长恨歌课件

最新长恨歌课件(经典十三篇)。

在给学生上课之前老师早早准备好教案课件，因此老师最好能认真写好每个教案课件。制作精良的教案是促进学生学习的重要措施之一。这份“长恨歌课件”是我尽职尽责的结果希望您喜欢，以下建议仅供参考请根据自身需求作出决策！

长恨歌课件【篇1】

《陋室铭》课堂实录

【故事导入】

师：同学们喜欢听故事吗?

生：(齐答)喜欢。

师：老师先给大家讲个故事：在大唐历史上，有一位倔强的诗人，因参加王叔文的政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县故意刁难，安排他在城南面江而居，此人毫无怨言，随手写下一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。他仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的斗室。此人终于大怒，愤然提笔写下千古铭文，并请人刻上石碑，立在门前。

师：此人何许人也?

生：刘禹锡。

师：刘禹锡何许人也?

生：唐代诗人、文学家。(师补充)有“诗豪”之称。刘禹锡的说理精辟，词锋犀利，有《刘梦得文集》。

师：这篇超凡脱俗的千古铭文是?

生：(齐答)《陋室铭》(师板书)

【学习目标】

师：今天老师就和同学们一起来品千古铭文，悟万世雅人。

【解题深入】

师：同学们请看黑板，什么是陋室?

生：简陋的房子。

师：什么是铭?

生：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

师：能告诉大家，你是从哪里得到的这个信息?

生：课文底下的注释。

师：这个同学的回答告诉我们，课文底下的注释能够帮助我们学习文言文。铭就是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，常见的有座右铭和墓志铭。那么刘禹锡是如何在这篇千古铭文里自述心志的呢?让我们一起走进文本。

【品千古铭文】

【美文美读】

1.读准字音。

师：首先请同学们自由朗读课文，注意读准字音，能够借助课文底下的注释疏通文意。随手圈划生字词语，养成不动笔墨不读书的好习惯。

学生自由朗读课文。

师：同学们刚才读得真认真。有没有不认识的生字呀?

生：儒，“谈笑有鸿儒”的“儒”。

师：这个字念rú，二声。请同学读一下。rú，rú。

师：还有没有?好，那老师考查一下你们。[辨音识字]你们能准确地读出红色字体的读音吗?横着读。谁来试一下?

生读：德馨xīn 鸿儒hóng rú 苔痕tái 案牍dú 调素琴tiáo

师：真棒。刚才这些字音里有一个老师要强调的，就是最后这一个，“调tiáo素琴”的“调”是一个多音字，还念“diào”，同学们组个词。

生：小调，音调，调查。

师：咱们一起把这些字齐读一下。

生齐读。

师：那你能说出下列加点红字的意思吗?可以抢答的哟。

生1：斯是陋室：斯，这。

生2：惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。

生3：鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。

生4：白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。

师：这个我得讲一下啊，在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓。

生5：素琴：不加装饰的琴。

生6：金经：指佛经。

生7：丝竹：丝，指弦乐器;竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。

生8：案牍：指官府的文书。

生9：何陋之有：有什么简陋的呢?

师：字词的意思我们了解了，谁愿意把这篇铭文给大家读读听听呀?

生读。

师：这名同学老师认为字音已经非常准确了，但是老师还是很遗憾地告诉你，老师从你的朗读里没有听到一点美的意思。想知道原因吗?我们一起来看。

2.读出韵律。

师：这是一篇美文，它美在韵律。刚才我们说了“铭”这种文体一般都是用韵的，什么是用韵呢?

用韵：诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”最后那个字有什么特点?

生：韵母都是相同的。

师：我们来看一下这篇铭文，你能找到韵母相同或相近的吗?来读一读试试。

生读课文。

师：刚才这名同学非常棒地在读的时候在文中圈划了一些字，来告诉大家你圈划的是什么?把这些字读出来。

生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

师：刚才这名同学读的这些字和老师屏幕上这些红字是相同的。老师屏幕展示的内容也藏着同学们需要学习的无穷奥秘。大家上课要注意观察，认真倾听。那这些字就是老师刚才说的用了相同或相近的韵母。用了什么韵啊?

生：ing。

师：我们就把这些字称为韵脚。在书上做一下笔记。脚，脚步的脚。

[朗读指导]

师：那像用韵的文章我们在朗读的时候，用韵的字语气要加重，声音要拖长。老师示范一下：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”同伴是学习的最佳搭档，下面大家同桌之间你上一句我下一句，把我们的韵味读出来好不好?

同桌互读。

师：好，同学们谁愿意展示给大家听听?

同桌展示。

师：哎呀，掌声在哪里呀?

同学鼓掌。

师：我真得觉得韵味出来了。但老师又听出问题来了。刚才这名女生读到“无案牍之劳形”，“案牍”是什么意思?

生：官府文书。

师：案牍放在一起是官府文书，是一个词，读的时候能断开吗?

生：不能。

师：这名女声读的时候断开的原因在于，请同学们看屏幕。

3.读出节奏。

师：这篇美文还美在它的节奏呀。节奏就是我们平时所说的停顿，老师已经把这篇铭文的节奏给同学们标出来了，请同学们快速在书上也做好标记，然后用停顿的方式再次朗读铭文。

学生标记节奏。

师：同学们标注得很认真，我们一齐根据节奏齐读铭文。

生齐读：山|不在高，有仙|则名。

水|不在深，有龙|则灵。

斯是|陋室，惟吾|德馨。

苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。

谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。

可以|调|素琴，阅|金经。

长恨歌课件【篇2】

长恨歌(人教版高二必修教学设计)

教学目标

1,了解白居易的生平及诗歌风格

2,了解长恨歌的现实主义,浪漫主义创作风格

3,把握长恨歌的思想内容及主题.

4,品味作者的语言,鉴赏诗歌的表现手法.

5`熟读成诵《长恨歌》

重点

1,了解长恨歌的现实主义,浪漫主义创作风格

2,把握长恨歌的思想内容及主题.

3,品味作者的语言,鉴赏诗歌的表现手法.

难点

1,把握长恨歌的思想内容及主题.

2,品味作者的语言,鉴赏诗歌的表现手法.

一,导入:唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧,因与”安史之乱“紧相联系,有着相当严肃的政治色彩,而其情事本身之离奇,曲折,又极富传奇色彩,因而倍受历代文士的关注.自唐至清,出现了不少以此为题材的文学作品,著名者如杜牧《过华清宫绝句》,李商隐《马嵬》,苏轼《荔枝叹》,白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》,洪升《长生殿》等.自居易的《长恨歌》则是其中翘楚

二,背景介绍:

杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿,随叔父杨玄琰入长安,及笄,嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃.后为李隆基看中.李欲将杨占为已有,又碍于名分,于是,让她出宫做女道士,而后再迎归宫中,掩耳盗铃.李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛.得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政.杨玉环则不仅自己得宠专房,身封贵妃,”声焰震天下“,而且满门亲族也跟着沾光,堂兄杨国忠位居宰相,杨官鸿胪卿,杨F官侍御史,大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人.如《长恨歌》所说是”姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户.“天宝后期,朝廷内部本已矛盾重重,李隆基对杨家的偏幸,更促进了矛盾的激化.天宝十四载(755),手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏,以清君侧的幌子,发动了叛乱,兵临长安.李隆基偕杨玉环等仓皇出奔,西行四川.至陕西马嵬驿,扈从禁军发难,求诛杨氏兄妹以谢天下.迫于情势,李隆基只得如请,”命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下“.(李肇《国史补》)”乐天深于诗,多于情者也.试为歌之如何 “在王的提议下,白居易写下了此诗,而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》.

三,白居易:白居易,出身于仕宦之家,高祖,曾祖,祖父俱为官,父亲为朝奉大夫,襄州别驾,大理少卿,累赠刑部尚书右仆射.他因出身书香门第,自幼又绝顶聪明,五六岁便学写诗,9岁便能够辨别声韵,加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促,他青少年时代读书特别刻苦.后来忆及当时读书情况,他说:”昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣,以至于口舌生疮,手肘成胝.“ 白居易16岁时,已经写出不少可以传世的好诗,其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》.据说白居易初到长安,去拜见老诗人顾况.顾况闻他名居易,便开玩笑说:”长安米贵,居恐不易.“及读到这首诗的”野火烧不尽,春风吹又生“时,大为赞赏,说有这样的文笔,居长安不难.31岁时,试书判拔萃科,与元稹等同时及第,与元稹相识,从此成为莫逆之交.在32岁那年春,白居易被授校书郎,算是步入了仕途.35岁时,罢校书郎,随后又授周至县尉.次年,他由周至县尉调充进士考官,补集贤院校理.这年冬季,授翰林学士,元和三年(8)拜左拾遗.当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满,或黜或贬.初任拾遗的白居易上《论制科人状》,极言不当任意贬黜,因此得罪了李吉甫及其子李德裕,不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中.他任拾遗期间,克尽职守,屡陈时政,难免使得皇上或权臣不满.58岁那年,即大和三年(829年)春,白居易称病,免归,以太子宾客分司东都,从此不复出,后除河南尹,寻以病免,64岁那年,除同州刺史,不拜,改太子少傅,分司东都.因心境消极和健康原因,他不愿再为官了.60岁时,儿子阿崔夭折,这对诗人又是一打击,73岁时,曾施家财开龙门八节石滩,以利舟楫.卒年75岁.

四,诗歌朗诵,自由

五,诗歌分析:

1,长恨歌,就是歌长恨,恨是什么意思 恨什么 为什么恨

”汉皇重色思倾国,御宇多年求不得.“至” 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足.“皇之重色,求色,杨女之美貌,娇媚,皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢,杨之得宠,不仅自己”夜专夜“ 而且”姊妹弟兄皆列土“.--恨之内因

”渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲.“至”君王掩面救不得,回看血泪相和流.“杨女之死.--恨之直因(悲剧的制造者成了悲剧的主人公)

”黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁.“至”悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦.“诗人抓住了人物--皇精神世界里揪心的”恨“,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触.--皇之长恨

”临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄.“至”金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成.“道士帮助皇找到杨女.--过渡,浪漫主义手法

”闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊.“至”在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.“让杨女以”玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨“的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化,渲染”长恨“的主题.--杨女之长恨

”天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.“--点明题旨,回应开头

2,诗人是如何表现长恨的

皇之长恨:”黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁.峨眉山下少人行,旌旗无光日色薄.“唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘,栈道,高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思.秋风萧瑟,黄土弥漫,曲折婉转的栈道穿行山间,如行云间,如汉皇心中缠绵悱恻,揪心裂肺的”恨“.寂静的山路暗淡的日色,使行程和内心更显凄凉与落寞.

”蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情.行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声.“在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的`”青“,水的”碧“,也都惹人伤心.大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦.这是透过美景来写哀情,景色愈丽,心情愈哀,使感情又深入一层.行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心,断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上,声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层.行宫见月,想那曾一同望月的人,如今何在呢 月圆了,月缺了,似乎都不再是往昔的月,”思君如满月,夜夜减清辉“啊.夜雨闻铃,定然有风,有风而铃声闻,可见夜之空寂,人之心情更加悲凉.风声,雨声,铃声,清晰入耳,声声扰人心绪,撩人愁思.--借景抒情

”天旋地转回龙驭,至此踌躇不能去.马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处.君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归.“

还都路上,”天旋地转“,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下.叙事中,又增加了一层痛苦的回忆.于快乐中写悲情,愈见情悲.踌躇,信马,不忍离去,不想离去又不能不去,只好信马由缰缓缓去,心无着落之凄凉可见.风景依稀似去年,同来望月人何在 --叙事见情

”归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂.春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时.西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫.梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老.夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天.鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共.悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦.“

回长安后,白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动.”夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天“.从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景.这种苦苦的思恋,”春风桃李花开日“是这样,”秋雨梧桐叶落时“也是这样.及至看到当年的”梨园弟子“,”阿监青娥“都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤.

一景一物皆能勾起往日的回忆.一草一木,一花一树,风来了,雨过了,花开了,雨落了,点点滴滴,丝丝缕缕,都是丽人的影子.桃花依旧笑春风,人面不知何处去.梨园弟子,阿监青娥,如果杨女尚在,又是如何面貌呢 --触景生情

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天.鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共.悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦.直接描摹汉皇的辗转反侧,彻夜不眠.想要入眠做梦梦见故人竟不能入眠,好不容易入眠,竟也看不见丽人的影子.--叙事见情

从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅.现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找.如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮.诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌”肌理细腻“,更富有艺术的感染力.

