心灵的深处写一段话

心灵的深处写一段话88句。

古希腊哲人赫拉克利特说：一个人的性格就是他的命运。我们经常会在网上看到一些不错的句子。句子可以表达的情感非常丰富，"真正的强者永远是一片风雨中的安静港湾"？我在编辑过程中整合了多个来源的关于心灵的深处写一段话的内容，欢迎访问我们的网站希望您能在这里发现一些令人着迷的内容！

心灵的深处写一段话【篇1】

1、贪欲可以使人目中无法纪，心中无良知。今日社会上腐败滋生，不义横行，皆源于贪欲膨胀，当然也迫使人们叩问导致贪欲膨胀的体制之弊病。

2、人们对生活的厌倦，是他们想要的太多，但他们从未真正尝试过。

3、我所喜欢的一切是你所的喜欢一切，只是因为你喜欢。

4、       男人可以选择一无所有的女人，但女人一般不会选择一无所有的男人(所以革命还没有成功，学生还需要努力)

5、上帝在西奈山向摩西传十诫，其第四诫是：星期日必须休息，守为圣日。他甚至下令，凡星期日工

6、他很生气，真的很生气，她居然不和他说一声就独自出来，她不知道一个女孩子在现在这个江湖人聚集的时候出来很危险吗？该死的，当他知道她独自出去时，居然担心得不得了，更让他生气的是居然真的有人敢袭击她，如果不是他及时出现会怎么？他不敢想，总之他非常生气，同时非常的后怕，现在唯一要做的就是把这个会惹麻烦的小女人带回去，等等，这个小女人现在在干什么？

7、知道你不想理我知道你不想要我陪知道你跟我的一切知道你还会想到我那就够了

8、如果我来世只能与你相遇一次，只能在这几十亿光年的瞬间，那里所有的甜蜜和悲伤，那么，让所有应该在那一刻发生的事情出现我鞠躬感谢所有。

9、           每个人心里都隐藏着应该感恩的东西。这些东西往往不是为了物质感受，而是为了有机会给别人一些东西，不管它们有多微不足道。

10、       做一个努力工作的人的好处是每个人都想帮助你，但如果你不先努力工作，别人想拉你，不知道你的手在哪里——

11、托尔斯泰在这里仅限于谈物质幸福。健康与和平都具有物质性，前者是个人机体的状态，后者是人类社会机体的状态。看来他并不否认金钱和财富是物质幸福，但否认它们是最高的物质幸福。其实道理很简单。在一个时刻遭受战争和的威胁的世界上，经济再发达又有什么用？如果一个人的生命机能被彻底毁坏了，钱再多又有什么用？

12、运气好与幸福也是两回事。一个人惟有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。

13、这句话包含两层意思：对于每一个人来说，性格是与生俱来、伴随终身的，永远不可摆脱，如同不可摆脱命运一样；性格决定了一个人在此生此世的命运。

14、在你的生命中做一次你自己。这一次，我要把全世界都给你。这一次，就算你全身青一块紫一块，也没关系。这一次，鼓起你所有的勇气。这一次，你不能想当然。但这一次就够了。因为生命再也承受不了那么沉重的爱。愿意放弃你的自尊，放下你的矜持，不管值不值得，不管爱情多么卑微。我爱你，没有什么目的。jK251.COm

15、寂寞，思念总比心痛来得快，眼泪总比反应来得快，才知道人总要背着时间走。

16、虽然爱能治愈伤痛，但你能治愈心灵的创伤吗。

17、然而，许多人偏偏忘记了如此简单的道理，不但把金钱和财富看做最高的物质幸福，甚至看做惟一的幸福，不顾一切地追求。

18、苏格拉底说：一无所需最像神。第欧根尼说：一无所需是神的特权，所需甚少是类神之人的特权。这可以说是哲学家的共同信念。多数哲学家安贫乐道，不追求也不积聚钱财。有一些哲学家出身富贵，为了精神的自由而主动放弃财产，比如古代的阿那克萨戈拉和现代的维特根斯坦。

19、和平是人类社会最高的物质幸福，就像健康是个人最高的物质幸福一样。——在这个崇尚金钱和财富的时代，我要一再向人们推荐托尔斯泰的这句至理名言。

20、那些过往，就让它留在今夜，随着星光寂寥，夜色阑珊。

21、衡量一个人生命质量的高低，可以有许多标准。在一切标准之中，我始终不放过两个最重要的标准，一是看他有无健康的生命本能，二是看他有无崇高的精神追求。在我看来，这是生命质量的两个基本要素。没有健康的生命本能，萎靡不振，表明生命质量低下。没有崇高的精神追求，随波逐流，也表明生命质量低下。

