自由的演讲稿

最新自由的演讲稿。

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自由的演讲稿【篇1】

诸位知道，今年是20xx年，去年应该是20xx年。村上春树从1979开始写小说，1979-20xx，他写了三十年;我从1989年开始翻译他的《挪威的森林》，1989-20xx，我译了二十年。大大小小厚厚薄薄译了38本，已出33本，加上不是村上的，总共有50多本。部分朋友可能更多地注意到我因此获得的一点点虚名，而未必留意50本背后的东西--翻译是何等孤独而辛苦的活计!二十年，二十年之久!二十年间，我身在城市却几乎没有享受到城市灯红酒绿衣香鬓影的世俗性快乐，身在体制内却很少得到体制内特有的好处，至今仍在系主任以至教研究室副主任手下大气不敢出地当一名平头教员。孤灯冷月，夜半更深，或风雨如晦，鸡鸣不已，我每每感叹自己在此前的人生途中因此失去的东西是多么惨重。唯一让我感到欣慰的是，自己翻译的村上作品，近二十年来程度不同地影响了以城市青年为主体的一两代人的心灵品位、审美取向和生活情调，同时提供了一种新的文体--既有别于欧美作家又不同于日本其他作家的独特的村上文体。在这个意义上，我感谢日本文学家村上春树天才地创造了这样一个有意义有价值的文本，感谢无数中国读者对我的译本的接受、欣赏以至批评。并且感谢世界上存在翻译这样一种活动形式。我想，假如没有翻译，我的人生恐怕要苍白许多瘠薄许多。毕竟，在这个教授队伍浩浩荡荡的时代这个“正高”职称显然不会给自己头上带来什么光环。当然，我也可能成为多少像那么回事的学者，但以我的知识结构和学养积淀，恐怕很难构筑自成一体的学术大厦或成就惊世骇俗的独家之言。与此同时，我还要感谢我们的母语--汉语，要对世界上现存的这个最古老的一以贯之的语种致以由衷的敬意和谢意。

言归正传。我虽是翻译匠，但不仅仅是翻译匠，而首先是个教书匠，在青岛那座地方小城一所尽管自命不凡但绝不能同北大清华相比的大学里教书，教日本文学和文学翻译。这就要求我不能一味在翻译园地流连忘返，而必须兼顾学术研究，要从学术角度不停地思考什么。最近我就仍在思考：村上文学中到底是什么东西打动了那么多中国读者，至少打动了自己这个译者。或者说，村上文学的核心魅力是什么?依村上本人的说法，他的小说所以到处受欢迎，一是因为故事有趣，二是因为文体别致。不错，媚俗邀宠的无聊故事和捉襟见肘的蹩脚文体，中国读者当然读不下去。但不仅仅如此。毕竟，这个世界上会编故事的人何止车载斗量，文体考究的人也绝非上一个。那么，打动我们的到底是什么?

电影导演田壮壮前不久提到他所认为的好的电影作品的标准，那就是看完后“绝对是三天五天缓不过劲来”(20xx年9月21日《时代周报》)。我以为好的文学作品也是这样。比如村上的小说，无论是《挪威的森林》，还是《奇鸟行状录》抑或《海边的卡夫卡》，读罢掩卷，都能让你“三天五天缓不过劲来”。就好像整个人一下子掉进夜幕下无边无际的大海，或一个人独立于万籁俱寂四顾苍茫的冰雪荒原，又好像感受着大醉初醒后的虚脱，整个人被彻底淘空。对了，有一种灵魂出窍的感觉。是的，灵魂!众所周知，以人为对象的学科有两种，一是医学，一是文学。而以人的灵魂为对象的学科也有两种，一是文学，一是宗教。村上的小说之所以能让人看完久久缓不过劲来，最主要的原因，恐怕就是它触动了、摇撼了甚至劫掠了我们的灵魂--或让我们的灵魂一瞬间出窍，或让我们的灵魂破壳逃生。而更多的时候，是让我们感觉到自己的灵魂仿佛同宇宙某个神秘信息发生倏然沟通的快慰。换言之，村上笔下的故事和文体中潜伏的、喘息的、时而腾跳着一颗追求自由和尊严的灵魂。一句话，村上文学是关于自由魂的故事。是这个打动了我，打动了你，打动了他和她。这是它的核心魅力所在，也是文学的力量所在。我以为，在我们这个大体相信无神论或缺少宗教信仰的国家，能够真正抚慰、感动或摇撼我们的灵魂的，不是权威，不是体制，不是钞票、别墅和美女，而只能是艺术，尤其文学这种语言艺术，这种语言艺术之美!假如一个人的灵魂不能为任何艺术、任何文学作品所打动，那无疑是一个生命体的缺憾;假如整个社会整个民族都这样，那无疑是那个社会那个民族的缺憾以至悲哀。

自由的演讲稿【篇2】

自由，似乎是很多人一向都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由?