杨女之长恨:”闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊.揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开.“ 以”揽衣推枕起徘徊“三个连贯而为的动作,描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊,激动和惶惑. ”梦魂“,使者是什么时候来的,何以在梦,是相思不可见,渴望梦中见吧 ”云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来.“ 显示出她的焦急与迫切--以行写情,叙事见情”风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞.玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨.“传导出她内心的悲哀,凄伤,酸楚,痛苦,委屈,感激等等的百般感触. 比较比喻的运用,充分描写杨的外在形态,借以展现其内心情感.--以形写情,描写见情

作者以形写神,通过人物的外在行动揭示其内心世界,深入腠理,宛转动人.”含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫.昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长.回头下望人寰处,不见长安见尘雾.“”惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去.钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿.但令心似金钿坚,天上人间会相见.“

”临别殷勤重寄词,词中有誓两心知.七月七日长生殿,夜半无人私语时.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.“ 把”钿盒金钗寄将去“,以表心迹,并表示”但令心似金钿坚,天上人间会相见“.又恐怕皇怀疑不信, ”殷勤重寄词“,以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证.这段描写,把杨贵妃不忘旧情,感恩报德,忠于爱情,矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致,使这一形象平添光彩.--叙事见情

3,诗歌塑造了怎样的人物形象 透过这两个人物形象,你认为《长恨歌》的主题是什么

汉皇:荒淫误国的昏君 深爱杨女的痴心男 杨女:祸国殃民的红颜 忠贞爱情的痴心女

主题:一,讽喻说.认为此诗是借李,杨之情事,暴露统治阶级荒淫无耻,讽刺李隆基贪色误国,以致引发”安史之乱“.告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙.至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李,杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝.二,爱情说.认为此诗的前半部分中,对李,杨荒淫无度,废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨.全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情.论者还认为,诗中所写的李,杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义.作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往.尽管李,杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活,与人民的感情是一致的.三,双重主题说.认为这首诗一方面对李,杨荒淫无度,招致祸乱作了明显讽刺,另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者.整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李,杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突.冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨.四,丁毅,方超在《(长恨歌)评价管窥》一文中认为,此诗是白居易借对历史人物的咏叹,寄托自己的心情之作.文章说,诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱,但由于门第观念和风尚阻碍,没能正式结婚.分手时,诗人写了”不得哭,潜别离;不得语,暗相思;两心之外无人知……彼此甘心无后期“的沉痛诗句.文章指出,《长恨歌》作于作者婚前几个月,诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦.为此,丁,方二人认为,《长恨歌》并不是对历史的记录与评价.”在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期“,正是诗人借前代帝妃的悲剧,抒发自己的痛苦与深情.

从”诗言志“,”诗传情“上说,丁,方二人之说不无道理.但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言,不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价.至于白氏自身有爱情悲剧的经历,无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析,才使其诗写得肌理细腻,情真意切,赋予无穷的艺术魅力.

分析《长恨歌》的主题思想,首先必须注意:这是一首叙事诗,叙述的是一个完整的故事.李,杨早先的逸乐和后来的长恨,都是这个故事不可缺少的组成部分.而且,这两者之间有着内在的逻辑联系.早先的逸乐是导致后来贵妃丧生,彼此长根的显著原因,而长恨则是李,杨荒淫误国,终于殃及自身的必然结果.所以,任意突出或忽视其中任何一个方面,都将损害故事的完整性,将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义,其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意.

其次还应注意:这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧,作为悲剧中的两个主人公,李,杨具有特殊的双重身份:一方面,他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱,从某种角度上说,也是悲剧的制造者;另方面,安史之乱的发生使他们死生异处,相见无期,自食其果,因而又是这一悲剧的承受者.评论《长恨歌》的主旨,必须顾及这一点,因为它是我们分析,理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提.再次,也是最为重要的,是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向.《长恨歌》是一首叙事诗,但具有浓郁的抒情色彩,在叙述李,杨爱情始末的过程中,作者融进了自己的感情,通过感情的媒介,表现了他对这一悲剧的是非评判.对李,杨之娱乐误国,作者显然是意在批评而语含讥讽的,这从”汉皇重色思倾国“,”从此君王不早朝“,”承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜“,”缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足“等语句中可明显看出.然而,随着故事情节的发展和悲剧的发生,作者对李,杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情.这从”君王掩面救不得“,”宛转蛾眉马前死“,”蜀江水碧蜀山清,圣主朝朝暮暮情“ ”到此踌躇不能去“,”不见玉颜空死处“,”英蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂“,”夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠“等等等等大量饱含感情的描述中,可以获得非常明显而强烈的感受.诚然,作为悲剧的承受者,作者对李,杨深抱同情;作为悲剧的制造者,作者对李,杨又有所谴责.但是,作者的谴责自有其立足点,那就是李,杨的任意纵情,不仅贻误国事,危害社稷,也给他们自身带来了巨大的不幸,自食苦果,并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽(尽管诗歌在客观上有此认识作用).否则,作者何必化费那么多的笔墨着意铺写渲染李,杨两人的绵绵长恨 即使按”讽喻说“论者的说法,这是”通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐曲地讽刺“,那么,至少第四部分的整段描写就大可不必;而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!

此诗叙事详略适宜,舒卷自如.如”安史之乱“爆发,因不是重点所在,作者只以两句诗作扼要的叙述交待,而对李,杨二人的绵绵长恨,则不惜笔墨,大肆铺叙.在宛转叙述故事情节发展的同时,作者倾注了自己的丰富感情,使这首叙事诗含带了浓郁的抒情成份.如”圣主朝朝暮暮情“,”此恨绵绵无绝期“这样直接抒情的语句自不消举说,使诗中的一些景物描写,也渗透着沉甸甸的情感.如”黄埃散漫风萧索“以下四句诗,描绘的是李隆基入川途中的景色,也融和着唐玄宗惨淡灰暗,寂寞凄伤的心情.又如”春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时“两句,是叙事,是写景,也是抒情.全诗始终贯穿着叙事,抒情,写景熔于一炉的特色,又富有变化,时而叙事,时而写景,时而抒情,或者以叙事与抒情结合,或者以抒情与写景结合,或者以写景与叙事结合,三者变换灵活自由,转接自然和谐.如以第三部分为例:首两句含情叙事,由”信马归“引”归来池苑皆依旧“的感叹;又由”池苑皆依旧“自然转人对”太液芙蓉未央柳“的描写,再由景物联想到人--”芙蓉如面柳如眉“,由景而及情,引发出”对此如何不泪垂“的伤叹哀悼.…总之,作者根据故事情节发展和人物情感变化的需要,充分发挥叙事,抒情,写景三者的长处,使它们既各尽其责,又互相配合协调,共同为表现主旨,刻划人物而服务.

教案

第一教案(教材教案)

A案

教学设计

一,教学目的:

1. 学会用”以意逆志“,”知人论世“的方法鉴赏诗歌主题.

2. 掌握诗歌写人,抒情所采用表现手法.

二,教学重点,难点:

1. 重点:多角度刻画人物形象.

2. 难点:诗歌的主题.

三,教学步骤:

第一课时

一,导入新课

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧,因与”安史之乱“紧相联系,有着相当严肃的政治色彩,而其情事本身之离奇,曲折,又极富传奇色彩,因而倍受历代文士的关注.自唐至清,出现了不少以此为题材的文学作品,著名者如杜牧《过华清宫绝句》,李商隐《马嵬》,苏轼《荔枝叹》,白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》,洪升《长生殿》等.自居易的《长恨歌》则是其中翘楚.

二,作者简介

白居易(772～846)唐代诗人,字乐天,号香山居士,醉吟先生.原籍山西太原,祖上迁下陕西渭南.晚年官太子少傅,谥号”文“,世称白傅,白文公.

他出身于一个小官僚家庭,世敦儒业,祖,父皆以明经出身.白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的.贫困的生活,使白居易接近了人民,这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义的道路有着重大的作用.

白居易的思想带有浓厚的儒,释,道三家杂糅的色彩,但主导思想则是儒家的”穷则独善其身,达则兼善天下“.他的一生,大体上可分为前后两期,而以四十四岁贬江州司马为分界线.前期:主要是”兼济天下“.在创作上,创作了大量针砭时弊,反映民生疾苦的诗作,如《秦中吟》,《新乐府》大都作于此时.后期:主要是 ”独善其身" .这一时期他创作了大量的闲适诗.

白居易曾将自己的诗分为四类:讽喻诗,闲适诗,感伤诗和杂律.他本人最重视的是讽喻诗.他的讽喻诗主要包括了两方面的内容:一类诗广泛地反映了人民的苦难.这里既有同情农民的作品,如《杜陵叟》;也有哀叹妇女悲惨命运作品,如《上阳白发人》,《后宫词》等;另一类诗深刻地揭露了统治者的罪恶,如《卖炭翁》,《红绒毯》等.

三,写作背景

本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事.这首诗创作于元和元年,当时诗人正在山西周至任县尉.这年冬天,白

长恨歌课件【篇3】

3、把握长恨歌的思想内容及主题.

4、品味作者的语言,鉴赏诗歌的表现手法.

2、把握长恨歌的思想内容及主题.

一、导入：唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇，曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》，李商隐《马嵬》，苏轼《荔枝叹》，白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》，洪升《长生殿》等。自居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏，以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)“乐天深于诗，多于情者也。试为歌之如何?”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》。

白居易，出身于仕宦之家。高祖，曾祖，祖父俱为官，父亲为朝奉大夫，襄州别驾，大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮,手肘成胝。”白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途。35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。这年冬季，授翰林学士，元和三年(8)拜左拾遗。当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。58岁那年，即大和三年(829年)春，白居易称病，免归，以太子宾客分司东都，从此不复出，后除河南尹，寻以病免。64岁那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司东都。因心境消极和健康原因，他不愿再为官了。60岁时，儿子阿崔夭折，这对诗人又是一打击，73岁时，曾施家财开龙门八节石滩，以利舟楫。卒年75岁。

1、长恨歌，就是歌长恨。恨是什么意思?恨什么?为什么恨?

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”至“ 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

皇之重色，求色，杨女之美貌，娇媚，皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己“夜专夜”而且“姊妹弟兄皆列土”。——恨之内因

“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得,回看血泪相和流。”

“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。”至“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。”

诗人抓住了人物——皇精神世界里揪心的”恨“,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。——皇之长恨

“临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。”至“金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。”

“闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。”至“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”让杨女以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化,渲染“长恨”的主题。——杨女之长恨

皇之长恨：“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁.峨眉山下少人行,旌旗无光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘,栈道,高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的`景色来烘托人物的悲思。秋风萧瑟,黄土弥漫,曲折婉转的栈道穿行山间,如行云间,如汉皇心中缠绵悱恻,揪心裂肺的”恨“.寂静的山路暗淡的日色,使行程和内心更显凄凉与落寞。

“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声。”在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心。大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,景色愈丽,心情愈哀,使感情又深入一层.行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心,断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上,声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。行宫见月,想那曾一同望月的人,如今何在呢月圆了,月缺了,似乎都不再是往昔的月,“思君如满月,夜夜减清辉”啊.夜雨闻铃,定然有风,有风而铃声闻,可见夜之空寂,人之心情更加悲凉。风声,雨声,铃声,清晰入耳,声声扰人心绪,撩人愁思。——借景抒情

“天旋地转回龙驭,至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。”

还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情,愈见情悲。踌躇,信马,不忍离去,不想离去又不能不去,只好信马由缰缓缓去,心无着落之凄凉可见。风景依稀似去年,同来望月人何在 ——叙事见情

“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。”

回长安后,白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”，“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。

一景一物皆能勾起往日的回忆。一草一木,一花一树,风来了,雨过了,花开了,雨落了,点点滴滴,丝丝缕缕,都是丽人的影子。桃花依旧笑春风,人面不知何处去。梨园弟子,阿监青娥,如果杨女尚在,又是如何面貌呢 ——触景生情

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。直接描摹汉皇的辗转反侧,彻夜不眠。想要入眠做梦梦见故人竟不能入眠,好不容易入眠,竟也看不见丽人的影子。——叙事见情

从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

杨女之长恨：“闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。” 以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作,描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊,激动和惶惑。“梦魂”，使者是什么时候来的,何以在梦,是相思不可见,渴望梦中见吧?“云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。”显示出她的焦急与迫切——以行写情,叙事见情

“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”传导出她内心的悲哀,凄伤,酸楚,痛苦,委屈,感激等等的百般感触。比较比喻的运用,充分描写杨的外在形态,借以展现其内心情感。——以形写情,描写见情

作者以形写神,通过人物的外在行动揭示其内心世界,深入腠理,宛转动人。“含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。”“惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。”

“临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”把“钿盒金钗寄将去”，以表心迹,并表示“但令心似金钿坚,天上人间会相见”。又恐怕皇怀疑不信, “殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。这段描写,把杨贵妃不忘旧情,感恩报德,忠于爱情,矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致,使这一形象平添光彩。——叙事见情

3、诗歌塑造了怎样的人物形象?透过这两个人物形象,你认为《长恨歌》的主题是什么?