22、按照马斯洛的著名理论，人的需要从低到高呈金字塔结构，依次为生理需要，安全需要，社交需要，受尊敬的需要，自我实现的需要。其中，第二项是生物性需要，第四项是社会性需要，第五项是精神性需要。我们也可以更笼统地把人的需要分为物质需要和精神需要两项。

心灵的深处写一段话【篇2】

23、财富是我们时代最响亮的一个词，上至政治领袖，下至平民百姓，包括知识分子，都在理直气壮地说这个词了。过去不是这样，传统的宗教、哲学和道德都是谴责财富的，一般俗人即使喜欢财富，也羞于声张。公开讴歌财富，是资本主义造就的新观念。

24、           在爱情追求的游戏中，不要担心得失，大胆去爱，放手去战斗，只有这样，才能有所收获。

25、红尘中我们只是过客，我迷恋你吗？谁为我心碎了？11、茫茫人海，我为谁而停留？谁在等我？山水能被珍惜多久？红尘笑颜，你为谁痴情？我的心为谁而碎？有多少人在一生中，没有找到自己的真爱，又有多少人在寻找中迷失了自我…落日上残留的残花泪，让我爱在苍老的眼里化成一滴红泪。

26、世界上最大的不幸是由两件事造成的：限制和改变。

27、每次你对我笑的时候，我的心渐渐的向着你的心滋长着。

28、每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

29、           面对矜持，爱情有时就像一层窗纸，一刺就破，但这需要一个人的巨大勇气。

30、至于在提供积极的享受方面，金钱的作用就更为有限了。人生最美好的享受都依赖于心灵能力，是钱买不来的。钱能买来名画，买不来欣赏；能买来，买不来爱情；能买来豪华旅游，买不来旅程中的精神收获。金钱最多只是我们获得幸福的条件之一，但永远不是充分条件，永远不能直接成为幸福。

31、成为自己的朋友，这是人生很高的成就。塞涅卡说，这样的人一定是全人类的朋友。蒙田说，这比攻城治国更了不起。我只想补充一句：如此伟大的成就却是每一个无缘攻城治国的普通人都有希望达到的。

32、           在生活中不要抱怨幸福很难找到，事实上，它一直在你身后，但你一直专注于前方，没有回头看。先回头看，然后向前走，不仅会无意中发现你转身时一直在寻找的东西，而且会找到信心和勇气克服困难。

33、时间流的那么汹涌，会冲淡一切的。

34、生活开始于不满足。不满足什么？不满足于像动物那样活着。正是在这不满足之中，人展开了对意义的寻求，创造了丰富的精神世界。

35、           在生活中，父母的一举一动都对孩子有示范意义。父母是孩子的领导者，父母的言行必须以身作则，以免误入歧途。

36、           婚姻不等于爱情。因为爱情比婚姻长，虽然婚姻可以结束，但爱情可以继续。

37、想跟自己爱人把全世界逛到底的。

38、判断一个人是金钱的奴隶还是金钱的主人，不能看他有没有钱，而要看他对金钱的态度。正是当一个人很有钱的时候，我们能够更清楚地看出这一点来。一个穷人必须为生存而操心，我们无权评判他对钱的态度。

39、           为自己最爱、最亲近的人牺牲，是一种享受、一种追求、一种超越。

40、学会放弃，因为有些东西只能被欣赏到遥远的地方，不是你不去勉强，放弃有时候是最好的选择；学会适应，因为我们必须在所有的环境中生存；学会思考，因为这样可以发现自己的缺点；学会尝试，只有这样你才能理解生活的痛苦和快乐；学会改变，因为你改变不了别人，只能改变自己；学会装傻，因为生活很少会困惑！

41、人生是一种宿命，从开始到结束，从无到有，从有到有，虽然注定要化为灰烬，但纷繁的尘埃，去爱，去痛，然后笑而不怨，这样就不会后悔。流年，青春，多少惆怅，多少惆怅，只是剪不断，还是剪。这一幕就像一场梦，动人又动人，只为追求这一种命运。