有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅仅是物质的，更体此刻精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的感情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的感情。而在我看来，那不仅仅仅是感情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永久的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永久的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。

自由在哪?在我少年的生活中，一向有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在那里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于理解惩罚的煎熬。那秀丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的期望，他们透过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在那里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原先自由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅仅给予了他人自由，也给予了自己自由。

如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》以前为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄;每个人都能够做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，到达真正的自由。

所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。

自由的演讲稿【篇3】

尊敬的各位老师，各位同学：

今天非常荣幸，也非常激动，很珍惜能有这样的机会站在这里和大家讲讲我的心声，我今天演讲的题目是《拥抱真正的自由》，感谢大家耐心的倾听！

在我的生活里，在这段漫漫的生命旅程中，梦想一直不曾离我远去，梦想是五彩斑斓的。，充满了青春的荷尔蒙和年轻的喝彩，即使偶然遭遇蹉跎，也永不褪色。在我的生命旅程之中，经历太多太多的美好，但这些都比不上大学给我带来的美好。我的大学生活像是一片海，有时候静谧非常，有时候狂风巨浪，无论怎样，我都醉心于用自己方式去感悟、体会和成长，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。大家都知道这句名言，但当大家一路风雨兼程，走进许多人梦寐以求的大学，就此沉迷其中，丧失方向，蓦然回首中却发现已经记不清当年的理想、志向、抱负，这何尝不是一种悲哀？

牢记初心，不忘使命，是啊，大学在很多同学眼中的印象仅是一道跨向自由的大门，只要踏入其中，又有多少人能恪守初心和使命呢？在这里我们学会了一点一点的自我放纵，尝试以前无法涉足的各种江湖，玩味叛逆和乖张带来的快感，短时间内这让大家感到了自由的意味，但渐渐自己会突然觉得日子过得无比空虚，虽然悠闲自在，但那些虚度的光阴会让自己在某个瞬间觉得格外苍白无力，自信心也逐渐降低。于是我们开始反思，这就是我来大学的目的吗？这就是大学带给我们的自由？

不，我不认为这是大学带给我们的自由，而是一种散漫和消极，世界上没有绝对的自由，就如同完美的东西只存在于想象中一样。至少不是自己从前理解的那种自由，它不是百无禁忌、随心所欲，而是象征着内心世界、时间概念、成长舞台的无限可能，对于大学来说，大学以宽容、友善的态度为我们开启了一个崭新的人生阶段，在这里我们的灵魂与肉体将自由地生长，大学作为ー个大舞台，一个模拟战场，它的开放性，独立性，专业性，无形地敦促我们独立寻求一种自己适应的生活方式，学业上也摆脱了之前的繁杂及纯理论的灌输，更加注重实践能力、动手能力的培养，大学还将对我们自我意识、价值观、世界观、人生观重新塑造，进行一次精神洗礼。但这个过程不是强迫发生的，大学很自由让我们去选择，我个人感觉这种自由的外在形式或者是让人极其舒适的，但还是有很多同学感受到了成长过程带来的巨大压力，“自我管理、自我学习、自我实现”——这就是真实的大学的自由属性，其实是一种很严苛的自我修行过程——你决定你是谁，你决定你的成就，你决定你的未来——这就是大学给你的自由。

世界上最美好的恰恰就是自由，大学的时光宝贵，让我们都能在这条实现自由的自我修行的大路上勇毅前行，我坚信我们必将能拥抱真正的自由，谢谢！

自由的演讲稿【篇4】

同学们：

大家好！

如果你是一匹风驰电掣的千里马，那么自我宣传就能助你早日寻找到伯乐；如果你是一块不怕火炼的真金，那么自我宣传就能帮你拂去身上的尘土；如果你是一个博学多才的人，那么自我宣传就是你迈向成功的第一步。

