项脊轩志课件

项脊轩志课件。

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项脊轩志课件 篇1

一．教学目的：

1．理解课文通过日常生活琐事反映真挚感情的特色。

2．掌握归有光的“不事雕琢而自有风味”的以清淡朴素之笔来抒情的风格。

3．文言文常规知识积累。

二．教学重点：

1．文言知识。

2．散文风格的理解。

3．写景叙事和抒情的结合。

三．教学难点：

散文风格的理解。

四．教学方法：

学生自读，教师点拔。

五．教学时数：

二课时。

六．教学内容和步骤：

第一课时

要点：1、归有光的散文风格理解。

2、课文第一部分（正文）串讲、分析。

（一）文学及文体知识介绍：

归有光，字熙甫，号震川，世称震川先生，明代昆山人，归有光一生仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，师承“唐宋派”，反对当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚，对清代我国古代最大的散文流派——桐城派影响很大，认为归有光是唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。

他的散文善于抒情，以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切动人，有人称赞他的文章是“不事雕琢而自有风味”，文字委婉悽恻，这一特点在《先*事略》《思子亭记》《寒花葬志》及本文中，表现得尤为突出。其著作辑为《震川先生文集》。

本文是一篇借记物来叙事抒情的优秀散文，项脊，地名，是作者九世祖道隆所居之处，“项脊轩”是作者的书斋名，含有怀宗追远之意。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。

（二）熟读“自读提示”，了解本文所学要点：

1、本文借写项脊轩的兴废，写与之有关的.家常琐事，表达人亡物在、三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。

2、全文共分两部分：正文和补记。

3、归有光的散文风格体会和理解。

（三）熟读课文，正音正字：

葺 楯 * 垣 偃 迨 阖 笏 爨 殆 扃牖

（四）课文第一部分分析：

1．第一节串译讲析

①指生朗读和串讲。

②总结：叙写项脊轩修葺前后的不同风貌，侧重写景，表达作者对“轩”的热爱。

2．第二节理解

本节在结构上和内容上有什么作用？——承上启下，明确抒情基调“喜”和“悲”，统领下文。

3．第三节串译讲析。

①指生朗读和串译。

②分析：本段写了几层内容？

提示：写了两层。第一层写诸父分炊后庭院一再变迁，家境日趋没落的景象，揭示“悲”的表象。

第二层叙述母亲和祖母的逸事，作者在对往事的回忆和对亲人的怀念中，隐含着由于时光易逝、怀才不遇，辜负了亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情，深化了“悲”的内容。

总结：叙写项脊轩的变迁和家人间的逸事。

第二课时

要点：1、课文第二部分讲析。

2、课文总结及练习。

（一）续“第一部分分析”：

1、有关内容复习。

2、第四节分析归纳——再写“轩”的变迁和逸事，叙写了自己闭门苦读的情景以及“轩”屡次遭火未焚的事，是“悲”的进一步补充。

（二）第二部分分析：

这一部分是过了若干年后的补记，补写项脊轩的变迁和逸事，主要表现作者丧妻前后的欢乐与悲痛的感情。

结合“思考和练习二”分析——附记究竟作于何时呢？

归有光一生两次丧妻，凡三娶，23岁时与原配魏氏孺人结婚，29 岁魏氏卒，39岁中举，徙居嘉定授徒讲学，不再回故里，也就不再见到项脊轩，从中可推知，“志”的正文是作者18岁那年写的，31岁时复修阁子，而附记从其内容看，是他尚未迁居，即35岁前所补作，所以，附记当是作者三十四五岁时所作，它距正文的写作时间约为十六七年，文中“后五年”，“其后六年”，“其后二年”，加起来共十三年的说法不太正确。

（三）全文总结。

1．写作上的两个特色：一是善于用线索串连生活琐事，使文章形散而神不散；二是善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，刻画人物形象。

2．写景、叙事和抒情（悲和喜）完美结合。

（四）课后练习

1．课文后“思考和练习”。

2．《高中语文练习与测试》、《学习指导用书》中的有关练习。

项脊轩志课件 篇2

一、导入：

今天我们学习的是一篇经典老课文，归有光的《项脊轩志》。归有光，曾被前人誉为“明文第一”（投影“赞誉”）

而《项脊轩志》这篇从心灵深处“流”出来的至情美文，正是他的代表作。人们常说，“精书不厌百回读”，“名著是常读常新的”，虽然这之前我们已经学过这篇课文，但是，当我们第二次面对它的时候，我相信，我们一定都会有新的感悟与收获。

