海,高场叫卖,热闹非凡。我心想:原来这里人气才旺啊!这是什么原因呢?

    我满腹狐疑地回到家里向妈妈讨答案,可是妈妈神色凝重的回答却让我惊住了,她说:“是啊!现在的人们只顾着娱乐,历史传统文化都快无人问津了,这是一个非常严重的社会现象啊!”

    娱乐节目通俗易懂,素材来源于生活,融入了许多虚构的成分,经过了艺术加工。使我们更愿意花时间去看。人们在繁忙的工作后,看过娱乐节目放松身心,减轻疲劳。然而它的档次不高,生命力不强,比如说网络歌曲可能一夜走红,影视明星可能一曲成名,可是过了几天就消声匿迹了。然而传统文化就与之有天壤之别,它强过历史的考验和见证成为了经典,为世人所传颂。

    现在传统文化在我们的心中逐渐的淡漠了。比如说重庆作为一座抗战名城,历史上的陪都。红岩博物馆里记录下了山城重庆在抗战中的一点一滴,渣滓洞、白公馆、歌乐山烈士陵园等红岩基地。见证了革命先烈当年的抛头颅、洒热血、不怕牺牲、甘于奉献的光辉。而拿红岩精神与我们当下倡导的社会主义核心价值观的敬业爱国是一致的,是永远不会过时的。所以红岩精神是需要我们去学习和传承的,那种为祖国热血奋斗,鞠躬尽瘁死而后已的精神是任何时候都需要的,这是我们实现祖国大业的动力。

    作为四大文明之国的传统文化底蕴丰厚,这是一代代国人经过千锤百炼,一点一滴传下来的,留下来的是经典,其中享誉世界的《西游记》被翻译成多国语言,拍成电影电视。唐诗宋词元曲;众多诗词名人留下了无数脍炙人口的名诗名词,为世人传颂,成为中国灿烂的文化瑰宝。这些都是需要我们去了解的,去感受的.,这样才能使传统文化在我们这一代发扬光大。

    我们应该怎样去正确了解传统文化呢?

    我们要在紧张的学习中挤出宝贵的时间,选择健康向上的电视节目,塀弃低俗不雅的娱乐节目,宏扬高尚的传统。时间就像海绵,一点一滴的挤出来的,多看书看报,了解历史,关心时政,上知天文地理,下肢社会人文,多学习,多钻研。

    我们是新时代的接班人,弘扬传统文化,我们历史使命任重道远。让中华文明古国文化的奇葩之花在我们的手中,绽放得更加生机勃勃!

    文化都去哪儿了作文 篇5

    文化是人们心灵最好的保鲜剂,是弘扬真善美的载体。然而,当前我们的文化却面临着尴尬。面对这些现状,我们不禁要发问,属于我们这个时代的文化,到底都去哪儿了。

    纵观我们这个时代,我们不难发现,我们的传统文化和创新文化日益没落。几天前,世界儿歌日在一片寂寥中过去,几则反应儿歌现状的报道。也并未惊起多少波澜,对于这个陌生的节日,人们不加注意或者忘却本不奇怪,但是反思当下我们的儿歌创作,却真的到了不能再漠视的地步了。

    据《中国文化报》日前报道,现在的孩子,大多还唱着父辈甚至祖辈传下来的儿歌。想想现在的状况,我们确实没有听过新潮的儿歌了。与此同时,流行歌曲趁虚而入,英文歌曲更是独霸一方,在小学校园里传唱率相当高。我们不禁要再次发文,儿歌,都去哪儿了?

    中国传统的雅文化中,专门为小孩创作的歌曲少之又少,民间文化中的儿歌原本很丰富,但由于乡土中国的变迁而近乎绝迹。而反观外国儿歌,内容丰富,活泼有趣,历史悠久且不乏新作。为什么我们不能创作出新的儿歌呢?关键还是在于我们的传统文化创新太慢,没有跟上时代的步伐。

    诗言志,歌永言,声依永,律和声,拥有几亿儿童的中国,他们唱什么样的歌曲长大,很大程度上决定着我们未来的社会面貌。说到这里,我们不禁又要深思,属于我们的传统文化,到底都去哪儿了。

    2013年,在通过联合国教科文组织的审议后,珠算正式被列入人类非物质文化遗产名录。此前联合国教科文组织介绍说,珠算是中国古代的重大发明,伴随中国人经历了1800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的的数理内涵,被誉为世界最古老的计算机。