认为此诗是借李,杨之情事,暴露统治阶级荒淫无耻,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李,杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。

二、爱情说。

认为此诗的前半部分中,对李,杨荒淫无度,废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情。论者还认为,诗中所写的李,杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李,杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活,与人民的感情是一致的。

三、双重主题说。

认为这首诗一方面对李,杨荒淫无度,招致祸乱作了明显讽刺,另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者。整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李,杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨。

四、丁毅,方超在《(长恨歌)评价管窥》一文中认为,此诗是白居易借对历史人物的咏叹,寄托自己的心情之作。文章说,诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱,但由于门第观念和风尚阻碍,没能正式结婚。分手时,诗人写了“不得哭,潜别离;不得语,暗相思;两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出,《长恨歌》作于作者婚前几个月,诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。为此,丁,方二人认为,《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧,抒发自己的痛苦与深情。

从“诗言志”，“诗传情”上说,丁,方二人之说不无道理。但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言,不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价。至于白氏自身有爱情悲剧的经历,无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析,才使其诗写得肌理细腻,情真意切,赋予无穷的艺术魅力。

分析《长恨歌》的主题思想,首先必须注意:这是一首叙事诗,叙述的是一个完整的故事。李,杨早先的逸乐和后来的长恨,都是这个故事不可缺少的组成部分。而且,这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生,彼此长根的显著原因,而长恨则是李,杨荒淫误国,终于殃及自身的必然结果。所以,任意突出或忽视其中任何一个方面,都将损害故事的完整性,将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义,其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。

其次还应注意:这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧,作为悲剧中的两个主人公,李,杨具有特殊的双重身份:一方面,他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱,从某种角度上说,也是悲剧的制造者;另一方面,安史之乱的发生使他们死生异处,相见无期,自食其果,因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨,必须顾及这一点,因为它是我们分析,理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。

再次,也是最为重要的,是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。

《长恨歌》是一首叙事诗,但具有浓郁的抒情色彩,在叙述李,杨爱情始末的过程中,作者融进了自己的感情,通过感情的媒介,表现了他对这一悲剧的是非评判。对李,杨之娱乐误国,作者显然是意在批评而语含讥讽的,这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而,随着故事情节的发展和悲剧的发生,作者对李,杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山清,圣主朝朝暮暮情”、“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“英蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠”等等大量饱含感情的描述中,可以获得非常明显而强烈的感受。诚然,作为悲剧的承受者,作者对李,杨深抱同情;作为悲剧的制造者,作者对李,杨又有所谴责。但是,作者的谴责自有其立足点,那就是李,杨的任意纵情,不仅贻误国事,危害社稷,也给他们自身带来了巨大的不幸,自食苦果,并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽(尽管诗歌在客观上有此认识作用)。否则,作者何必化费那么多的笔墨着意铺写渲染李,杨两人的绵绵长恨?即使按“讽喻说”论者的说法,这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐曲地讽刺”，那么,至少第四部分的整段描写就大可不必;而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!

此诗叙事详略适宜,舒卷自如。如“安史之乱”爆发,因不是重点所在,作者只以两句诗作扼要的叙述交待,而对李,杨二人的绵绵长恨,则不惜笔墨,大肆铺叙。在宛转叙述故事情节发展的同时,作者倾注了自己的丰富感情,使这首叙事诗含带了浓郁的抒情成份。如“圣主朝朝暮暮情”，“此恨绵绵无绝期”这样直接抒情的语句自不消举说,使诗中的一些景物描写,也渗透着沉甸甸的情感。如“黄埃散漫风萧索”以下四句诗,描绘的是李隆基入川途中的景色,也融和着唐玄宗惨淡灰暗,寂寞凄伤的心情。又如“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”两句,是叙事,是写景,也是抒情。全诗始终贯穿着叙事,抒情,写景熔于一炉的特色,又富有变化,时而叙事,时而写景,时而抒情,或者以叙事与抒情结合,或者以抒情与写景结合,或者以写景与叙事结合,三者变换灵活自由,转接自然和谐。如以第三部分为例:首两句含情叙事,由“信马归”引“归来池苑皆依旧”的感叹;又由“池苑皆依旧”自然转人对“太液芙蓉未央柳”的描写,再由景物联想到人——“芙蓉如面柳如眉”,由景而及情,引发出“对此如何不泪垂”的伤叹哀悼。总之,作者根据故事情节发展和人物情感变化的需要,充分发挥叙事,抒情,写景三者的长处,使它们既各尽其责,又互相配合协调,共同为表现主旨,刻划人物而服务。

长恨歌课件【篇4】

《中国古代诗歌散文欣赏》是一本很不错的选修教材。在编排思路和选编内容上别具匠心，充满文学美感和艺术魅力。

《长恨歌》作为第一单元“以意逆志、知人论世”的赏析示例，是最佳不过的了。

因此我花了三节课时间进行诗歌赏析的方法指导，第一节课重点是识字和吟诵。第二节是以意逆志，围绕“长恨”设计三个问题，激发学生探讨热情;第三节课则落在“知人论世”，通过已学过的白居易诗歌，引领学生走进白居易和他的时代，与诗人进行面对面的交流。整个教学的中心是感受诗歌的意蕴美和情感美。

第一节课在一片热闹和愉快的诵读中渡过。整堂课经过了四读：一、个别读，读准字音;二、示范读，感知大意;三、结对读，你读我听，找出理解上的难句进行探讨;四、齐声读，理清思路。

第二节课：围绕课题“长恨”，挖掘诗歌意蕴，设计的`问题如下，展开小组讨论

1.谁之恨?

2.为何“长恨”?

3.怎么写“长恨”的?

3.后两个问题要分点回答。

4.每小组推荐个代表发言。

板书：

谁之恨为何恨?如何写“恨”的?

唐玄宗之恨 恨君王不能保红颜，恨晚年孤苦无知己 叙事见情，触景生情

杨贵妃之恨 恨天生丽质终被弃，恨天人相隔两渺茫 以形写情，描写见情

白居易之恨 恨大唐江山好色误，恨有情人难成眷属 讽喻悲叹，叙中含情

2.我们学过白居易的哪些诗?重温白居易的《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》 《钱塘湖春行》《长恨歌》《花非花》，并按诗歌主旨分类。(白居易曾将自己的诗分为闲适诗、讽喻诗、感伤诗、杂律诗)

三节课下来，颇有收获，对今后的诗歌教学有了一个较为系统的策略。

三节课中自我感觉最成功的是第二课时。整堂课以“恨”为线索，启发根据自己的体验揣度诗人的意图。学生们的讨论活跃，唐玄宗之恨，杨贵妃之恨和白居易之恨都是学生从诗句中解读而来。只是在如何写恨上，普遍分析空洞。因此，重点引导学生分析了唐玄宗回宫之后触景生情这节。

第一节为纯诵读课，因为诗歌篇幅长，纯粹的诵读课显得有些单调，只是偶尔有学生读错字音，便会制造一些笑话，如将”姊妹弟兄皆列土“读为“姊妹弟兄皆烈士”，“渔阳鼙鼓动地来”读成“渔阳屁股动地来”。这些反而影响了学生对文本的解读。对于文学基础不够扎实的学生，应进行录音带读，并竭力培养学生良好的诵读习惯，加强诵读方法指导，不求全篇，但求一句或一段突破，在诵读中学会披文入情。

之前，我注重引导学生从作品中感受诗人形象，但第三堂课，学生对作品的理解和诗人的理解停留在原有的印象上，如诗歌平白如话，朴实易懂，诗人关心百姓疾苦，没有较高层次的提升。后来启发学生将白居易和李白杜甫进行简单的比较，才稍微产生了一个思维高度。我想，将“诗人朋友眼中的白居易”拿出来，就会更丰满，更立体。

长恨歌课件【篇5】

教学设想

一、教材分析

《长恨歌》是人教版《中国古代诗歌散文欣赏》（高二选修）的第一首诗。作为白居易的代表作品，她以高超的艺术性，丰富的人文性受到人们的重视。而《长恨歌》里所涉及的李、杨爱情历来众说纷纭，褒贬不一，希望通过这首诗的学习，使学生能对李、杨爱情有一个正确的认识。

二、教学目标

1 学会用“以意逆志”的方法鉴赏诗歌主题。

2 掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。

3 引导学生树立树立正确的爱情观、人生观 。

三、教学重点、难点

1 重点：理解诗歌的主要内容。

2 难点：诗歌的主题把握。

教学步骤

一、 导入新课

复习《琵琶行》中的名句“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。《琵琶行》是白居易写的一首著名的长篇叙事诗，今天我们来学习他的另一首叙事诗《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。

二、作者简介

白居易（772～846）唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下陕西渭南。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。

白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他的一生，大体上可分为前后两期，而以四十四岁贬江州司马为分界线。前期：主要是“兼济天下”。在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时。后期：主要是 “独善其身” 。这一时期他创作了大量的闲适诗。

他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理论，并掀起新乐府运动。他的作品反映现实，善于叙述，语言浅显，深受广大民众的喜欢，“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”是真实写照。

三、背景介绍--历史的真实性

１ 学生简介历史上的李、杨故事：（１）李隆基后期宠幸杨玉环不理朝政。（２）杨玉环的哥哥杨国忠专权，统治黑暗。（３）安禄山发生叛乱。（４）马嵬坡兵变，杨玉环自缢。

２ 老师介绍创作背景：元和元年，诗人正在山西周至任县尉。这年冬天，白居易与陈鸿、王质夫同游仙游寺，说起了当地流传已久的李隆基与杨贵妃悲欢离合的故事，大家都为之唏嘘不已，王质夫举着一杯酒来到白居易面前，说：“这种旷世之事，如果没有文笔出众的人来记录、润色，就会随着时间的流逝而磨灭，从世上消失。你深谙作诗之道，情感丰富，你试着为这个故事写一首诗，如何？”白居易于是写下了《长恨歌》，他的意图不仅在于对史诗有感而发，而且还想以此惩戒那些祸乱朝政的人，让将来的统治者引以为戒。

四、探究诗歌--文学的艺术性

１ 学生速读诗歌，找出与背景有关的诗句。

（１）后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

（２）姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。

（３）渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

（４）六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。

2 自由朗诵诗歌，了解大意并复述故事情节。

（１）杨玉环因貌美而受宠。

（２）安史之乱后杨玉环殒命。

（３）李隆基日夜思念杨玉环。

（４）李隆基、杨玉环天宫相见并定下誓言。

３ 找出并赏析精彩诗句

（１）描写杨玉环美貌的诗句:

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

（２）李隆基日夜思念的诗句:

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

４ 仔细吟咏诗歌，体会容貌之美、相思之痛。

５ 理解主题

师问：读完这首诗，你有何感想？

生甲：李隆基和杨玉环真心相爱却不能在一起，杨玉环红颜薄命，两人天地永隔，让人感到惋惜。

生乙：李隆基“不爱江山爱美人”，重色误国，酿出了历史的悲剧，真是悲哀。杨玉环红颜祸水，让世人警醒。

师问：都有道理。历来人们对于这首诗的主题有不同的看法：一种认为是在歌颂李、杨之间坚贞的爱情。一种认为是在批判讽刺李隆基重色误国。这首诗歌的题目是《长恨歌》，从这两个不同立场分别来看，恨是什么意思？谁恨？恨什么？

生甲：长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾。是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。

生乙：恨是遗憾，痛恨。是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色误己、误民、误国。李隆基酿成大错却不知悔过，更加让人大恨痛恨。

生丙：是后人在恨，后朝多少皇帝不以之为戒却重蹈覆辙，终成千古之恨。

师问：总结的很深刻。说明大家对白居易的创作初衷已经全面理解了。我们来思考一下，李隆基作为一国之君，为什么不能主宰自己的命运？使他酿成大错的根源是什么？

生答：李隆基作为开元盛世的一代明君，却在“江山”与“美人”中作出了错误的选择，把爱情当作了生命的全部。被爱情蒙蔽了双眼，就找不清自己的位置，就看不到天下的黎民疾苦，这样的君主必定被百姓抛弃，被历史淘汰。

五、总结板书

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易叙事诗的新乐府双碧。在内容上有相通之处：

《琵琶行》--小人物的遭遇

《长恨歌》--统治者的悲哀

长恨歌课件【篇6】

《长恨歌》是人教版高中语文选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元的第一首诗歌，并且作为这一单元的赏析示例，可以说是这个单元最重要的一篇诗歌，我们应该精讲细讲，既要从诗歌本身出发，又要兼顾高考中的一些考点，并且学会运用“知人论世”来分析诗歌的主题。这篇诗歌是白居易有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。学习本诗，除了有助于提高学生对古典诗词语言的理解能力之外，更重要的是通过作者对李、杨真挚感人爱情的描写来感染学生，使学生认识到唐代文化的博大，培养学生具有广博的气度。

高二学生经过一年多的必修课学习，积累了一定的文学常识和字词知识，随着认知能力的逐渐提高，他们对古典文学的认识和理解也有了一定的深度，但是作为普通班的学生，全班的整体素质不高，所以在问题的设置上应该多小易、少大难。同时，虽然是普通班，还是有一些学生具有较高的语文素养，应该再设置一些提高思维能力的问题，激发这些学生的'兴趣和潜能。学生之前学习过《琵琶行》，因此对于作者的经历、地位及文学主张有一定的了解。如“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。