二、文本探究：

（一）重要的生活场所

1．同学们，本文的标题是《项脊轩志》，顾名思义，文章所写的是“项脊轩”

，以及与之有关的人和事。不知大家有没有注意到，文中在提到“项脊轩”时，除了用“轩”这个名称，还有另外的名称吗？——请问是哪一个字？

2．(稍顿，投影“轩室”)

请看，作者时而称“室”，时而称“轩”。他是随意地使用这两个名称的吗？——还是有专门的讲究呢？（稍留时间给学生思考，议论））——事实上，我们都知道，项脊轩，最初只不过是一个极其普通的小房间，后来，才成为归有光个人所专用的

“书房”。那么，课文有没有告诉我们，这个小房间，是什么时候，成为归有光的书房的呢？（投影“轩室二”，突出“余自束发读书轩中”一句）――“束发”，约15岁。

3．我想，大家一定都已经看出来了，从“亲自束发读书轩中”一句开始，作者用“轩”这个名称，而在此之前，都是称“室”。原因是什么呢？（先请同学自由讨论，再请同学个别回答，最后明确）看来，在归有光的心目中，项脊“轩”是有着特殊内涵的。在他“束发读书”之前，这个小房间只不过是普通一“室”。只有当他拥有了这个“室”，并且将它作了一番细心的整修、布置之后，真正意义上的“轩”才算是诞生了。所以，当作者称“轩”的时候，这当中，包含了他对这个生活场所的特殊感情。

那么，文章末尾为什么仍旧称其为“室”呢？（稍停）——哦，后来，原先的“轩”被荒废了，自然又回复到“室”的状态了。

4．项脊轩，这个特殊的生活场所，给归有光的生活带来了什么特殊的内容呢？（投影“可喜”）请同学们自由地朗读后半段文字，――确切地说，我们不是朗读，而是自由地表达你自己内心的感受。当你本人拥有这样一个独立的小天地，你心里会有怎样的感受呢？（学生自由朗读）

5．这是怎样的一个所在呢？――你看，作者拥有多么逍遥惬意的生活呀：有“庭阶寂寂，小鸟啄食；明月半墙，风移影动”的自然环境，也有“偃仰啸歌，冥然兀坐”的自由生活。――面对这样一幅生活画面，我们是不是都有种似曾相识的感觉呢？眼前的画面，令我们联想到我们所熟知的几位前辈文人来。（投影“陶潜”）

6．请看，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。什么是“容膝”呢？（生自由作答，明确）对呀，陶渊明这个小天地也是极其狭小的所在，可是，他却如此怡然自得。刘禹锡也是这样：身居陋室，他可以“调素琴，阅金经”，多么自在呀！

同学们，陶渊明的园田居，刘禹锡的陋室，归有光的项脊轩，有着太多的相似之处。在这样任人逍遥的自由天地中，他们有着共同的生活感受：远离尘嚣，怡然自得，恬然自安。

不过，陶与刘可以忘情地沉醉于个人小天地中，归有光也可以这样吗，他是不是也可以这样完全地超然物外呢？（生思考讨论）

（二）年轻归有光的心态

1．是的，不能。（投影“喜怒”）这个小天地，带给了他无限的情趣，却也同时让他体会到了人间悲情。那么，是什么东西让他感到内心伤悲呢？（投影“庭中”）

2．请问，作者这段描述，想要告诉我们什么呢？

（生思考讨论，个别回答，明确）这个“庭”院，原先是一个“通南北为一的整体”，现在呢？“墙往往而是”，而且，“东犬西吠”“客逾庖而宴”。——原先完整、和谐、井然有序的一个大家庭，如今已经分崩离析，变得混乱不堪了。这意味着，归氏家族家道中落了。