    珠算的申遗成功有着重大的历史意义,他是我国传统非物质文化遗传的精华,让我们铭记、传承了一段历史。然而在中国,很多物质和非物质的遗传可能成为过去,退出历史舞台,而我们现在可以做的,就是极力保护其生命,延缓其衰亡,因为他们有自己的的文化价值和意义。

    在刚刚过去的2014上半年,对于中国传统文化可能是重大的打击,三月份,香格里拉遭遇大火袭击,几百间民房化为乌有,大火毁灭性的燃烧了这座具有300多年历史的老城。然而,这并没有给人们敲响警钟,四月,香格里拉继续燃起三次大火。在这样的灾难背后,我们又要询问自己,传统文化就要这样的消亡吗?中国传统文化都去哪儿了?

    在此,我希望人类能充分珍惜和利用传统文化,创新和发展传统文化,增长他的有限时间,铭记和传承传统文化那光辉的历史。

    文化都去哪儿了作文 篇6

    中国文化博大精深,当然,也有不少的不合时宜。几千年的文化沉淀,成就了儒家的进取精神,而孟子的民为重,社稷次之,君为轻的民本思想更是值得称道;道家达观的生命哲学、人与自然和谐之道从人和自然的角度阐述了和的重要意义,这对当今世界依然有价值;法家按章办事的法之精神;墨家的反战的和平思想、义利结合的践行之光。这一切都是中国文化在当代具有普世价值的文化基因。

    有好的基因也难免有不足的遗传因子,诸如,儒家强调的三纲五常、重农抑商、等级森严的制度就不利于民主、平等观念的践行;而道家的炼丹养生不具有科学道理;法家过于刻薄、无情的一面容易导致水至清则无鱼的恶果。传统文化的好与坏,一定要分清,正如邓小平在《党和国家领导制度的改革》一文中所说的:旧中国留给我们的,封建专制传统比较多,民主法制的传统很少。只有从封建遗毒中摆脱出来,才能解放思想,适应现代化建设的需要。

    传统文化的好与坏只是笔者简单的罗列,其精华与糟粕远不仅于此。这里意在抛砖引玉,想说明,没有系统地梳理中国传统文化,便难以向世界传播中国文化的价值。最近,苏州举办第四届江苏书展。在书展上,文化学者余秋雨谈到,中国在世界上的误会多,根本原因是我们的文化并没有让大家了解和感动。中华文明就像一个巨人,每个人都知道它体量很大,但对于他的性格脾气却并不了解。曾有外国朋友说怕中国人,问我你们是不是从大臣到宫女都喜欢搞阴谋,是不是每个人都会功夫啊!造成许多误会。余秋雨说,应该让别人了解的是我们文化中的特色,而不是只是演绎宫廷阴谋。外国人对中国文化的片面了解,这对中国文化的传播非常不利。

    晓得了问题所在,关键是对症下药。笔者认为,传播中国文化,先要对中国传统文化做加减法,加法,是对中国传统文化中的精华部分加以提炼、重组、整合,使之适应中国现代化发展的需要,同时,通过现代化的传播方式让我们传统文化的价值理念被世界认可;减法则是针对传统文化中不合时宜的部分进行瘦身。在这前提下,我们才能谈中国文化的传播问题。

    之前,我们的文化传播更多的是在世界各地创办孔子学院,和其他国家互办文化年活动以及有限书籍的输出(翻译人才的缺乏是致其结果的一个原因),而在大众文化传播尤其电影、报刊、电视节目、游戏等方面则不多,即便有,传播现代中国形象的,也很少。外国普通民众通过喜闻乐见的方式接收中国信息很有限且片面。而美国在文化、意识形态的传播则非常高明,从大片的输出、电视节目通过互联网等方式的介入到网络游戏的渗透,在润物细无声的影响中把他们的意识形态、价值观念传播到了世界各地包括中国,影响深远。这一点,值得我们研究、思量。

    中国文化要想复兴、中国梦要想实现,中国传统文化的去芜存菁是首要之举,迫切之需,因为只有传统文化的提炼,才能重塑传统文化的当代价值,而价值的重塑才能复兴文化,而文化的复兴,国家才能立于世界民族之林而不倒,原因在于文化软实力的影响至深至远。

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