语文学习的最终目的是要全面提高语文素养，这既包括听说读写能力的养成，也包括精神的充实、情感的丰富与人格的提升。选修课程同样指向这一目标。根据课程标准的指导思想，从本节课的特点和高二学生的心理认知特点出发，我确定了本课的教学目标及教学重难点。

⑴了解李杨的爱情悲剧，熟读成诵《长恨歌》。

⑵把握诗歌的思想内容及主题。

⑶品味作者的语言，鉴赏诗歌句子，尤其是情景结合的句子。

⑴理解本诗情、事、景互相交融的艺术手法。

⑵理解本诗现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。

⑶理解鉴赏诗歌句子的方法。

⑴帮助学生深入理解和感悟诗歌中的人与所处的历史背景和环境。

⑵感受诗歌宛转动人，缠绵悱恻的艺术魅力。

教学重点：了解李杨的爱情悲剧和故事所处的历史背景和环境。依据：通过朗读品味掌握诗歌大意，为深一层理解诗歌奠定基础。

教学难点：

⑴把握长恨歌的思想内容及主题。依据：鉴赏一首诗歌最重要的就是通过形式把握内容，即诗歌的主题，而本诗的主题思想历来争论不休，因此启发学生在此处展开讨论，提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。并且结合这篇文章的主题了解“知人论世”的重要性。

⑵鉴赏诗歌中重要的语句依据：学习一首诗歌，不但要学习其思想内容，同时应该兼顾高考，因为考试制度我们无法改变，我们要在自己的课堂中时刻融入高考。

4、课时安排：两课时

本课我主要采用引导教学法，通过设置引导性问题，创设相对宽松的学习环境，让学生在讨论中探讨交流，在合作中探究，鼓励学生大胆说出自己的看法，并给予积极的评价。本课是诗歌，既要创设情境，激发学生学习的兴趣，引导学生理解诗歌结构内容，又要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体的教学理念，通过创设相对宽松的学习环境，让学生在讨论中交流，在合作中探究，真正成为课堂的主体。因此学生以诵读法、讨论法和展写法为主要学习方法。

课堂导入

1、播放《长恨歌》专家朗诵录音设计意图：通过朗诵录音，丰富学生的感性经验，让学生带着感情进入课文，因而更能激发学生的学习兴趣。同时让学生订正字音。

2、请学生介绍作者白居易，回顾《琵琶行》中的名句（巩固复习已学知识）

3、介绍创作背景。

第一课时

导入：

在我国，有一个君主的凄美缠绵的爱情故事多次被人们歌咏。我们先看两首小诗对此的歌咏：过华清宫绝句杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。问题：

1、此两首诗歌咏的是谁？

2、两位诗人对此事的感情倾向是什么？（此问题有助于后文中理解诗歌的主题）同样白居易也对此事进行过歌咏，今天我们学习他的《长恨歌》。

、整体感知，朗读诗歌，把握诗歌内容

1、学生速读诗歌，播放背景音乐。（播放背景音乐，创设情境）

2、在速读的基础上，引导学生理解文意，把不懂的句子整理出来，先小组内探讨解决，再有疑问的老师讲解。

3、学生复述故事，划分层次，概括层意。（发展学生语言概括能力，从整体上把握本诗内容，理清思路。）

4、学生自由朗读自己喜欢的诗句。

、讨论诗歌的主题（学生自由讨论）

发问：长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？学生自由讨论，发表见解。教师随后总结。在学生讨论的基础上，总结诗歌主题：

（1）讽喻说。

（2）爱情说。马嵬李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

（3）双重主题说。通过主题的总结，培养学生的发散思维，应对考试中的探究题。并且学会答这种鉴赏题方法：先表明观点，再针对自己的观点进行分析。同时让同学们理解“知人论世”在理解诗歌主题中的作用。

课堂总结

第二课时

一、课堂导入：《长恨歌》不但所抒发的感情缠绵悱恻，故事情节生动曲折，而且语言优美，将叙事、抒情、描写熔于一炉。我们今天重点鉴赏此诗的语言。

二、学生自由朗读自己喜欢的诗句。（通过学生的朗读，让他们加深自己对优美句子的理解。）

三、鉴赏《长恨歌》中的句子。

四、告诉学生鉴赏句子的方法：

1、还原诗句意思

2、点出诗句所运用的手法

3、写出表达效果

4、写出感情

五、鉴赏实例：蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情写唐玄宗面对蜀地青山绿水，朝夕不能忘情。通过美景写哀情。巧妙地写出了玄宗内心的痛苦。表达了唐玄宗对杨贵妃的深切思念之情。

六挑选课文中的需要鉴赏的诗句：

1、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

2、春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

3、夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

5、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

七、学生自己鉴赏，落实到纸上。（强调答题的规范性）

八、小组讨论

九、展写到黑板

十、师生共同订正黑板上的不足

课堂小结

1、布置作业根据这种方法，鉴赏《蜀相》中的颔联。

长恨歌唐·白居易主题：讽喻说、爱情说、双重主题说鉴赏方法：1、还原诗句意思 2、点出诗句所运用的手法 3、写出表达效果 4、写出感情

效果预测通过朗读品味掌握诗歌大意，为深一层理解诗歌奠定基础。通过学习诗歌语句的鉴赏提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。但是学生学过之后会很快遗忘，所以还需要在以后的教学中重复训练。以上是我对本课的一些处理方法，敬请各位评委老师指导！

长恨歌课件【篇7】

一.导入

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与安史之乱紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

二.背景介绍

杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄珪入长安，嫁与玄宗第十八个儿子寿王李瑁为妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，而且满门亲族也跟着沾光，如《长恨歌》所说是姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿(今陕西省兴平县西)，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下，杨时年38岁。

三.作者.作品介绍

白居易(772846)，字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。倡导新乐府，作品有讽谕诗、闲适诗、感伤诗等，作品多收录于《白氏长庆集》。

白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父亲都是朝廷官员。他自幼聪明，他出生的年代是中唐时期五六岁便学写诗，九岁便能够辨别声韵，读书也特别刻苦。贞元十六年(800)，29岁的白居易以第四名及进士第，结识元稹，遂成莫逆之交，他们被后人并称为元白。32岁步入仕途，被授校书郎。元和三年(808)拜左拾遗。因得罪当时的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。后来曾被贬为江州司马。为避嫌消灾，白居易以妓乐诗酒放情自娱，并且开始信佛，寻找精神倚托。

从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。但作为一个诗人，他的成就却极大。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。在文学创作上，白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动。他特别强调诗歌的美刺作用，提出了文章合为时而着，歌诗合为事而作，诗歌语言要其辞质而轻，其言直而切等一系列观点。他的诗存留下来将近3000首，诗风浅切平易，广为流传的有《长恨歌》、《琵琶行》等。

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年(806)，这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游马嵬驿附近的游仙寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

-四.内容概述

我们将文章分为三个部分，并选了原文中一句诗来概括。

一：杨妃入宫受宠：三千宠爱在一身。

这一节诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己新承恩泽，而且姊妹弟兄皆列土。反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。

二：马嵬生离死别：回看血泪相和流。

这一节诗人具体地描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。六军不发，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。

三：仙山寻得杨妃：此恨绵绵无绝期。

这一节写唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念。此恨经年，可谓长矣。唐玄宗在还都路上追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休，感触万千。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，便给人一种真实感，

诗篇既有对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。叙事曲折婉转，抒情缠绵悱恻，移情入景，情景交融，烘托气氛，刻画心理，是古代杰出的叙事诗篇。全诗语言流丽，声调和谐，适于反复吟诵。

五.课文讲解

1.分析课文第一部分。

我只提了两个问题。第一个问题是，诗中那些句子表现了杨玉环的美貌?

全班同学异口同声，不约而同哪，一起喊：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

请学生分析。动作描写，对比手法都分析得很到位。其他学生补充了其它的外貌描写，尤其是一个女生分析梨花一枝春带雨特别有韵味，写出了杨贵妃的凄美，哀怨。然后，我故弄玄虚，呵呵，白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，这个人是谁呢?同学们大呼：李白!然后投影出示李白的同样脍炙人口的《清平调》三首。

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《清平调》之一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

《清平调》之二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

《清平调》之三

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

我再问：李白和白居易写杨贵妃的美貌有没有共同点?

总结:李白也好，白居易也好，他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容。两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，达到虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间。正如同宋玉描写东家之子之美一样，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤我们也不知道东家之子长什么样，也只知道是美。而这正好是老庄推崇的大音稀声，大象无形的境界，而这就是大美无形了。

第二个问题，诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱?

全班同学又是不约而同：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

然后，几个积极发言的同学分析到了好几处。比如，姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户遂令天下父母心，不教生男重生女，想想，为了自己的爱人，李隆基可以无限放纵她的家人，他给了杨玉环所有的一切，他作为一个皇帝能给的东西都给了，他的江山他的社稷，他所有的一切。爱江山更爱美人，在江山与美人之间的取舍中，他毫不犹豫地选择了美人。殊不知，爱美人更应该爱江山，江山不保，美人安在?所以，爱美人更应该爱江山。爱情是敌不过政治的。在他们缱绻于温柔富贵乡时，却不知一场劫难迎面而来，猝不及防。中国一个最辉煌最伟大最强盛的王朝就此衰败，从此一蹶不振。

2.分析课文第二.三部分。。

这一个环节，我只问了一个问题。找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子，哪些给你的印象最深刻，它们用到了一些什么样的艺术手法?

比如，有赏析行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声的，见到的，听到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念;有赏析归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩爱爱，而现在的形影相吊，情何以堪?我插了一句，郭敬明好像有一句话，物是人非是汉语中最狠毒的词语，轻轻四个字，就把一切都改变了。;有赏析夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠的,我稍加补充了一下，提醒学生，萤火虫这个意象象征什么，运用我们以前学过的《说木叶》里提到的诗歌语言的暗示性问题，萤火虫，古人认为是腐草里生长的，生长在坟墓荒草旁，这里用到这个意象暗示了什么?唐玄宗此时不仅已经失去了手中的权力，而且失去了人生自由，被变相软禁起来，他住的地方有萤火虫说明他的孤独凄凉。而后面，孤灯挑尽未成眠，又暗示了什么呢?唐玄宗在彻骨的思念中整夜无眠，世界睡着了，他还醒着人世间最痛苦的是，梦醒了，却无路可走，他只能默默接受命运给他的惩罚，佳人已去，寡人还在，可寡人这条命要来又有何用?在这里，作者反复渲染，层层铺垫，运用寓情于景，情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞，凄凉孤苦，辛酸无奈。

也有提问的。问：春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时怎么可以联系在一块?我先让学生思考，果然有满意的答案。我趁机引导学生认识到这是一种以乐景写哀情的手法，这句诗就是说，春天花开的时候，秋天叶落的时候，唐玄宗都在想念杨贵妃，每一个花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念杨贵妃，总之，他就是无时无刻，时时刻刻都在想她。

没有学生提君王掩面救不得，回看血泪相和流。我只好自己提了。君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他为什么掩面?我们马上会想到李商隐的如何四纪为天子，不及卢家有莫愁，他恨哪，恨自己的无能，堂堂天子竟然救不了自己心爱的女人，恨臣子的无情，要逼死他心爱的贵妃，恨安禄山的无义，自己曾经那么信任他!可是，他能做什么呢?唯有掩面而已，而已!回看血泪相和流，心中的痛啊，真是汹涌澎湃，当年七夕笑牵牛七月七日长生殿，夜半无人私语时，当年的山盟海誓，如今随风而逝，已经变成了一个残酷的冷笑话，是他自己亲手把自己心爱的女人送上黄泉路的!太讽刺了，太戏剧化了，一开始相信的是伟大的爱情，到最后，无力地看清强悍的是命运。唉，罢了，罢了。

所以，后面描写唐玄宗对贵妃的思念或许更多的是一种痛心，一种内疚吧，正因为这样，这痛才那样痛!这苦才那样苦，唐玄宗的世界不是开始下雪，而是早已冰封。说到这，我说了一句，你不是杨贵妃，我不是唐玄宗，但我们都走不过宿命的马嵬坡。学生连忙做笔记。

六.分析《长恨歌》的主题

《长恨歌》的主旨是什么?历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见：

(1)讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发安史之乱。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去。爱美人更要爱江山。

(2)爱情说。把唐玄宗当作凡人写。(白居易说过这是人间罕事)认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

(3)双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺，另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。

三种说法中，你怎么看?为什么?