3．面对着家道中落的事实，长期接受传统思想教育的归有光，内心是怎样的感受呢？（投影“庭中”二，突出“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”一句）（请同学个别朗读，体会这句话中所流露出来的心态）——不难看出，归有光此时心里是无限的痛惜，失落，还有无奈。因为，（投影“家庭”）这个大家庭，昔日曾经是风光无限的。

4．当然，在这个大家庭内部，为这个家族

项脊轩志课件 篇3

知识目标

1．学习作者选取生活琐事、平常景物表现人的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己深情的写作风格。

2．准确理解“当、洞、胜、凡、兹、过、竟、比、殆”9个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”5个实词的义项。

能力目标

1．在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。

2．根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。

德育目标

体会作者在日常琐事的`记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。

教学重点

1．理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。

2．研习三、五、六段，体味“多可喜亦多可悲”的内涵。

教学难点

1．通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围。

2．在诵读的基础上熟练背诵全文。

教学方法

1．诵读法。通过反复诵读，提高学生的文言阅读能力，巩固文言知识。

2．讨论法。通过广泛讨论，培养学生的解析能力。

3．延伸法。通过延伸练习，提高学生鉴赏文言的能力。

项脊轩志课件 篇4

教学目标

1、能体悟作者的感情；

2、会借日常琐事表达情感。

教学重点

体悟作者的感情；

教学难点

学会借日常琐事表达感情的技巧。

教学模式

自主学会合作探究——巩固延伸

一、自主学会

㈠、回顾检测

1、译。翻译以下两个句子。（让学生注意重点字的翻译）

a、前辟四窗，垣墙周中庭，以当南日，日影反照，室始洞然。

b、东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

2、说。回顾上节学过的内容，说出这篇文章都写到了哪些人和事。

a、项脊轩修葺前后的不同情况以及作者在这里生活、读书的情趣；

b、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆；

c、自己闭门苦读的情景，以及小轩多次遭火未焚的事；

d、回忆妻子及婚后生活。

㈡、激情导入

在把握课文内容的基础上，我们今天就来细细品读这些事背后的浓

浓深情。

㈢、自学感悟（解情）

1、出示学会目标

2、诵读思考。

①围绕这些人和事，表达了作者怎样的思想感情？（用文中原话作答）

（明确）然余居于此，多可喜，亦多可悲。

②这句话在结构上有什么作用？

（明确）承上启下。

二、合作探究（品情）

1、品读第一段，体会其“喜”。

①让学生从文本中找出能表现“喜”的句子，并读出来。

②教师对学生进行方法指导，鼓励多名学生有感情的诵读。

③鼓励学生尝试背诵。

2、品读第三段，体会其“悲”。

①问题出示：本段的悲情有何变化？

②反复诵读，体会感情。

三、巩固延伸

1、想一想，说一说（悟情）

从写作技法上思考这两段文字为什么会如此感人？

2、写一写（抒情）

请同学们把自己生活中能够表达亲情的小事写下来。

要求：五分钟时间，写80字左右，写完之后，小组内交流，推出最好的，与全班同学分享。

3、回顾本节内容，以一首小诗《亲情之歌》作结

亲情是一支古老的藤，

承载着对岁月的眷恋，和对往事的缠绵。

遒劲的枝蔓里，

写满了思念、宽容和等待，

凝聚了过去、现在和未来。

亲情是一片深情的海，

描绘着春天最美的画卷，

和夏日里瑰丽的诗篇。

博大的胸怀里，

贮藏着憧憬、思念和眷恋，

充满着欢乐、希冀和关怀。

亲情是一条金丝带，

让心相拥，让爱汇集。

历史分不开，岁月剪不断，

千年万年寻觅觅，天涯咫尺紧相连。

4、作业布置

背诵文中你最喜欢的段落。

项脊轩志课件 篇5

知识目标

1．学习作者选取生活琐事、平常景物表现人的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己深情的写作风格。

2．准确理解“当、洞、胜、凡、兹、过、竟、比、殆”9个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”5个实词的义项。