也许你多才多艺，但如今却如一坛酒，静静地在深巷中酝酿着自己的香醇，感受着“李广难封”的悲哀，那么请你不要再信守“沉默是金”的信条，快快向大家推销自己吧。

世常有千里马，而伯乐却并不常有。如果你不想做一个被岁月遗弃的千里马，那么就快快在原野上奔驰吧，尽情展示自己吧，不要徒留“老骥伏枥，志在千里”的悲哀与长叹，不要让自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀叹。所以，及早地展示自己，是十分必要的。

当今世界，你我他也许个个都是人中蛟龙，但最终成功的也许只有他，因为只有他懂得在机遇面前尽情地展现自我，而你我在机遇面前，却只知缄口不语，希冀着有那么一个机遇来发现自己，殊不知“是金子总会发光的”永远只是少数，而不懂得展露自己的你我，则只能归结为历史进程中那平凡无能的浩浩众人中的一员。

同学们，当有一天你是那个具有真才实学的人时，就请积极地向世人宣传自己吧！谢谢大家！

自由的演讲稿【篇5】

自由是什么呢?自由就是鸟儿飞翔在碧蓝的天空，自由就是鱼儿遨游在清澈的水底，自由就是蝴蝶飞舞在芬芳的花丛。然而我只能幻想，虽然我叫周鱼，但是我是一条生活在陆地的小鱼，不能和水草亲切地打个招呼，不能和溪石悄悄地说秘密。

不是周末的上午，闹钟还没有开嗓，妈妈就揪着我，把我从梦里的城堡中拉了出来。不得已离开亲爱的床，赶集似的收拾完毕，急匆匆地出发去校园。我渴望自由，那样我就能够结束我愉快的梦境，随心所欲地安排我的时间，慢悠悠地去校园。因为我是自由的小鱼，闹钟和妈妈都不能绑着我的自由。

到了周末，我好想和爸爸妈妈一齐出去玩。然而，恼人的作业和任务只能让我在家好好看书写字，爸爸妈妈不准我上网，不准我看电视，我只能窝在书房做一条“木鱼”。我渴望自由，在周末的清晨出发去大山的深处，没有作业的困扰，和飘过的每一棵树都合一张照，和飘过的每一朵云都问一声早。夏日的夜晚，在灯火绚烂的水上乐园玩到筋疲力尽，在做一个童话般的梦。

我渴望自由，容许我贪心地想要跟多，我想要爸爸妈妈也有更多自由的时间，能够陪我一齐分享快乐。不想他们为了工作焦头烂额，常常不能在家。我渴望自由，期望做自己像做的事情，不用被太多的规则束缚。而妈妈告诉我，只有遵守住规则，人才能获得自由。只有成为一个成功的人，才有可能是一个自由的人。我并不是很理解，但我渴望自由，成为一个成功的人，得到自由。

自由的演讲稿【篇6】

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

我本来是一只有妈妈的小鸟，可是有一天妈妈出门去找食物便再也没有回来。一开始我以为是妈妈不要我所以把我丢在了家里。几天后我的哥哥姐姐回来我才知道妈妈是被人类抓走了。我心里很难过也很好奇为什么人类要抓我们，更多的是对人类的厌恶。

我找了很久都没有找到我的妈妈，哥哥说妈妈大概是被人类关起来了或者当成野味给吃掉了。不知怎么的'我和我的哥哥姐姐走散了，接着我遇到了一只很热情的麻雀，它总是很照顾我，我和它呆在了一起。

我们被带到一个偏僻的小巷，麻雀被带走了，那个方向不是烤鸭店吗？那个被喻为禽类的墓地吗？我噙着泪，默默的祈祷着，我正祈祷的时候，我已经来到了一家售鸟的商店，我安置在一个金丝鸟笼里，有一天，一个小男孩将我带走，我来到他的家里，他成了我的主人，他看上去很开心，兴冲冲地给我放上食物和水，不停地看着我，我这时哪有心情吃啊，我一心只想回到公园，过我自己自由自在的生活。哎！何时才能回去啊！