提示：分析《长恨歌》的主题思想，首先必须注意：这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以，任意突出或忽视其中任何一个方面，都将损害故事的完整性，将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义，其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。

其次还应注意：这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧，作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份：一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种角度上说，也是悲剧的制造者;另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨，必须顾及这一点，因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。

再次，也是最为重要的，是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。诚然，作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责;作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情。

第一单元的说明以意逆志，知人论世，我们在分析《长恨歌》的主题时，也应该要知人论世的，我们应该深入探讨他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。虽然白居易创作《长恨歌》的初衷是对唐明皇的荒淫无度作讽刺和批判，但是，写着写着，因为他自己的爱情经历，因为他也经历过一段绝望的爱情讽刺和批判(白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好，但湘灵出身于城市贫民，而白居易则是出身官宦世家，而白居易母亲的门阀观念相当强，绝不应允他们的婚事。且不让他们见面。)，所以到后来，就变成了对唐杨爱情的同情，到最后就变成了对唐杨爱情的歌颂。白居易在诗歌创作的过程中，融入了自己的情感体验，他把自己的爱情悲剧渗入到诗歌中，因而让唐、杨脱离了历史原型，重新加以艺术的加工和改造，赋予了唐杨更广阔的更美好的内涵。唐不再是那一个荒淫无度的昏君形象，杨也不是传统的充当祸水的红颜，他们的爱情被美化了，被拔高了，从而具有了更普遍的价值，成为了人们对世间真爱的执著追求的颂歌，也正因为这样，这首诗歌才获得了永恒的艺术魅力，成为了爱情永不凋谢的经典。

长恨歌课件【篇8】

选修语文《春江花月夜》教案

一、教学内容

民族管弦乐合奏曲《春江花月夜》

二、教学目标

1、通过赏析，使学生了解《春江花月夜》的曲名来源、乐曲结构，掌握作品的表现方法。

2、使学生感受、体验作品的情绪、形象等风格特点，培养学生的想象能力。

3、通过欣赏，培养学生正确的审美能力以及对祖国优秀音乐文化的热爱，增强民族自豪感。

三、教材简析

《春江花月夜》根据一首琵琶独奏曲《夕阳箫鼓》改编。全曲共分十段，每个段落都有形象生动的小标题：江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水深云际、渔歌唱晚、洄澜拍岸、桡鸣远濑、欸乃归舟及尾声。作品通过委婉朴质的旋律、流畅多变的节奏、巧妙细腻的配器、丝丝入扣的演奏形象描绘了月夜春江的迷人景色。

四、教学思路

本课着重对“江楼钟鼓”、“花影层叠”、“渔歌唱晚”、“欸乃归舟”及“尾声”五个段落进行赏析。通过对作品的旋律、节奏、速度、力度等音乐要素的分析，把握作品的意境和音乐表现内容，了解传统音乐的创作手法，提高学生的审美能力和欣赏水平。

五、教具准备

CAI教学系统

六、教学过程

课前播放《春江花月夜》

一、导入：出示富阳文人郁达夫的一首诗词，请学生为这首诗词配乐。

家在严陵滩下住，

秦时风物晋山川。

碧桃三月花似锦，

来往春江有钓船

引出课题——《春江花月夜》

二、作品简介：

《春江花月夜》原为一首琵琶独奏曲，名为《夕阳箫鼓》，早在1875年前就有传抄本，至今已流传了128年。后根据唐代诗人白居易的名作《琵琶行》中的诗句“浔阳江头夜送客”改名为《浔阳琵琶》。20世纪代，上海的音乐社团“大同乐会”将它改编为一首民乐合奏曲，并根据乐曲诗情画意的内容，取名为《春江花月夜》。

作品分为十个段落，每个段落都有形象生动的小标题：江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水深云际、渔歌唱晚、洄澜拍岸、桡鸣远濑、欸乃归舟及尾声。

三、作品赏析：

(一)江楼钟鼓(引子)

夕阳西下，忽然寺庙里隐隐约约传来了……

1、欣赏：

引子——分别用什么乐器来模拟鼓声和钟声?

2、分析：引子是节奏自由的散板，琵琶用弹跳、轮指的手法由慢而快地模拟阵阵低沉的鼓声。箫和古筝奏出的波音犹如远处钟声回响，水面碧波荡漾。把日落前江面恬静、醉人的意境描绘得非常细腻。

(二)主题赏析：

1.出示谱例，请欣赏并选择---主题表现的意境

A欢快跳跃 B委婉恬静 C深沉低缓

2、设问：——音乐表现了怎样的情绪?它是通过怎样的手段来表现这种意境?

3.视唱

4归纳;

旋律如波浪般进行，显得格外柔美与和谐。琵琶、二胡、古筝、洞箫齐奏的音色协调一致，富有典雅的色彩。另一个特点是使用鱼咬尾使音调轻盈平稳，形象地表现了一轮明月从东山升起，在云层中游移的美丽景致。末尾由洞箫吹奏的婉转呜咽的旋律导入了深远的意

境、令人凝神屏息、浮想联翩

(三)花影层台：

1、教师导语：我们把眼光从远处收回看看近处的江面上发生了什么?

设问：春风拂过江面，有什么变化?

此段音乐中节奏、速度、力度等形式要素哪一项变化最明显?

归纳：音乐主题在六小节徐缓的曲调之后，

琵琶突然弹出了四个作移位模进的短句，急促而热烈，描写了花枝弄影、香飘春江的情景。

2出示三副图画，让学生为它们取标题

(四)渔歌唱晚

1、教师导语：正当我们看着眼前的花影有点眼花缭乱时，忽然远处传来了阵阵的……循着声音向远处望去，听到什么?看到什么?整段音乐的情绪是否一致?为此段取一个标题

2、分析：远处白帆点点，渔歌飘渺由远而近。箫的领奏与琵琶、木鱼的伴奏好似渔夫一边摇橹一边歌唱，其他乐器在每句最后的长音齐奏，又如船上众人应声和唱，渔民怡然自得的神情隐约可见。这一段把人们尽兴夜游的欢乐情绪表达的淋漓尽致，也为乐曲增添了诙谐、活跃的气氛。

(五)欸乃归舟与尾声

1、教师导语：鱼船离我们越来越近了，快要接近江畔时……

设问：旋律的速度、力度、节奏、乐器的数量有何变化?

此时此刻你眼前出现的是怎样的一幅画面?

2、分析：速度加快、力度加强、节奏由疏到密，乐器的数量由少到多、逐一加入，使全曲紧凑有力、激动人心，形成全曲的高潮。描绘了小船向归途划去时欢乐的声浪响彻江面，归舟破水、浪花飞溅、百舟竟归的热闹场面。

(欸乃——摇橹是发出的声音)

3、设问：尾声以怎样的情绪结束?

4、分析：音乐渐弱渐慢，飘渺悠长，好象轻舟在远处的江面渐渐消失。春江的夜空幽静、安详，使人沉静在这迷人的诗情画意之中。

四、乐曲的艺术特征：

a、远与近的描绘、动与静的画面、情与景的交融。

b、换头合尾(比较江楼钟鼓与月上东山的主题)

设问：各段向我们展示了不同的画面，结尾旋律相同，这有何道理?

分析：这体现了中国传统音乐的结构特点，在不同段落中出现新的因素，给人耳目一新的感觉，但结尾处相同，在变化对比中寻求统一，深化了音乐表现内容。

c、乐器使用得当，进退有序。

五、全曲欣赏

总结;乐曲通过委婉朴质的旋律、流畅多变的节奏、巧妙细腻的配器、丝丝入扣的演奏形象描绘了月夜春江的迷人景色，尽情的赞颂了江南水乡的风姿异态与人民安居乐业的生活。

六.课堂练习

从这首曲子里我们可以领略到一种幽远、和谐、含蓄、宁静的东方古典美，同样这种美也浸透在中国传统的诗词、绘画、书法、舞蹈当中。 请举出在诗词、绘画、书法、舞蹈中有关描写“春江”的例子。

《春江花月夜》原文和译文

原文：

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月河年初照人?

人生代代无穷已，江月年年只相似;

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，擣衣砧上拂还来。

译文：

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。

月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。

江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人?

人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。

游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了

《春江花月夜》赏析

这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景，抒发了思妇游子的相思之情，并生发出了对人生的哲理性的思索。

诗以春江花月夜为背景，以月轮的运行为线索展开。从起句到“皎皎空中孤月轮”，写了月亮升起时江边花林景象，描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨彩图。图中，春潮涨起， 与大海相平， 一轮明月冉冉而生，月光随波流动，轻洒银辉，于是，春江景物笼罩在月色之中：江流环绕芳野， 花林闪着银 光; 空中月光似天降流霜, 不见飞动; 江畔白沙与月光融成白茫茫一片， 江天共一色纯洁无瑕，明月皎皎在清空中孤单清静……

静穆的月，引发了诗人一连串诗意的哲理性问题， 从“江畔何人初见月”到 “但见长江送流水”，正是诗人对月的苦苦思索，年年岁岁，月是终古不变，而对月之人却代代更替，上演了无穷无尽的一幕又一幕。宇宙无限，而人生有限， 由无数个有限人生组成的延续不断的人类，如长江水一般长流不逝，而个体的人生却是如流水匆匆而逝，这明月就始终永恒地注视着一切，静默不语， 它在期待何人呢?……

想到这里，诗人的视线追随着一片白云，飘于青枫浦上，他又起了一种感慨：生命短暂，应该珍惜，而天下，又有多少思妇游子，在重复着千百年来的两地悲愁呢!于是，很自然地，从“白云一片去悠悠”开始，诗歌转入到了抒写离情。这其中，前半部分写思妇，她在楼上徘徊，月光如思情相随而形影不离，照着她的妆镜台，照着卷帘，照着捣衣砧……让她想随月光飞去离人身边，然而鸿雁不可传书，鱼龙不可捎信，皆因路途太遥远，它们帮不上忙。后半部，则写了游子的悲愁，他在梦中见春花凋零，悲伤青春过半，归期未卜，梦醒时，落月西斜，徒然映照着似流逝青春的东去长江水。春江花月夜将尽了，斜月藏入海雾中，天南海北，无限路途，游子的心坠入了人生的迷雾中，他怆惘不知，这样的月夜中，有几人能幸运归去?而他只有看着落月，将满怀愁情借落月余辉洒在江边的树上……

诗在绘春江花月夜的美景中入墨，在叹幽忧别情中收尾，抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对生活的期待和哲理性的思索，景、情、理水乳交融，别有一种清丽雅致的神韵

长恨歌课件【篇9】

常言道几曾见帝王天子有真情，至高无上的权利与纯真无暇的爱情往往不能两全，可又谁知真有三千宠爱在一身的奇迹呢?唐玄宗、杨贵妃的爱情可以说是爱情经典长廊里的一个奇迹。上一节课主要从整体赏析了《长恨歌》的思想内容，这节课，我们将继续学习《长恨歌》，感受这篇千古绝唱的艺术魅力。

二、合作探究，小组讨论：

诗人是从哪些方面，怎样表现长恨的主题?

(1)请阅读诗歌第二部分，找出表现唐玄宗之长恨的句子，并细细品味。

(2)分析这些句子分别是从哪些方面，运用什么表达技巧来表现杨贵妃死后，唐玄宗的长恨。

奔蜀途中秋景凄凉，以凄凉的秋景来烘托人物的`悲思。

在蜀地、面对青山绿水，朝夕不能忘情，表现了玄宗内心的痛苦——乐景写哀情 在行宫，以富有特征的事物月色和铃声把人带进伤心断肠的境界——借景抒情

(3)还京路上的思念：旧地重经, 玉颜不见 ，又勾起了伤心的回忆.——叙事见情

(4)回京后的思念之苦：玄宗返回长安后, 景物依旧，人却不在 ，睹物思人，触景生情。黄昏黎明，春风秋雨，情思萦绕，久久不能入睡——苦苦的思恋，表现了玄宗的冷落孤寂、彻夜相思。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。一景一物皆能勾起往日的回忆点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。——触景生情

总结：从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋归来，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触景生情，时时睹物思人，诗歌从各个角度反复渲染主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，就到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。

诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌更富有艺术的感染力。

三、自主学习：

诗人运用浪漫主义手法，写道士帮助玄宗寻找杨妃，两人在仙界重逢，诗歌是怎样表现杨贵妃的长恨的?

“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。” 以“揽衣

推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。——以行写情，叙事见情

“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。” 显示出她的焦急与迫切——以行写情，叙事见情

“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触。 比较比喻的运用，充分描写杨的外在形态，借以展现其内心情感。——以形写情，描写见情

“含情凝睇谢君王??唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去??临别殷勤重寄词，词中有誓两心知??在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”玉环送钗，天人永隔。托物寄词、重申前誓，照应玄宗的思念，深化、渲染“长恨”的主题。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”点明题旨。

教师在学生分析基础上总结：在《木兰诗》、《孔雀东南飞》之后，作为一首脍炙人口的叙事诗，《长恨歌》艺术成就很高，达到了八面玲珑的地步，古往今来的人都肯定其特殊的艺术魅力。它以什么感染和诱惑着读者呢?除了精巧的构思，曲折动人的情节，缠绵悱恻的感情，恐怕还有高超的艺术技巧。

本文最突出的艺术特色：

1、叙事、写景、抒情结合。全诗始终贯穿着叙事、抒情、写景熔于一炉的特色，又富有变化，时而叙事、时而写景、时而抒情，时而三者相互结合、变换灵活自由，转接自然和谐。充分发挥叙事、抒情、写景三者的长处，共同为表现主旨、刻画人物而服务。

2、富于浪漫主义色彩。富于浪漫气息和传奇色彩也是它具有很强的艺术魅力的原因。写道士招魂、死而成仙的奇迹，提出天上人间会相见的爱情预约，带有戏剧和神话色彩，对明清传奇影响很大。现实主义和浪漫主义相结合的创作风格， 给我们一点点慰藉,让我们在为他们的爱情扼腕叹息的同时，也相信爱情的珍贵和美丽。

宋朝诗人贺铸的《鹧鸪天》是历代悼亡诗之最，它和苏轼的《江城子》并称为“悼亡词双壁”。请分析贺铸的《鹧鸪天》是如何表达情感的?