能力目标

1．在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。

2．根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。

德育目标

体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。

教学重点

1．理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。

2．研习三、五、六段，体味“多可喜亦多可悲”的内涵。

教学难点

1．通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围。

2．在诵读的基础上熟练背诵全文。

教学方法

1．诵读法。通过反复诵读，提高学生的文言阅读能力，巩固文言知识。

2．讨论法。通过广泛讨论，培养学生的解析能力。

3．延伸法。通过延伸练习，提高学生鉴赏文言的能力。

项脊轩志课件 篇6

一、教材分析。

《项脊轩志》是苏教版必修5“此情可待成为追忆”的第二篇课文。要重视阅读指导，突出基础性。

《新课标》要求“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的民族精神”“能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。注重在阅读实践中举一反三。”据此，本课地教学重点是诵读与积累；难点是领悟与鉴赏；知识能力目标是积累文言知识，领会作品的表达技巧，培养阅读、欣赏浅易文言文的能力与习惯；过程方法目标是通过自主、合作、探究学习，由宏观到微观，逐渐深入，点滴理解，提高应用、审美、探究能力；情感态度价值观目标是发扬教学民主，激发情感共鸣，从作品中汲取有益的营养。

二、教学方法。

一是情景教学法。本文抒发的是亲情，切合学生的年龄、心理特点。但由于文言文年代较远，学生积淀不厚，多数学生兴趣不高，有畏难心理。所以教学要面向学生实际，做到“古为今用”。我校传统美德教育和感恩教育开展得有声有色，以本文为例子，能激发学生对亲人的感激之情，唤醒其感恩意识，从而拉近与文本的距离。

二是诵读法。与文本对话，让学生走进又走出教材，关键在于读书。实践证明，诵读对于形成文言文语感具有不可替代的作用。本文文质兼美，篇幅不长，全文仅700来字，适合反复诵读、品味。

三是自主合作学习法。学习是个性化很强的脑力劳动，要努力构建开放、有序的课堂教学，确保学生学习、思考的时间与空间，让学生“学完”而不是“教完”教材。

教无定法，教学有法，贵在得法。综合运用以上教学方法，旨在调动学生参与，在活跃而又充满思辨的课堂上，在生生、师生之间开展思维的交锋，充分展示学生的精彩。

三、教学过程。

教学整体设计。利用早读预习课文，初步解决字词、句式等问题，完成“文言文学习卡”中的有关内容；第一课时为新授课，侧重诵读与理解；第二课时为鉴赏课，侧重品味与鉴赏。这样安排旨在突出重点、突破难点、优化教学过程。

第一课时（分四步）：

1、激情导入，明确目标。旨在“以情激情”，让学生尽快进入文本。

2、诵读课文，感知作品。旨在通过反复诵读，充分接触课文，感知、梳理课文的内容与思路。

3、课堂训练，阅读指导。旨在通过文言词句训练，积累、巩固、应用文言知识。通过课文断句、翻译等各种实践活动，点拨阅读方法，加深课文理解。

第二课时（分五步）：

1、复习导入，明确目标。旨在温故知新，通过预设问题“本文为何如此感人”，引发学生思维的交锋，让学生以积极、饱满的情绪投入到新课的学习。课时学习目标是：学习作者选取生活细节抒发情感的技巧；品味作品的语言与蕴含的感情。

2、赏析开头，品味语言。旨在了解品味语言的方法，培养品味语言的习惯。先进行示范引导，通过分析“借书满架”“明月半墙”“风移影动”等，总结品味语言的基本方法，然后鼓励学生阅读课文，品味、交流其他精彩文句。

3、品读课文，鉴赏写法。旨在鉴赏、揣摩文章的写法，培养从文中找依据的习惯。先出示预设问题：课文写了哪些可悲之事，为何让人觉得可悲？主要引导学生从写了什么、怎么写的、为什么这样写三个层面进行鉴赏。

品读2――3段，重点研讨细节描写的作用；品读4―5段，重点研讨间接抒情的写法。为加深印象并激发学生参与的热情，可鼓励学生把这两处课文分别改写为概述和直接抒情性文字，再与课文进行比较，进而探讨前后文写法不同的原因。

本环节讲究相机诱导，要善于通过动态的对话调节，引导学生发现、探究问题，不要急于给出结论。通过充分肯定学生课堂学习表现，进一步激发学习兴趣与热情，为下一环节的学习作好情绪上的铺垫。