日子一天天过去，渐渐地，我和主人处得融洽了，我开始过着无忧无虑的生活，似乎已经忘了回家了。这时，有一只鸟飞在窗户上，他看见我的样子，嘲笑着我，嘲笑我是一只关在笼子里的鸟，这天———主人带我去公园，透过笼子，我又看到了昔日我嬉戏的家园，我这才记起我要自由，看看天空，朋友们正在快乐地飞翔此时，主人不小心摔了一下，笼子掉在地上，破了一个小洞，我心里默念道：“现在不走等待何时？”我一下窜了出去，用力拍打着翅膀，可是，领我想不到的是我竟然飞不起来，原来是我平时吃得太多缺少运动导致的，不久，我又被捉进了笼子，从此，我决定少吃食物，多运动，为下一次逃跑作准备。

一天晚上，当主人给我打扫笼子时，正当他打开笼子时，我一下子窜了出去，飞向通往自由的窗户，“咚”我撞在玻璃上，我使劲撞着，试图撞破玻璃飞出去，最后还是关在笼子里。

我还是不放弃获取自由，我望着窗外，风丝丝地吹着，以前的那只鸟又来到这，向我抱怨着“现在天冷了，食物少，我都快饿死了！”我听了，心里偷着笑，我猛然想到一个好主意，“我和你换一下身份怎么样？”“太好了！”于是他进了笼子，我出来后一股劲飞向蓝天。

我获得了自由！而那只鸟呢？由于主人旅游去了，忘了他，于是，他就活活地饿死了！

自由的演讲稿【篇7】

希贵精神伴我行

尊敬的各位老师：

大家好！

今天我演讲的题目是《希贵精神伴我行》。

捧着李希贵老师的著作，《自由呼吸的教育》这个题名深深吸引着我，读完书中一个个生动的事例，一个鲜活的教育大师形象印刻在我的脑海。“抓小偷”的故事体现了勇于认错，一次次的教育改革彰显了他的敢于创新，改革创新后的总结正是他善于反思的印证。

回想自己已经走过的十几年的教育之路，有过风雨，有过欢笑，有过辛苦耕耘，有过丰硕的收获。

曾记得第一次踏上讲台，望着我们那位女校长热切的目光，看到孩子们一双双渴求知识的目光，伴着孩子们纯洁的笑容，一种无形的动力推动着我，激励着我。没有学具，我带领孩子自制；没有教参，我每天苦读教材。在旧教室里，有我忙碌的身影，泥泞的土路留下我匆匆的教印。

虽然条件艰苦，但我每天都过着充实、幸福的生活。

我从农村小升到中心小学，从农村小学升到城市小学，开始了我的第一次教育。曾记得，第一次参加说课比赛自己的手足无措；一想起，第一次参加优质班比赛紧张的心情；我记得第一次参加演讲比赛时，我表达了我的困惑。一次又一次的失败，一次又一次的否定和失望，以及多年的无情磨灭了我的斗志，渐渐地我看到了真相：

自己没有能力，确实技不如人。有30多人。还有什么值得为之奋斗？就平平淡淡熬到退休吧。

日子一天天过去，我感到很自在。

春节时，为了完成任务，忙中偷闲，翻开《为了自由呼吸的教育》这本著作，书中一个个类似自己的教学案例，深深地吸引着我。我在晚上花了两三天时间，匆匆浏览一边，但还是不明白其中的含义，仔细阅读。我开始反思自己：

究竟是为了什么而教书？为了这个表面上迷人的职业？还是为了每个月稳拿的那一千多块钱？

还是为了自己存在的价值？如果是为了证明自己，我们怎么能证明呢？

在万物复苏的季节，教研活动有序开展。多**课件大赛开始了，已经报名的我因为没有做好准备，偷偷把名单划去了，诚实的说是因为自己没有做好准备，更不想再去触碰心里的疼。还记得去年的优质课大赛，和二小的刘影选择了同是《倒数》，而我惨遭淘汰。

我一直思考：自己失败在**？是教学设计还是课堂规则？

看到我划去的名单，付校长找到我，先是批评，后是鼓励，在校领导的逼迫下，我又再一次参加了大赛，参赛的还是《倒数》，虽然我又失败了，但听到评委对我教学设计的肯定，我觉得付出的值了。我想，没有学校领导的压力，我就没有勇气登上比赛的舞台；如果没有强迫，我就不会勇敢地面对自己；如果没有在座每一位的帮助，我一定不会使自己的教学上一个台阶。在此，我想说：