42、不知道怎么的.，别人的优点我支支吾吾说不出，而你我像说顺口溜一样，一口一大堆。

43、       有些人可以和你一见如故，有些人永远不会和你深交。不坏，只是磁场不合。遇到对的人是幸运的。

44、在人类的精神土地的上空，不乏好的种子。那撒种的人，也许是神、大自然的精灵、古老大地上的民族之魂，也许是创造了伟大精神作品的先哲和天才。这些种子的确有数不清的敌人，包括外是我们内在的悟性。惟有对于适宜的土壤来说，一颗种子才能作为种子而存在。

心灵的深处写一段话【篇3】

45、不要总想着一件事怎么才能致富，不要总在春天伤心的秋的感情世界里，攥在手心的钱永远也不会比心里的踏实。

46、       爱情不需要刻意把握，越想把握自己的爱情，越容易失去自我、原则、宽容和理解。

47、       每个人都有直觉，让生命的目标和生存在于世界上。我们必须找到生命的目的，把它作为我们存在世界的航标。当我们发现自己的才能，结合自己的才能目标生活在一起，所有的门都打开了，我们就会成功。

48、           如果你想保持爱的热度，你需要适度的矛盾和摩擦。因为我爱你，我折腾你，生命不息，折腾不息，直到时间的尽头。

49、           在爱情中，没有人不起谁，只有谁不珍惜谁，把握好你的感情，勇敢地去爱。

50、世界无限广阔，诱惑永无止境，（来源一品句子）但属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。老子说：不失其所者久。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。

51、我总是假装不在乎，而你却总是认为我真的无所谓。

52、结果，毁掉的是个人和人类一切幸福的基础——健康与和平。

53、其二，每个人身上都藏着人性的秘密，都可以通过认识自己来认识人性。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当做标本，藉之反而对人性有了深刻而同情的理解。

54、当然，三十不是一个硬指标，孔子毕竟是圣人，一般人也许晚一些。但是，立与不立是硬道理，无人能够回避。一个人有了立，才真正成了自己人生的主人。那些永远不立之人诚然也在生活，不过，对于他们的生活，可用一个现成的词形容，叫做混。这样的人不该再学孔子的口气说三十而立，最好改说三十而混。

55、睁大眼睛，看清你面前的每一个身影，哪一个是在你身边从未消失的身影。

56、       人们经常要求你退一步，等待困难过去，所以你退一步，当你退到看到整体情况，除了适应它，你没有时间做任何改变。所以不要退缩，一定要携带，携带到最后，要么你强大，要么困难真的过去了。

57、希腊哲人大多讨厌饶舌之徒。泰勒斯说：多言不表明有才智。喀隆说：不要让你的舌头超出你的思想。斯多葛派的芝诺说：我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴，是为了让我们多听少说。一个青年向他滔滔不绝，他打断说：你的耳朵掉下来变成舌头了。

58、       世界上最宽的东西是海洋，比海洋更宽的是天空，比天空更宽的是人们的思想。-[法国]雨果

59、套用托尔斯泰的话，我想说：我在物质上的最高奢望就是，在一个和平的世界上，有一个健康的身体，过一种小康的日子。在我看来，如果天下绝大多数人都能过上这种日子，那就是一个非常美好的世界了。

60、           有时候，爱是平淡而简单的。成功的情感是在无法忍受的时候再次忍受。让对方快乐就是让自己快乐。

61、赫拉克利特的名言也常被翻译成：一个人的性格就是他的守护神。的确，一个人一旦认清了自己的天性，知道自己究竟是什么人，他也就知道自己究竟要什么了，如同有神守护一样，不会在喧闹的人世间迷失方向。

62、如果水忘记了我，失去了掉在水里的记忆，请一定要记得水里还有我的倒影。如果风忘记了我，吹走了随风飞舞的落叶，请一定记得风里有我的低语。如果你忘记我，忘记酸甜苦辣的过去，也请你不要忘记，那个曾经给过你微笑的女人。

63、古希腊哲人赫拉克利特说：一个人的性格就是他的命运。

64、哲学家们常常教导我们，要认识你自己，成为你自己。的确，人活在世上，应该活出自己的本色。然而，自我是一个复杂的概念，哲学家们自己尚且争论不清。

65、           爱追求的是品质而不是形式。因此，善待和珍惜身边的每一棵树，我们会得到我们追求的风景、甘露甚至机会。

66、           开导孩子最好的方法就是扬长避短。欣赏导致成功，抱怨导致失败。不是好孩子需要欣赏，而是欣赏让他们越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨让他们越来越坏。