重过阊门万事非，同来何事不同归?梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

贺铸的《鹧鸪天》词内隐、惜墨如金、潜沉曲致。贺词于平静的笔端之下饱含对妻子的深情。词作由物及人，缘物生情，由“阊门”之存想到爱妻之失，这个昔日夫妻恩爱生活的见证物，而今成了引发词人相思哀情的媒介。“同来何事不同归?”看似平静出之，实则是词人感情的强烈迸发，是血与泪的呐喊。读到它，我们仿佛看见词人撕心裂肺地向茫茫苍天呐喊“还我妻子”。这声音，喊出了失妻的万般凄楚。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，词人目睹梧桐，眼看鸳鸯，心中涌起“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的思妻哀情。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!”真切地刻划出词人翻江倒海的内心：南窗雨让人饱尝淋雨之苦与孤寂凄凉，南窗雨让人怅然于挑灯补衣恩爱体贴之一去不返，极曲致地传达出对妻子的挚爱.

总结归纳《长恨歌》在写人、抒情、表现主题时还用到了其它哪些表达技巧，并简单赏析。

长恨歌课件【篇10】

教学目的：

1．学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。

2．掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。

复习《琵琶行》中的名句。“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。《琵琶行》是白居易写的一首著名的长篇叙事诗，今天我们来学习他的另一首叙事诗《长恨歌》。

白居易（772—846），字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。倡导新乐府，作品有讽谕诗、闲适诗、感伤诗等，风格平易自然、浅切流畅。作品多收录于《白氏长庆集》。

白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父亲都是朝廷官员。他自幼聪明，五六岁便学写诗，九岁便能够辨别声韵，读书也特别刻苦。他出生的年代是“中唐”时期，曾经集中、统一而强大的唐帝国，已逐步滑坡。

白居易出生不久，河南一带发生了战事，他小小年纪就离家避难，南北奔走，备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”还写过一首寄兄弟与妹妹的七律：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，……共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”这些诗写出了白居易当时的生活状况和心理感受，也反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的状况。

贞元十六年（800），29岁的白居易以第四名及进士第，结识元稹，遂成莫逆之交，他们被后人并称为“元白”。32岁步入仕途，被授校书郎。元和三年（808）拜左拾遗。因得罪当时的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。后来曾被贬为江州司马。为避嫌消灾，也为消解烦恼，白居易以妓乐诗酒放情自娱，并且开始信佛，寻找精神倚托。虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政绩斐然，最为人称道的是，他任杭州刺史时曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，把这个湖堤命名为“白堤”。

从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。但作为一个诗人，他的成就却极大。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。

白居易前期的政治思想以“兼济天下”为主，写下了大量政治讽喻诗。但贬官江州之后，他的思想发生了重大改变，从“兼济天下”转为以独善其身为主。在文学创作上，白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动。他特别强调诗歌的“美刺”作用，提出了“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，诗歌要以情动人，诗歌语言要“其辞质而轻，其言直而切”等一系列观点。他的诗存留下来将近3000首，诗风浅切平易，广为流传的有《长恨歌》、《琵琶行》等。

2、横向比较：文学史上以李、杨爱情为题材的文学作品很多，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》等。

元和元年，白居易任周至县尉，一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览，谈及李隆基与杨玉环的事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”。于是白居易写下了此事，陈鸿同时写下了一篇传奇《长恨歌传》。

2．在复述的基础上，引导学生划分层次，概括层意。

第一部分：自开头至“不重生男重生女”，叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸。

第二部分：自“骊宫高处入青云”至“不见玉颜空死处”，叙述安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命。

第三部分：自“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”，写李回返长安后对杨的无穷思念。

第四部分：自“临邛（qióng）道士鸿都客”至结束，写已身登仙界的贵妃仍心系尘寰（huán），对李思念不已。

六、分析赏读课文：

1、诗中那些句子表现了杨玉环的美貌？

“梨花一枝春带雨”写出了杨贵妃的凄美，哀怨。

2、白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，这个人是谁呢？（李白）

出示李白的同样脍炙人口的《清平调》三首。

长恨歌课件【篇11】

选修语文《茶馆》教案

教材分析：三幕话剧是老舍剧作中成就最高的一部，在国际文坛上也享有盛誉。课文节选的是第二幕，说的是民国初年军阀混战的事。这一幕没有中心故事，只有一些零星的事件，再用茶馆老板王利发将它们穿起来。

教学目标：A、全文目标 ：

1、理解独特的艺术结构，矛盾冲突;

2、把握节选部分众多人物的形象特点;

3、品味语言的个性化，动作化及幽默风格;

4、激发戏剧欣赏的兴趣，提高鉴赏能力。

B、课时目标：

1、理解作品的艺术结构特点及特殊的矛盾冲突 ;

2、精读对话，分析人物形象之一：王利发。

教学重难点：“卷轴画式结构”、“人民与时代的冲突”。

教学设想：充分增强感性材料的积累，突破重难点;

将台词朗读与分析王利发这一形象结合起来。

教具准备：投影仪。

教学过程：

一、导入：

由旧知导入。鲁迅小说的第三部分“茶客谈药”情节中，茶馆是当时社会的缩影。老舍的戏剧《茶馆》更是突出地表现了这一特点。

二、感知：

1、有关作者：“人民艺术家”老舍。

2、检查预习：三幕分别反映了哪一时代?

3、引导通读课文，了解第二幕剧情：

(1)、问题引导：

第二幕出场人物众多。先后有哪些人物在“茶馆”里出现?他们来“茶馆”干什么?其中，哪些人物是在其他人物“表演”的过程中出现的?

(2)、学生阅读、思考、回答。

老师边引导回答边归纳剧情：

开场：王淑芬、李三、王利发三人对话。

A、巡警摊派、勤索(穿插难民央告)

B、唐铁嘴租房被拒绝(穿插报童卖报)

C、常四爷、松二爷祝贺茶馆开张。

D、特务敲诈、勒索(穿插和常四爷交锋和刘麻子交锋)

E、康顺子来茶馆找工作

F、刘麻子和逃兵谈“买卖”(穿插崔久峰的悲观)

三、突破：

1、卷轴画式的结构：

这一幕出场的人物有30多个，有台词的就有20多个，但他们都是诉说着各自的故事，在“茶馆”一闪而过。所有的人物、情节，像一个个画面，这无数个画面组织起来，便构成了一幅卷轴画，随着故事情节的发展逐步展开。

2、精读片断，赏析人物：

(1) 分角色朗读课文“一群男女难民在门外央告”到“我给你说说看，行不行可不保准确。

(提示：对难民，他口气生硬，毫无怜悯;对巡警等，他极力讨好，不敢半点得罪。读时要读出他不同的语气。)

3、评析王利发这一人物：

自私、圆滑、善于应酬;精明干练。但他仍然无法抵御各种反动势力的欺压，最后(第三幕中)悬梁自尽。

4、推广：像这样悲惨命运的，剧中何止他王利发一人!他们悲惨的命运该怪谁?那些像唐铁嘴、刘麻子之类的社会渣滓又为什么能为所欲为?

3、“人民与旧时代冲突”：

老舍把矛盾的焦点直指那个黑暗的旧时代，人物与人物之间的每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。

四、总结：作者虽没有直接写那个时代发生的重大事件，但那个时代的黑暗与罪恶又无处不在，这正是作者匠心独运的结果。

五、巩固：展示课内练习：判断文中人物矛盾、生活画面和所表现的社会现实的联系，做连线题。

六、拓展：课外练笔：试以“大茶馆，小社会”为题，写一篇文艺短评。

附：备课小结

没有中心故事，只是像一幅长卷;教学中若将其 展开，逐一品评，相信每一幅画面也皆有滋味，但可能会陷入琐屑繁冗的泥淖。本课时的教学设计意在以“茶馆__社会”为主线，使学生对课文有一个整体的感知与理解

《茶馆》人物形象分析

1.常四爷的形象:

①常四爷是旗人,在满清时吃皇粮.但是他对腐败的清王朝不满,对洋人更加痛恨.第一幕中因一句\'大清国要完\'被抓起来,坐了一年的监狱.出狱后参加义和团,以后又凭力气靠卖菜为生.他正直,善良,敢作敢为,富于正义感.他不讳言他的不满,对抓过他的特务仍然很强硬,对正在发愁的王利发则雪中送炭.就是这样一个人,最后也穷困潦倒,绝望地喊出:\'我爱咱们的中国呀,可是谁爱我呢 \'这个形象代表了不甘受奴役的中国人,反映出旧中国人民的反抗情绪.

②个性语言:

\'今儿个城外头乱乱哄哄,买不到菜;东抓西抓,抓到这么两只鸡,几斤老腌萝卜.听说你明天开张,也许用得着,特意给你送来了!\'

\'瞧着给,该给多少给多少!\'

\'是呀,您的眼力不错!戊戌年我就在这儿说了句\'大清国要完\',叫你二位给抓了走,坐了一年多的牢!\'

\'凭力气挣饭吃,我的身上更有劲了!\'

\'什么时候洋人敢再动兵,我姓常的还准备跟他们打打呢!\'

2.松二爷的形象:

①松二爷也是个旗人,心眼好,但胆小怕事,懒散而无能.清朝灭亡前,他游手好闲,整日喝茶玩鸟.清亡后,\'铁杆庄稼\'没有了,但他仍然留恋过去的生活,不愿自食其力.他宁愿自己挨饿,也不让鸟儿饿着,一提到鸟就有了精神,最后终于饿死.这是一个没有谋生能力的旗人的典型,反映了中国封建社会的腐朽.

②个性语言:

\'怎么样 我想大哭一场!看见我这身衣裳没有 我还像个人吗 \'

\'我饿着,也不能叫鸟儿饿着!\'

\'我看见您二位的灰大褂呀,就想起前清的事儿!不能不请安!\'

3.刘麻子,唐铁嘴等,这是一群地痞无赖,一个说媒拉纤,拐卖人口,一个是麻农相士,算命骗人.这样一类人物形象,反映了当时社会的畸形和病态.

\'年头越乱,我的生意越好!这年月,谁活着谁死都碰运气,怎能不多算算命,相相面呢 \'(唐铁嘴)

\'赶明儿我一总还给你,那一共才有几个钱呢!\'(唐铁嘴)

\'有人卖,有人买,我不过在中间帮帮忙,能怪我吗 \'(刘麻子)

\'你个娘儿们,无缘无故地跟我捣什么乱呢 \'(刘麻子)

4.崔久峰:

\'以天下为己任\'的革命者——\'中国非亡国不可\'的失败主义者.

5.吴祥子,宋恩子:

顺风倒的奸邪小人,靠坑害别人钻营偷生.

6.王利发的形象

①\'哟!你这是什么话呀 咱们的买卖要是越作越好,能不给你长工钱吗 (提示:既表现了当时社会经济的萧条,这表现了王利发自私的一面,从自己利益出发不\'长工资\'.)

②\'您等等,……我感恩不尽!\'(提示:这表现了他委曲求全而又处世圆滑的一面.)

③\'福气不小!……我准给你留着!\'(提示:这表现了他顺应奉承,却又不上当的处世技巧,真是处世绝招.)

④\'这个年月还值得感谢!听着有点不搭调!\'(提示:这表现了他对自己处境的愁苦,对现实的不满和愤恨.)

⑤\'我也那样!我觉得请安比鞠躬更过瘾!\'(对不同的人采用不同的接待方式,此为处世精明之处.)

⑥\'常四爷老是那么又倔又硬,别计较他!\'(为别人排解麻烦,这是他善良的一面.)

⑦\'咱们可把话说开了,从今以后,你不能再在之这儿作你的生意,这儿现在改了良,文明啦!\'(提示:精明干练,谨小慎微.)

⑧\'好吧,我慢慢给你打听着!你看,十多年前那回事,我到今天还没忘,想起来心里就不痛快!\'(提示:想把别人支开,因为有两张嘴吃饭,这又是自私的表现.)

⑨\'那么,你几不想想主意,卖卖力气,别叫大家作亡奴 \'(提示:这并不表明他有了觉悟,见人说人话,见鬼说鬼话,这表现了他深谙处世之道.