4、迁移训练，作品交流。旨在通过课堂表达与交流训练，实现“变所学为所用”的目的，以拉近作品与现实的距离，进一步激发同学们对亲人的感恩之情。训练题目是：以“感受亲情”为话题，仿照作者怀念亲人的写法，要求先进行细节描写，再进行直接或间接抒情，200字左右。课堂交流作品由小组推荐，然后全班集体评议。

5、总结评价，布置作业。旨在运用积极性评价，通过充分肯定学生课堂学习表现，进一步激发和保护学习浅易文言文的热情，接着布置作业：

①阅读归有光的《先妣事略》，比较与本文的异同；

②收集感恩或怀念亲人方面的材料。

四、板书设计：

教学过程中的板书主要以幻灯片形式呈现，主要分为：学习目标类；预设问题类；知识梳理类；内容结构类；写作特点类；作业练习类等。比如“内容结构类板书”：

课堂细节处理：一要抓好早读并提供足够的学习资源（包括准备好示例材料）；二要以情激情，不要破坏课堂气氛；三要采用积极性学习评价，充分肯定学生学习表现。

教学是一门遗憾的艺术，课后总会发现不如意的地。其实，一堂课不可能承担太多目标，也不必刻意追求完满。通过反思课堂上的缺点，往往能找到新的教学方法和途径。

项脊轩志课件 篇7

教学目标：

1、知识与技能

A、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值

B、深刻理会作品通过细节描写表达内心深沉情感的技巧。

2、过程与方法

A、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解

B、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。

3、情感态度与价值观

A、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力

B、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”

二、教学重点与难点：

（一）教学重点：

1、朗读（诵读、会读）。在教师领读下，让学生放声朗读；在读中感受文言文的魅力，在读

中培养文言文语感，通过读领悟文本内容。

2、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。

（二）教学难点：

作者善于选取生活小事、平常场景，表现人物的音容笑貌，并赋予这些平常的生活细节以极不平常的意义。体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情。

三、教法学法

新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。所以，我尝试使用以下教法和学法进行教学：

1、情景教学法；2、诵读法；3、导读法；4、学生自主学习法；5、讨论法；6、多媒体教学

法；等等。引导学生着重体会本文如何善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节书写自己的内心情感。

教学安排：两课时

教学步骤

一、导语：

唐朝的韩愈在他的《祭十二郎文》中抒写了对于亡侄的追思，然而那种“死者已矣，生者何堪”的内心的伤痛是不易言明的，于是尽管全文无一“泪”字，却不禁让人潸然泪下。

也许在很多人的心中都有一种难言的伤痛。明朝的归有光在他的《项脊轩志》中也诉说了他对于亲人的思念，下面我们就一起学习这篇课文，让我们来体会一下归有光心中的那一种难言的伤痛。

二、解题：

“项脊轩”是作者青少年时代读书的书斋；古人喜欢给自己的书房起名字如----聊斋是蒲松龄的书房的名字，梁启超，书斋名'饮冰室，清代散文家姚鼐，室名'惜抱轩

“志”是“记”的意思，是一种记事抒情的文体；如>

主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。有①碑记②游记③杂记等（板书：记-----事）

《项脊轩志》是归有光散文的代表作，被称为“明文第一”。

三、朗读全文，把握内容

第一遍范读：听准读音，并将容易读错的字，随手注上拼音。

第二遍自读：①思考：围绕着项脊轩，作者记叙了哪些事情？（概括内容）

明确：修葺项脊轩；叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻（板书：记琐事）

②行文中那一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的感受。

明确：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上启下）

（3）哪些事情悲，哪些事情喜？

明确：喜——修葺项脊轩；悲——叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻（板书：言悲情）

四、鉴赏品味

作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情

1、让作者产生这样感受的“项脊轩”是怎样的一间屋子，哪些句子写出了它的特点？

明确：狭小——室仅方丈

修葺前：破旧——百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注灌入（显见破漏的程度）

每移案，顾视无可置者（狭小兼破漏）

阴暗——又北向，不能得日，日过午以昏。

渲染出了轩的衰败、阴冷的凄清气氛，暗含了家族的没落。

修葺后：明亮、幽静（万籁有声，以静衬动，小鸟时来啄食）、雅致（杂植兰桂竹木于庭，三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动）