心灵的深处写一段话【篇4】

67、那么，怎样使用财富才是光荣的呢？既然不应该用于自己（包括子孙）消费，当然就只能是回报社会了，民间公益事业因之而发达。事实上，在西方尤其美国的富豪中，前半生聚财、后半生散财已成惯例。在获取财富时，一个个都是精明的资本家，在使用财富时，一个个仿佛又都成了宗教家、哲学家和道德家。当老卡耐基说出拥巨资而死者以耻辱终这句箴言时，你不能不承认他的确有一种哲人风范。

68、未来的每一步一脚印相知相惜相依为命亲爱的我爱你要乖乖的哦不许淘气不许调皮每天的第一次睁眼后最后一次必都得想到我哦。

69、做钱的主人，不做钱的奴隶有的人是金钱的主人，无论钱多钱少都拥有人的尊严。有的人是金钱的奴隶，一辈子为钱所役，甚至被钱所毁。

70、人生很短，岁月很长。渐行渐远或许是最美好的结局。

71、宝贝只有你，能让我魂牵梦萦

72、孔子说：三十而立。我对此话的理解是：一个人在进入中年的时候，应该确立起生活的基本信念了。所谓生活信念，第一是做人的原则，第二是做事的方向。也就是说，应该知道自己在这个世界上要做怎样的人，想做怎样的事了。

73、       风暴挫伤了我幼稚的心，留下了痛苦的创伤。然而，一旦理想的翅膀长大，它就会重新起飞，飞向未来！

74、一个人是否是自己的朋友，有一个可靠的测试标准，就是看他能否独处，独处是否感到充实。如果他害怕独处，一心逃避自己，他当然不是自己的朋友。

75、有人问古希腊哲学家芝诺：谁是你的朋友？他回答：另一个自我。

76、古罗马哲学家塞涅卡是另一种情况，身为宫廷重臣，他不但不拒绝，而且享尽荣华富贵。不过，在享受的同时，他内心十分清醒，用他的话来说便是：我把命运女神赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，我同它们保持很宽的距离，使她可以随时把它们取走，而不必从我身上强行剥走。他说到做到，后来官场失意，权财尽失，乃至性命不保，始终泰然自若。

77、这两个要素其实是密切关联、互相依存的，生命本能若无精神的目标是盲目的，精神追求若无本能的发动是空洞的。它们的关系犹如土壤和阳光，一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤，又沐浴着充足的阳光，才能茁壮地生长。

78、但是，快乐不应该是单一的，短暂的，完全依赖外部条件的，而应该是丰富的，持久的，能够靠自己创造的，否则结果仍是不快乐。所以，我主张可持续的快乐，要使快乐本身不但是快乐，而且具有生长的能力，能够生成新的

79、有人问犬儒派创始人安提斯泰尼，哲学给他带来了什么好处，回答是：与自己谈话的能力。

80、我想用英国哲学家约翰&穆勒的话来回答：不满足的人比满足的猪幸福，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福。

81、一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。许多人对责任的关系是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

82、在确定自己的人生目标时，成功一词出现的频率最高。人人都向往成功，没有人愿意自己一生事业无成，碌碌无为，这无可非议。但是，把成功作为首选，却是值得商榷的。我认为，首要的目标应该是优秀，其次才是成功。

83、咱俩经历了那么多却，闹过矛盾，想过放弃可是一想到我们俩美好的为来付出再多也值得、

84、那么，何以见得不满足的人比满足的猪幸福呢？穆勒说，因为前者的快乐更丰富，但惟有兼知两者的人才能做出判断。也就是说，如果你是一头满足的猪，跟你说了也白说。我不是骂任何人，因为我相信，每个人身上都藏着一个不满足的苏格拉底。

85、晚安适合用在最爱的人身上，因为它有着不同的意义，那就是（我爱你，爱你）。

86、人间最大的不快乐，无非源于两件事一是受限，二是变迁。

87、人和猪的区别就在于，人有灵魂，猪没有灵魂。苏格拉底和傻瓜的区别就在于，苏格拉底的灵魂醒着，傻瓜的灵魂昏睡着。

88、我所说的健康的生命本能，不是医学意义上的健康或不生病，而是指一种内在的活力，生命力的旺盛和坚韧，对生命的热爱。这种品质与身体好坏没有直接关系，在一些多病甚至残疾的人身上也可见到。相反，有些体格强壮的人，内在的生命力却可能十分乏弱。