“尊敬的各位老师，谢谢你们！我的教学道路因为你而宽敞，因为你的帮助而平坦，因为你而更加精彩！

以后，我的教学之路只要有“勇于认错、敢于创新、善于反思”的希贵精神，我一定能实现自己的人生价值。

自由的演讲稿【篇8】

各位家长、老师、同学们：

大家下午好！

首先恭喜各位，毕业了！

三年前，我曾经站在这里，代表师长跟xx级的毕业生聊了聊关于暑假、大学、留学和处世的一些建议。老师们觉得那些建议现在仍然适用，我今天就不再重复，只是代表师长，补充一个观点，那就是——自律是自由的前提。

康德说：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么。”这话乍听起来很任性，其实背后隐藏的是理性和自你今天的如释重负里有很大一部分是对大学的过度遐想。我跟你说，大学可不是什么自由放松的乐园，大学是人生最好的增值期，本质上，这四年是不可能轻松度过的。

如果你希望未来拥有可以掌控的人生，那你今天必须自律。这自律包括：爱惜身体、读书学习、谨慎交友、提升自己。

首先说爱惜身体。

印度有句谚语“身体是最大的神庙”——意思是，你得用敬畏心对待身体，好好供奉，给她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗着年轻，暴饮暴食，熬夜瞎嘚瑟。

“出来混，都是要还的。”

健康的身体是我们在世间行走的底气，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有个好身体。离家在外，对父母最好的报答，就是照顾好自己，别乱来。

其次，读书读书再读书。

学习的`途径当然不止读书一条，但读书的性价比肯定最高。关于读书的好处，我这里毋庸赘言。我只想说，尽可能多读，读得杂一点儿。丰富知识面，提升眼界，陶冶情操，增长智慧，拓宽个人频道，拆掉思维里的墙，能够换位思考，可以跟不同的人跨界交流，成为一个有趣、有料、有的聊的人，情智商都会水涨船高。

然后，谨慎交友。

子曰：无友不如己者。翻译过来就是：不要跟不如自己的人交往。孔子不是教你势利眼，而是提醒你，要跟有成长价值的人在一起，最大限度地影响自己、提升自己，共同成长。

自由的演讲稿【篇9】

My favorite is freedom that I can do everything for mine without thinking!

“We do not stop playing because we are old;we grow old because we stop playing.”There are secret to staying youngbeing happy and achieving success.AS the lifeit’s my want.

I don’t think anythingbut reality is the opposite for my thought.When I play gameI need consider that if it would spend my times for my workand when I do anything I was very trouble to choice if that can I do?SoI don’t want this life and I need a new behavior to do anything without thinking.Even I can play with work together to do anythingas long as I do not disturb othersand do not break the regular life.

And for my thing that I doI wouldn’t regret for itbecause I just regret what I not doas the elder usually don’t have regrets for what we didbut rather for things we did not do.The only people who fear death are those with regrets.”

拓展：关于自由的句子

1. 自由是一种教义，一种公理。 —— 布宁

2. 自由只会倒在她自己的剑下。 —— 罗安约翰逊

3. 时来天地皆同力，运去英雄不自由 —— 罗隐

4. 囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包 —— 蔡元培

5. 自由从来未被武力征服过。 —— 詹汤姆逊

6. 自由是进步的象征。 —— 英格索尔

7. 自由是对必然的认识。 —— 黑格尔

8. 天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。 —— 章炳麟

9. 自由的目的是为他人创造自由。 —— 马拉默德

10. 如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。 —— 埃伯克

11. 如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入 —— 华盛顿

12. 自由应是一个能使自己变得更好的机会。 —— 加缪

13. 谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。 —— 西塞罗

14. 自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。 —— 麦奇生

15. 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 —— 歌德

16. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅

17. 世上最美好的事物是言论自由。 —— 第欧根尼

18. 自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。 —— 杜伽尔

19. 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产 —— 罗素

20. 人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史 —— 毛泽东

21. 在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。 —— 马克吐温

22. 自由过了头，一切乱了套。 —— 英国

23. 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习 —— 苏霍姆林斯基

24. 唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。 —— 泰戈尔评传

25. 自由只有通过友爱才得以保全。 —— 雨果

26. 知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。 —— 皮萨列夫

27. 自由向来得一切财富中最昂贵的财富。 —— 罗曼罗兰

28. 使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。 —— 黑尔

29. 正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。 —— 富尔克

30. 掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。 —— 林基路

自由的演讲稿【篇10】

胡适：不自由，勿宁死

一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，决不是一班奴才造成的。

——胡适

我一直不太明白，中国人为什么那么爱做选择题，连人都是要非此即彼，鲁迅还是胡适，一看这样的文字，我就异常郁闷，就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。