2、在这样的环境中生活，作者的生活是怎样的？表达了作者怎样的心情？请大家通过归有光的描绘的细节，想象一幅画面。

明确：逍遥惬意、自由自在、怡然自得。心灵的港湾，精神的居所。

在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。

修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。

作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意：

原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的`月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而且是活的水墨画！——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极。

总结以上围绕项脊轩的翻新而抒情，写其旧是为了衬托新之喜，也暗含了作者要重振家业的理想

3、这个小天地给了他无限的乐趣，却也同时让他体会到了人间悲情。

首先叔父异爨就让他感到内心的伤悲。作者是通过哪些富有特征性的细节来描述大家庭的分崩离析？

①明确：这个“庭院”原先是“中通南北为一”，现在“内外多置小门，墙往往而是。——到处

庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。最初、已而、共、两次

②（东）犬[西]吠，客逾庖而宴越过就餐（名词活用为动词），鸡栖于厅停留

其中四个意象“鸡、犬、篱、墙”构成的细节的表现出了家庭的混乱不堪和人情的冷漠、隔阂。（具体请学生鉴赏品味）

提示：“厅”在封建社会中的重要地位，狗对叫的象征，篱笆变为墙的过程中人心的进一步形成的厚壁。

（可结合初中所学课文来理解：①《诗经?君子于役》中“鸡栖于埘”；②《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”。比较各自所呈现的不同氛围。）

4、面对家道中落的事实，归有光的内心是怎样的感受？

明确：无限的痛惜、失落，还有无奈，（联系他的生平）因为这个大家庭曾经是风光无限的，他也想拯救这个大家庭，可年纪实在太小，心有余而力不足，这也更坚定了他发奋读书，光宗耀祖的志向。

5、如果说物质的衰败是“痛惜、失落，无奈”之悲的话，那么至亲之人的离去则更是精神上的打击。

在《项脊轩》中记录了作者一生中的几个时期？（幼年、少年、成年，以束发、结婚为界）围绕着这三个时期，我们一起来感受作者难以言说的伤痛。

（一）、幼年归有光的伤痛（写母亲——突出“慈爱关怀”）

问题：让我们以时间为序，看幼年的归有光心中是否有伤痛，有什么伤痛？

提示：联系自己，在孩子的记忆中谁是印象最深刻的人？（母亲）

作者是怎样写母亲的？（学生找课文）

“先大母婢也，乳二世。”

——他的家中有一个老妪，通过老妪的回忆写母亲，这说明归有光自己对于幼年的事情并不记得，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，幼年丧母。

提示：母亲是怎样的人？（学生查找课文）

老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。（要注意抓住“扣门扉”的典型动作细节，“儿寒乎？欲食乎？”的典型语言细节来分析）

——问寒问饥，关爱子女，慈母心肠

补充：评论要知人论世，要将人物放到当时的背景中去理解，这样的母爱有否与众不同之处？

也许我们认为母亲对子女的照顾是天经地义的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活琐事一般有专门的保姆或奶妈负责，无需母亲操心，这与现在有所不同，而归母一听孩子哭泣，就来嘘寒问暖，可见归母对孩子的关爱到了无微不至的程度。

归纳：作者八岁丧母，很早失去了慈母的关爱，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。而今，母亲早已逝去，而母亲遗踪却处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，于是，作者不禁潸然泪下。（语未毕，余泣）

这是第一点不易言明的伤痛——缺失母爱的幼年。

（二）少年归有光的伤痛（写祖母——突出“殷切期望”）

（1）提示：幼年的作者缺少了母爱，而少年的他却得到了谁（祖母）的疼惜，这是一种怎样的疼惜？（学生找课文）

“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

——疼惜、宠爱、明责暗赞（略带诙谐）

“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”，阖门

——忧虑、关切、喜悦、伤感（怕自己见不到）

“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”

——勉励、期待（望孙取得功名、光宗耀祖）尤其一个“久”，一个“待”，寄托了祖母对归家多年功名无望，而今终于从孙儿的埋头苦学中似乎看到了希望的激动和喜悦之情。

为何祖母有如此大的期望？——家道败落，祖母的全部希望（从何看出？）

过去：

象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，而此时的归家已经出现了衰败和离析的局面。

此时：

轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”（学生查找课文）

——这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。

“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”——这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。