王利发是裕泰茶馆的掌柜,也是贯穿全剧的人物.他从父亲手里继承了裕泰茶馆,也继承了他的处世哲学,即多说好话,多作揖.他胆小,自私,又精明,干练,善于应酬,对不同的人采取不同的态度.在黑暗的旧中国,尽管王利发善于应酬,善于经营,不断改良,却无法抵御各种反动势力的欺压.他对此也抱有强烈的不满,但表达得十分含蓄.就是这样一个精于处世的小商人,最终仍然没能逃脱破产的命运.王利发的悲剧,是旧中国广大市民生活命运的真实写照

《茶馆》资料汇编

老舍曾写过一篇自传，质朴自谦，妙趣横生。

这篇自传全文如下：

舒舍予，字老舍，现年40岁，面黄无须。生于北平。3岁失怙，可谓无父;志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财，每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。27岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑没什么了不得。34岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获并不着急，教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活40年也许能有点出息。

老舍(1899-1968)，原名舒庆春，字舍予，满族人，是我国“五•四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。曾任中国文联副主席，中国作协副主席等职。 1951年获“人民艺术家”称号。“_”开始后， 受到残酷迫害，于1966年8月24日含恨自尽(投湖自尽)。他以小说、剧作和曲艺著称于世，在散文，诗歌、杂文方面也取得了卓越的成就。

一生写了约计800万字的作品。主要有：长篇小说《老张的哲学》、《二马》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》;中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》;短篇小说《柳家大院》、《断魂枪》;剧本《龙须沟》、《茶馆》、《方珍珠》。他的作品以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。

简介:

1957年发表开始演出的《茶馆》，代表了老舍话剧创作的最高成就。

作品以旧北京城中一个大茶馆──裕泰茶馆的兴衰为背景，通过对茶馆及各类人物变迁的描写，反映了从清末、民国初年到抗战胜利后三个不同时代的、近五十年的社会面貌，揭示了半殖民地半封建的旧中国的动荡、黑暗和罪恶，宣告旧中国必然走向灭亡

长恨歌课件【篇12】

教学目标：

1、知识与潜力：了解白居易的生平及诗歌风格，了解长恨歌的现实主义、浪漫主义创作风格，熟读成诵《长恨歌》，把握长恨歌的思想资料及主题，品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法

2、过程与方法：以读促思，以品带读，以赏提高诵读潜力首先是全面的对诗歌的阅读，理清叙事的线索;其后让学生挑选段落朗读，谈自己读的感受;在此基础上点拨表现手法，赏析诗歌语言，以提高诵读的表现力

3、情感态度价值观：把握《长恨歌》的主题，对统治者荒淫误国的批判，对李杨感情的同情，同时提高学生对于复杂历史的辨别潜力，激发对经典诗歌的兴趣

教学重点：把握长恨歌的思想资料及主题，品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法

预习安排：课前全文阅读，注音生字，了解白居易生平创作，了解安史之乱前后唐朝社会面貌

一、导入：

“孺子解吟长恨曲，胡人能诵琵琶篇”

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的感情杯具，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名诗人如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪N《长生殿》等自居易的《长恨歌》则是其中翘楚

二、概述背景：

杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄入长安，及笄，嫁与玄宗第十八个儿子寿王李瑁为妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁后为李隆基看中李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，号太真，住于太真宫;而后再迎归宫中，掩耳盗铃李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政杨玉环则不仅仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，远房堂兄杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，位居宰相，操纵朝政杨官鸿胪卿，杨F官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川至陕西马嵬驿(今陕西省兴平县西)，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”，杨时年38岁

2、写作背景：

天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”(李肇《国史补》)“乐天深于诗，多于情者也试为歌之如何”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》

要求：同桌的三个同学互相朗读欣赏一个人读，两人听，分段轮流读交流看法

本篇是白居易根据唐玄宗和杨妃的感情杯具所创作的长篇叙事诗，与陈鸿的传奇小说《长恨歌传》互相映衬，各具特色

(1)杨妃入宫受宠，明皇迷色误国;

(2)马嵬生离死别，蜀中悲哀断肠;

(3)还都触景生情，回宫绵绵相思;

诗篇既有对李、杨真挚感情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻叙事曲折婉转，抒情缠绵悱恻，移情入景，情景交融，烘托气氛，刻划心理，是古代杰出的叙事诗篇全诗语言流丽，声调和谐，适于反复吟诵

四、评读：诗歌为什么能带来人们全然不同的感受，那是诗人把历史真实艺术化了，那么我们就从艺术的角度来欣赏诗歌中对李杨感情的表现，以及对他荒淫误国的批判吧

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，

杨玉环到底长得如何，我们是不明白的，只明白她美，国色天香，绝世姿容两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，到达虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间

“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”

“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”

“行宫见月悲哀色，夜雨闻铃肠断声”

“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”

“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”

“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”

“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”

“风吹仙袂飘u举，犹似霓裳羽衣舞玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”

“回头下望人寰处，不见长安见尘雾”

教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的杯具，反过来又导致了他和杨贵妃的感情杯具杯具的制造者最后成为杯具的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因

白居易用他现实主义精神和浪漫主义手法的结合给了我们最大的美的享受

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”

译文：汉家的皇上看重倾城倾国的容貌，想找一位绝代佳人可惜在位多少年来一向没有找到

诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就就应从那里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的杯具因素，又唤起和统领着全诗

“杨家有女初长成，养在深闺人未识……遂令天下父母心，不重生男重生女”

译文：杨家有位刚刚长成的姑娘，养在深闺里，没人见过她的容颜与生俱来的美丽是难以埋没的，她最后被选到皇上身边她回头嫣然一笑，百般娇媚同时呈现出来六宫的粉白黛绿啊，立刻全都黯然失色春寒时节，皇上恩赐她到华清池洗浴，温暖的泉水冲洗着她洁白细腻的肌肤侍女扶她出浴，正娇懒无力，初次承恩就在这时花一般的容貌、云一样的鬓发，金步摇在头上颤动完美的春宵啊，可惜太短了!太阳已经高高升起，皇上才睁开眼，从此再也不早早去上朝追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转春天随从春游，夜晚也是她独占后宫美人三千人，皇上把对三千人的宠爱都集中在她自己身上深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君春天她去玉楼赴宴，喝得醉眼微醺她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羡慕啊，一家的门户都绽放出光彩于是，天下的父母都觉得生男儿还不如生个女郎

紧之后上一层，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，最后得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃描述了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中

“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”

译文：避暑的骊宫高插云霄宫中仙乐飘飘，人间到处都能听到宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴，慢慢地吹箫皇上整天看，总也看不饱谁明白渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了!

所有这些，就酿成了安史之乱这一部分写出了“长恨”的内因，是杯具故事的基础诗人透过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子;还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一杯具的根源

“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行……君王掩面救不得，回看血泪相和流”

译文：皇家城阙烟尘滚滚，天子带着大队的车马逃往西南天子的旌旗飘飘摇摇，走走又停停，才走了百来里六军不肯前进，怎样办美丽的杨贵妃死在皇上马蹄前她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘，她的金雀，她的玉搔头皇上掩着脸，无法相救，回头看看，眼泪和血一齐流下来

这一节，诗人具体地描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，个性是在这一**中唐玄宗和杨贵妃感情的毁灭“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的感情才成为一场杯具

“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁……行宫见月悲哀色，夜雨闻铃肠断声”

译文：栈道插云，弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索峨眉道上没有多少行人，天子的旌旗也没了光彩，阳光是那样淡薄蜀江水这么碧绿，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜思念着心爱的人，情思难断绝在离宫里看见月光是悲哀的颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠的声息

这一节，写杨贵妃死后，唐玄宗的思念之情诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤

“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去……悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”

译文：总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到那里──叫人徘徊不忍离去马嵬坡下的泥土中已经空无痕迹，美人当年白白死去的那块地方已经无法寻觅君臣面面相对，眼泪洒满衣襟，向东望望，信马由缰回京城回来看看宫苑园林，太液池的芙蓉和未央宫的翠柳依旧媚人那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，此情此景，怎叫人不落泪这春风吹开桃李花的日子，这秋雨敲打梧桐落叶的时辰(都浸染着相思)!太极宫和兴庆宫的草长得很深了也无人拔，树叶落满了台阶也无人扫当年的梨园弟子，如今已生出白发女官和宫女们也都已衰老晚上萤虫飞过宫殿，皇上悄然忆想夜里挑残了孤灯也难以入睡宫中钟鼓迟迟敲响夜这么长，看看天上银河还在发光霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了多年，从不见你的灵魂进入我的梦境

这一节仍是写唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念此“恨”经年，可谓长矣唐玄宗在还都路上追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休，感触万千缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了

“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄……天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”

译文：京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚招来亡魂他感动于皇上辗转怀念的深情，于是派遣方士殷勤地去寻觅杨贵妃方士御气排云，像一道电光一样飞行，天上地下都找了个遍上了九天，又下了黄泉，但是都没见到她的踪影忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间仙山楼阁精致玲珑，似朵朵彩云，有许多曼妙的仙子出没其间其中有一位叫太真，雪样肌肤、花样容貌，听来好像是要找的人方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和双成她听说汉家天子派来了使臣，不由得从九华帐的梦中惊醒推开枕头、穿好衣服、下得床来，银屏与珠帘都依次打开只见她刚刚睡醒，头上云髻半偏，花冠还没整好便走下堂来风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞玉容寂寞，眼泪纵横，好似春天一枝梨花带着雨她含情凝目，感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长!俯瞰人间，只看见云雾，看不见长安只有用旧物表达我的深情，把金钗钿盒两样东西带回金钗留一股，钿盒留一扇，我们俩各分一半只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见!临走叮咛还有一句要紧的话，这句誓言只有他和我明白七月七日长生殿，半夜里没人我们两个说的悄悄话：在天上我们但愿

永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝天长地久也有一天会终结，这恨啊，亘久不断，永不会有消逝的那一朝

这一段写道士帮忙唐玄宗寻找杨贵妃诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”之后，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地

《长恨歌》是白居易的最著名的感伤诗之一，因它描述了唐玄宗与爱妃杨玉环的故事，千百年来，人们吟咏不绝，并凭据它所带给的情节改编为说唱、杂剧、传奇、电影、电视等等然而这首长歌的作者想要表达什么样的思想，却众说纷纭自50年代中期以后，讨论不断，即在今日，仍有人在苦苦地较索归纳起来，主要有三说

认为：作者白居易透过对唐明皇和杨贵妃感情杯具的描述，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露持此说的理由是：

②长诗的首句“汉皇重色思倾国”，是笼罩全篇的纲，明确标出讽刺的对象和资料，点出此诗创作的主旨

③从白居易一贯的政治观点看，他对李隆基和杨玉环的荒淫误国是谴责的白居易在写《长恨歌》的前几个月，在准备应制举考试拟的刺问中曾明确指出：“群之作为，为教兴废之本”“若一肆其心，而事有以阶于乱”怀有这样的政治观点，对以荒淫误国导致祸乱的李隆基和以色感君的杨玉环不可能抱同情态度

④再从白居易创作《长恨歌》的背景来看，白居易作此诗之目的是劝谏宪宗不要重蹈玄宗的覆辙宪宗即位之初，有志改革弊政，朝政出现一线期望，但他骄奢淫佚，宫中多内宠为了能放肆淫乐，他竟然久久不立皇后

该说认为，长诗透过对李杨杯具的描述，歌颂了他们真挚和专一的感情其理由主要，有以下几点：

①从长诗的结构来看，贯穿全诗资料的是李杨的感情诗的前半部是对杨妃生前与明皇相爱的描述，后半部是表现杨妃死后李杨对感情的坚贞和追求从诗歌整体资料上考察，表现的是感情的欢乐、**中的死别、沉痛的悲伤和怀念以及对婚烟重现的憧憬全诗用最大的篇幅、最多的笔墨、最深的情感，写他们的结合、分离与怀念

②长诗为了突出李杨感情，使读者感受到感情的美质，有意识地剔除了那些历史现实材料中荒淫的、爱而不纯的东西，选取和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的感情情节，如杨妃曾为寿王妃，为玄宗看中，先转为女道士，后再入宫，诗歌却把她描绘成养在深闺人未识的天生丽质的少女;杨妃曾与安禄山有暖昧关系，因忌妒两次被遣出宫，玄宗在专宠杨妃的同时又私召梅妃诗歌对这些材料也都弃而不用

③诗的前半部分的有些资料，虽然内含讽刺或谴责的意思，但这仅是为了交待李杨感情杯具发生时的的情形，以显示杯具结局的必然性所以，这种讽刺或谴责的含意，表现得不显着，客观效果很微弱，它们并没有掩盖全诗的主要倾向，即对李杨遭遇的同情和对他们感情的歌颂

所谓“双重主题”说，意为《长恨歌》对李杨感情杯具的描述，既有讽刺批判，又有同情歌倾此说的理由是：

①《长恨歌》的资料侧重于两个方面：一方面写玄宗溺于女色，不顾国家大事，招致安史之乱;另一方面写贵妃惨死，玄宗思念，杨妃成仙诗歌对李杨感情及其杯具赋予了很大的同情，同时对酿成杯具的原因作了严肃的批判诗歌将同情与批判集中在玄宗一人身上

②对李杨感情既同情又批判的矛盾态度是由帝妃的感情特点所决定的其特点有两个，既政治性与残酷性客观上，杨妃爱玄宗不是出于干政的动机，玄宗过爱杨妃，也不是把妇女当作玩物然则，李杨溺于情爱之中，必然会荒废政事，并且由于为了博得妃子的欢心，必然会给予姻亲杨氏很高的政治地位和很多的物质利益，从而产生了一个干预朝政的具有特权的杨氏集团，加速了政治的危机白居易既歌颂他们感情的热烈、真挚，也批判他们的感情所带来的误国害民的后果

白居易到底想透过《长恨歌》来表达一种什么样的思想，学界仍在苦苦地探索着当然，这个问题不必得出答案，也没有唯一的答案这种探索的过程正是《长恨歌》得以长存的生命力

《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思

全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的杯具，反过来又导致了他和杨贵妃的感情杯具杯具的制造者最后成为杯具的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在那里那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨;还都路上，旧地重经，又勾起了悲哀的回忆;回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠日思夜想而不得，所以寄期望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

”诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也能够然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把杯具故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜这一转折，既出人意料，又尽在情理之中由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人

《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一齐，构成诗歌抒情上回环往复的特点诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，透过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思在蜀地，应对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人悲哀，大自然的美就应有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把读者带进悲哀、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由悲哀泪下叙事中，又增加了一层痛苦的回忆回长安

后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，到达了高潮诗人正是透过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力

“一篇《长恨》有风情!”白乐天如是说!