在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》，鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱，那些任意歪曲和篡改着他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辩的可能，死后是断无申辩的机会了。

作为一定要钉在历史上示众的人，我常常以为他们是很悲剧的，如胡适，如鲁迅，尽管内心是多么的不情愿，他们丝毫不能阻挠死后被人利用，而且被利用得如此彻底，如此纯粹。有时他们的一句话，就可以被无限上纲上线，就可以作为养活别人的工具，杀死对手的利器。

因鲁迅和胡适而成就了文化政治上敌我相向的两大阵营，选择一个，就意味着放弃另一个，这样的一种文化选择，是人的悲哀还是他们二人的悲哀？

“取其精华，去其糟粕”，我很纳闷，为什么我们一直嘴里喊着的头上举着的至理名言，却在实践的时候抛到了九霄云外。

胡适在《梦与诗》中有一句：你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。但为什么我们总是要求别人做同样的诗，甚至做同样的梦呢？

做不成鲁迅，也做不成胡适，是不是我们就不再是我们自己？当我们以为离他们很近的时候，实则是我们远离他们的时候，因为我们失去了他们两个人最基本的精神――独立与自由的精神。

失去独立自由的灵魂，不过是依附于他人的奴隶，无论所依附的人多么的伟大，多么的崇高，都改变不了奴才的本性。因此，研究《红楼梦》的红人，一辈子都写不出第二部《红楼梦》，却能找到一些残存下来的残羹剩饭。于是文抄公遍地走，考证癖成通病。

假如胡适先生跌碎了一副眼镜，我一点都不惊讶会有人去考证他眼镜的来历，跌碎的原因，当时他在想什么，做什么，为什么那眼镜就从鼻梁上掉到了地下，那地方是在他家里，还是在外面，在哪个角落都必须有特定的意义。放在显微镜下的人，是无隐私可言的，所以胡适的婚姻成了饭后茶余的点心，想怎么掰就怎么掰，想怎么揉就怎么揉，也不管胡适自己是不是幸福的，胡适夫人是不是满意的，就在那里按照自己的意愿去下结论，殊不知，幸福的结论是胡适与他夫人一起写的，是与旁人毫无关系的。

自由的演讲稿【篇11】

尊敬的领导、老师和各位同学们：

大家好！今天我很荣幸站在这里，与大家分享我对探索未知的世界的看法。人类历来就是一个勇敢探险的种族，我们对未知的好奇心驱使着我们不断前行，不断挑战自我，开拓未来。而探索未知，正是这一过程中最重要的一环。jk251.COm

人类历史上的许多重大发现和创新，都源自于人们对未知事物的探索。从哥伦布发现新大陆，到居里夫妇发现镭元素，再到如今的太空探索，每一次探险都让我们对世界有了更深刻的理解。正是因为人类不断地挖掘未知的奥秘，才使得我们的文明得以不断进步。

探索未知的世界，不仅仅是一种科学行为，更是一种心灵体验。在面对未知时，我们要有开阔的胸怀和勇气，要有耐心和毅力。无论是在学习新知识、探寻新领域，还是在面对未知的挑战和困难时，我们都要敢于冒险、敢于探索。正如爱因斯坦所说：“人类的精神旅程是永无止境的。”

同时，探索未知也意味着接受不确定性和失败。在探索的过程中，我们难免会遇到困难和挫折，但正是这些困难和挫折让我们更加珍惜成功的喜悦。失败并不可怕，重要的是我们能够从失败中汲取教训，不断总结经验，继续前行。

在当下，世界正发生着翻天覆地的变化，科技日新月异，社会风云变幻。我们身处一个充满未知的时代，只有敢于探索、敢于创新的人才能把握机遇，引领未来。我希望大家都能抱着开放的心态去面对未知，勇敢地探索自己的潜力和可能性，不断挑战自我，不断超越自己。

我想引用一句著名科学家霍金的话结束我的演讲：“寻找我们自己的位置和意义，探寻我们的起源，这就是我们之所以探索未知之处的原因。”让我们一起勇敢地踏上探索未知的征程，开启属于我们自己的精彩未来！