明确：平平常常的几个场面、几句话语、几个动作将老祖母对孙儿及其疼爱、关切、望孙成龙之情写的淋漓尽致。

（2）思考：“瞻顾遗迹”，为什么“长号不自禁”？少年的伤痛只是对祖母的怀念吗

明确：他心念光宗耀祖，却屡次失意，在祖母死时，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。功名未成，有负祖母殷切期望，再回忆祖母的那句“他日，汝当用之。”的笃定，种种心伤涌上心头，于是“长号不自禁”。这里已不是单纯的悲伤了。

俗话说得好：“男儿有泪不轻弹”，分家的时候，作者没有哭；回忆母亲的时候，他情动与中，却还只是有泪无声，含蓄而有节制；可此时，他的感情闸门已经完全失去了控制，感情是步步深入，层层递进的。

明确：归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。

（3）提示：那么，他实现了祖母的期望了吗？——科场不利

按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补习，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，其后二十余年，到60岁才中进士，接连八次科举失利，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。

归纳：这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：

一、大家庭的颓败衰落、混乱离析，使他不无遗憾与惆怅（“凡再变矣”）

二、幼年早慧却遭遇科举不利、怀才不遇、功名未成的现实，这是难以承受的；

三、祖母的期望，他的家庭、辜负祖母的期望给他内心造成了很大的压力，。

这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。于是当作者瞻顾遗迹，回想当年祖母的殷切希望，又怎能不长号痛哭呢？

这是第二点不易言明的伤痛——有负众望的少年

（三）、成年归有光的伤痛（写爱妻——突出“恩爱情深”）

要求：请同学们仿照前面两点的分析归纳，对成年归有光的伤痛作分析并归纳。

痛失爱妻，有多痛，为什么，作者与妻子的感情如何？（同学回答）

--“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

（一问一学，表现夫妻之间情投意合，夫唱妇随，生活美好温馨）

吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？（诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的原因。由此还可以推出，“吾妻”在诸小妹面前提起的，不仅是“阁子”，更有“阁子”中的人，“阁子”中他们亲密无间的生活。能转述姐妹之间的悄悄话，说明夫妻感情亲密。从妹妹的好奇之问中可见，妻子并没有说实话。足以说明妻子对轩的喜欢，这里留下了他们种种美好生活的记忆）

其後六年，吾妻死，室坏不修。”（“满意的小屋，胜过无情的宫殿”，于我于妻，项脊轩都是一间满意的小屋。可后来我为什么“室坏不修”，即使“使人复葺”却“多在外，不常居”？（心境）

明确：怕睹物思人——欢乐不再（吾妻死）久卧病无聊依靠，依赖——内心惨淡，精神无所寄托。

“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”（这看似随意的一笔，却使文章余音缭绕，意蕴无穷。看到树，自然想当年妻子的音容笑貌，也似乎听到了妻子的欢声笑语。而如今，物犹在人已去，眼前的枇杷树已“亭亭如盖”，有如自己对妻子的浓浓的怀念之情与树俱增，缠绵不尽。作者明写树，实则托物抒情，寄托自己对亡妻的怀念之情。这里没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为真挚动人。作者的感伤之情表露得非常含蓄深沉，给人“此恨绵绵无绝期”之感。）

学生明确：

归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。

补充：其夫妻之情在当时有否特别之处，联系我们所学的课文进行思考。

在封建社会中礼教盛行，特别是宋明时期，那些封建士大夫即便是夫妻相处也有很多的繁文缛节，男尊女卑，丈夫总是高高在上，女子却要受到许多的约束。归夫妇的情感在当时是非同一般的，他们俩人无话不说、两情无猜、琴瑟相和，可以“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，不受约束，身心自由，可见其平等、和谐的夫妻关系，非同一般的恩爱。

归纳：

遗憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一点亮色转瞬即逝，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在庭院中，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，亭亭之树已长成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨万千呢？

这是第三点不易言明的伤痛——痛失爱妻的成年

五、小结：

1、面对项脊轩，睹物思人，而亲人一个个离他远去，物是人非，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？

幼年时缺失母爱、少年时有负众望、成年时痛失爱妻，这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，而始终蕴含其中、铭刻于心的是母子、祖孙、夫妻之间深情，这就是他“难言的伤痛，不老的亲情”。项脊轩则是所有这一切的见证。