长恨歌课件【篇13】

无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。

南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。

孔子|云：何陋|之有?

师：很棒。我们的诗文啊，正是因为有了节奏，才时而如小桥流水，时而如大江东去，有了美的味道。

4.读出画面。

师：这是一篇美文，还美在它的画面。下面我们化身陋室的主人，我们就是刘禹锡，请同学们描绘一下室外景、室中人、室内事，并赏读。小组一块来完成，开始。(师板书景、人、事)

小组合作。

师：哪句诗词是描绘室外景的，哪个小组愿意说?

生：苔痕上阶绿，草色入帘青。

师：这两句是什么意思啊?

生：苔痕碧绿，长到台阶;草色青葱，映入帘中。

师：我认为这两句话中有两个词用的特别好，你认为是哪两个词?

生：上阶、入帘。

师：为什么好啊?

生：两个动词是这句话的传神之笔，“上”“入”两这个动词，将这句话拟人化，化静为动，写出了周围环境的美。

师：分析地很透彻。本来草色和苔痕都是静止的物，结果一上一入就变成了动态的了，这就是运用了拟人的手法。它运用这个手法的写作对象是谁啊?苔痕和草色是陋室中的景，这是一个环境描写。这个景有什么特点呢?

生：美、清幽、绿。

师：老师也选了一个词，我认为写出了陋室周围环境的幽雅，雅。(板书)

师：为什么我选了雅呢?你想想此时此刻的刘禹锡坐在陋室之内，看到苔痕上阶绿，我就是刘禹锡，我会觉得：苔痕绿绿的，密密的，像一方绿绿地毯，像一袭翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的阶前。阶前的石头和那细细的石缝里，都渗出来流出来那醉人的绿呢!看似一片小景，在我看来，都是如此的美呀!所以我选的词是雅。即使陋室环境看似清，却非常雅静。

师：你能用自己的话也描述一下“草色入帘青”吗?

生1：摇头。

生2：摇头。

师：老师提示一下。“草色入帘青”，它已经明确地告诉我们颜色是什么样子的呀?

生：青色。

师：青青的草……

生：外面一片青青的草地，通过竹林的缝隙漾入屋里，使屋内渲染了青色。

师：多美呀。青色映入帘子里，甚至连青草上那青青的露珠也如一只只眼睛正在打量着我呢!

师：那么对于这两句来讲，既然它写得是陋室的环境是如此地美，我们在朗读的时候，就应该把它的美读出来。就应该让语速慢下来，让语气柔下来。

生试读。

师：我们读的时候不要把韵律和节奏扔了。

生再读。

师：哪句诗描写的是室中人的?

生：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

师：什么意思?

生：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

师：那这句话告诉我们，和刘禹锡平时交往的人都是一些什么样的人哪?

生：博学的人。

师：你能选择文中的一个字，来说和他交往是些什么样的人吗?

生：鸿儒。

师：好，老师选的是儒，我依然用雅来说刘禹锡这个人(板书)。刚才我们说和他在一起的都是博学的人，坐在这间简陋的小房子里，他们在干嘛呢?

生：高谈阔论。

师：描绘一下屋子里的场面。

生：在一间简陋的小屋子里，一群人围坐在桌子旁，他们一会儿高谈阔论，一会儿大口喝酒，大口吃肉，场面极为欢快。

师：很好。她说了一句博学的人是“大口喝酒，大口吃肉”，你看这两句话放在这样的环境中合适不合适?

生：不合适。

师：为什么呀?

生：他们都是被贬，都很穷。

师：从哪儿可以看出?

生：陋室。

师：他们这群儒雅的人是不会做这样的事的。她前面想象地不错，他们时而高谈阔论，时而抚案叫绝，他们的笑声透过陋室传向远方……

师：他们在这间小陋室做了些什么样的事呢?

生：弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有世俗的音乐扰乱身心，也没有官府的公文伤身。

师：原文就是?

生：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

师：由这些事情来看，他们做的依然是一些什么雅的事情啊?

生：高雅。(板书)

师：那怎么说调素琴就成了高雅的事情呢?素琴是不加装饰的琴，弹奏的可能就是简单的乐谱。丝竹的声音是那素琴发出的吗?

生：不是。

师：哪里?

生：皇宫。

师：刘禹锡为什么宁愿坐在简陋的房子里弹素琴啊，他认为皇宫里那些达官贵族们不理朝政时所听到的那些乐声都是一些庸俗的萎靡的声音。所以他弹的虽然是素琴，做的也是高雅的事情啊!

师：二、三句读的时候语气稍微加重，“无……”两句略轻，示范读。

生再读。

【细解文意】

师：开始文章说,这是一间简陋的房子。现在看，它有幽雅的环境，有儒雅的人，还有高雅的事。这间陋室还“陋”吗?

生：不陋。

师：你能从原文当中哪句话明确的找出陋室不陋?

生：孔子云：何陋之有?

师：这句话出自?

生：《论语》

师：这句话还有上半句是?

生：君子居之，何陋之有?

师：孔子是君子，而刘禹锡又引用了孔子的话，言外之意是?

生：把自己比作了君子。

师：既然是君子居之，那还陋吗?

生：不陋了。

师：他除了把自己比作孔子外，还用谁的房子来做对比了?

生：诸葛亮，杨雄。

师：我们知道，诸葛亮是个什么样的人物?在政治上叱咤风云的人物。而杨雄也是在文学上造诣很深的人。他把自己的小房子和诸葛亮、杨子云的房子做了一个类比。用意何在?

生：再次证明了陋室不陋，表明了陋室主人也有古代圣贤的志气与抱负。

师：说得真好。刘禹锡也想像诸葛亮和杨子云那样建功立业，有超凡脱俗的志气。但是我认为文中除了用这三个人作比较表明作者的心志之外，应该还有一句直接点明陋室我的陋室不陋啊?

生：斯是陋室，惟吾德馨。

师：从文中划出这句话。他承认了自己的房子是陋室，但是同时点出了不陋原因在哪里?原因在我德馨啊(板书)。

师：那我是否可以理解德馨有两层含义：第一：陋室确实是简陋的房子，因为我德馨，我就忘了是陋室，光想着我德馨了。第二：陋室确实是简陋的房子，因为我德馨，为陋室增光添彩。

【悟万世雅人】

【论文知人】

我眼中的刘禹锡

师：说到这里，老师想到一个人。还记得“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明吗?他写了一篇文章叫《桃花源记》，陶渊明面对淤泥的时候，他选择的是远离，他在心中幻化出了一片芳草鲜美、落英缤纷的桃花源。通过这篇文章的学习，你认为刘禹锡是一个怎样的人?他是否与陶渊明一样?

生：我认为不一样。陶渊明在《桃花源记》中幻化出世外桃源，并不存在。而刘禹锡在《陋室铭》中引用孔子的话“何陋之有”表明自己有志气，有抱负。陶渊明却远离了世俗的争纷，所以不一样。

师：她的意思是说不一样，态度很鲜明。世外桃源是陶渊明幻化出来的，并不存在，通过我们了解的陶渊明这个人我们也知道他选择过一种回园生活，已经不与世俗同流合污了。而刘禹锡生活在这间小陋室里却借用君子的话，表明自己有志气，有抱负，希望有所作为。从作为这方面来看，他们俩是不同的。

生：陶渊明是安贫乐道，厌倦世俗的。而刘禹锡是怀着抱负的。

师：你的意思是说，陶渊明远离了、避世了，去过那样的生活了。而刘禹锡呢?

生：立志报国。

师：通过同学们的表述，我看到的是这样的刘禹锡：他确实住的是简陋的小房子，虽然三次被迁，房子面积越来越小，但是面对这间小陋房子，却安贫乐道(板书)。他又把自己的房子和诸葛庐、子云亭对比，甚至用了孔子的话来做反问说明他是一个高洁傲岸的人(板书)。

【论世知人】

一个永恒的刘禹锡

师：确如刚才这名男生所说，刘禹锡无论身在哪里，他从来没有放弃过那颗为国效劳的心。刘禹锡一生被贬二十三年，辗转全国各地，但每到一地，都留下了脍炙人口的诗词。

郎州：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

夔州：天地英雄气，千秋尚凛然。

连州：猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。

扬州：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(生齐读)

师：刘禹锡在被贬二十三年的生活中，曾有二次机会回到长安，但这位倔强的诗人，返回长安时依然用他诗词来对付那些奸佞小人。他游玩玄都观两次写下这样的诗句：玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。也因为这样的倔强，他又再次被贬。

师：这就是刘禹锡——他虽然有着“二十三年弃置身“的贬谪境遇，但依然有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道;他高唱着“天地英雄气，千秋尚凛然”，沉吟着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;他在“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”的秋天里诗意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里坚守理想……

师：“惟吾德馨”，我们在朗读的时候，语气坚定，声音宏亮，我们把这句话齐一遍。

生齐读，再齐读。

师：让我们带着这样的崇敬，齐背《陋室铭》。

生齐背。

下课。

【板书设计】

室外景：环境幽雅 安贫乐道

陋室 室中人：交往儒雅 不 陋 铭

室内事：生活高雅 高洁傲岸

德 馨

【教学反思】

《陋室铭》是一篇文质兼美、篇幅短小，读起来朗朗上口的文章。对于七年级的学生来说，通过反复朗读，理解文章内容并不是难事。但要抓住文章重点进行联想赏读，并感悟刘禹锡这个人，还是有很大难度的。因此在学习本文时，我始终让朗读贯穿整堂课，让学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，达到“品千古铭文，悟万世雅人”的目标。

文章的导入还是比较吸引学生的，本来孩子就爱听故事，这个故事又交待了文章的背景，还自然地介绍了作者，真可谓一举三得呀。

朗读的设计我是层层深入的：1.读准字音。根据课文底下的注释疏通文意。2.读出韵律。根据“铭”的特点，将文中的韵脚找出来，感受铭文的朗朗上口。3.读出节奏，体会停顿、语速、重音在古文中的作用。4.读出画面。通过基本的译文和学生的想像，理解文意，走近刘禹锡。

赏读的环节虽然有些难度，甚至开始时学生一直在摇头，但在老师的示范和引导下，第一个学生还是开口了，而且引导其他同学慢慢进入课堂氛围。尽管第二个同学在赏读“谈笑有鸿儒，往来无白丁”时，有了“大口喝酒，大口吃肉”的错误判断，但至少证明了学生在课堂学习中有了自己的思想，自主生成了主观认识，这一点是难能可贵的。

文中还有一处自然生成的地方，就是我让学生从文中直接体现陋室不陋的句子时，有一个学生找到了“何陋之有”，这和我原来的设计是不一样的。我就顺势引导学生回答了引用孔子的话，和用诸葛庐、子云亭作类比的作用。学生的体悟还是比较到位的。而且最终在老师的引导下也找到了“斯是陋室，惟吾德馨”的中心句。

感悟情操环节，通过对比陶渊明，让学生论文知人，老师再适当地补充刘禹锡的一生遭遇及他的成就，让学生论世知人，刘禹锡的形象就矗立在了学生心中。

但是，课堂总是一门缺憾的艺术。

课堂中因为自己的匆忙紧张，课堂内容的临时调节，幻灯片的使用不够及时。最后在课堂调控时，因时间原因，开头的第一句话“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”直接没讲。对于整篇文章朗读的指导还有值得商榷的地方。

总之，每一次走向讲台，就是自己的一次历练，一次蜕变，一次涅磐。当我在过程中越来越感觉无助，也正是自己收获最多的时候。也只有在这样的反复中才能真正成长。