阅读此文，我们所见的不仅是项脊轩这样一所小房子，更是作者的情感历程，他的内心世界，一个活生生的人！

2、小结：即一个书斋，两种情感，三位亲人

题目是“项脊轩志”，实际目的却并不在写轩。处处写轩，却处处意不在轩而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他怀念的是人，然而妙在写人却不是从人落笔，而是借轩写人，借轩抒情，通过平凡之景、琐屑之事、普通之物将一个鲜明、生动的人物形象凸显在读者面前，令我们为之心恸，为之情伤。这是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。文中通过“百年老屋”的几经变迁，将与项脊轩有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩”这一中心，条理井然，形散神聚。

3、细节描写是情感表达的灵魂。写人则如见其人，写景则如临其境

六、作业：

1．学以致用——口头作文：从学校、家庭日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写某种感情。

有人说我们的生活太平淡，缺少让人感动的东西。其实，生活中不是缺少感动，而是缺少一颗颗善于发现感动的敏锐的心。师生共同竞赛——说说身边的感动。

2．归有光在写作此文时只有十八岁，在内心深处就有如此众多的感受，作为他的同龄人，你又有着怎样的感受，请学习他的写法将你的心情故事诉诸笔端。

板书：

项脊轩志

归有光

记琐事喜：屋陋情怡托物言志

言悲情悲：物是人非细节描写

缺失母爱的幼年（母子情——慈爱关怀）

难言的伤痛有负众望的少年（祖孙情——殷切期望）不老的亲情

痛失爱妻的成年（夫妻情——恩爱情深

项脊轩志课件 篇8

我所说课的篇目是《项脊轩志》，它是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第六单元的第一篇课文。

一，新教材对高中语文阅读教学的要求。

人教版的指导思想是：全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，使学生养成良好的学习语文的习惯。在教学过程中，培养学生热爱祖国语文的思想感情和民族共同语的规范意识，提高道德修养、审美情趣、思维品质和文化品味，发展健康个性，形成健全人格。在这种思想的指导下，人教版明确提出，高一阶段，在初中的基础上，学习现代文和古代散文，着重培养理解、分析现代文的能力和阅读浅易文言文的能力。

二，课文特点及在教材中的地位。

《项脊轩志》是明中叶古文家归有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文体写成，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。它借书斋项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。本文被安排在第二册第六单元第一课，应出于以下考虑：

1，本单元的学习重点是理解课文的思想内容和作者的主要观点。本文属于浅易性文言文，学生在以往学习的基础上，已能大概疏通文意。并且本文抒发的是对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨，学生可以较轻易地领悟。这对探索后面几篇文章的思想内容有很好的铺垫作用。

2，本文记叙的是家庭琐事，抒的是亲情，这对高一学生来说，熟悉而容易理解，切合他们的年龄和心理特点，并且可以启发他们观察生活，珍惜亲情。

3，从上一期的先秦文散文到这一单元的明清散文，古文的教学重点由理解课文的思想内容、掌握文言词语的含义及在课文中的用法转变为理解课文的思想内容和作者的主要观点。而理解课文的思想内容便成了始终强调的一点。本文由于取材于日常生活，易为读者理解，所以放在第一篇的位置，有承上启后的作用。

三，学生情况分析。

学生在初中和高一前段的学习中，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，所以在教学中，可以把疏通文意的任务交给学生，课文思路的探讨也可交给学生，而课文的思想内容则需要师生共同探讨，可以结合对文章细节的分析。

四，教学目标和教学重点。

根据以上分析，我认为本文的教学目标应确定为：

1，准确理解“当、洞、胜、兹、凡、过、竟、比、殆”九个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”五个实词的义项。

2，在熟读的基础上理清、把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。

3，体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。

教学重点：

1，理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷念深情。

2，学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法及语言清新、凝练的特点。

五，教学方法与教学手段的运用。

“强化阅读，自主学习，积极思考，深入探索”是本人在该课教学中要求学生做到的。在教学过程中充分发挥学生的主体性，采取诵读和讨论法，让学生在诵读的基础上初步感知课文，然后就课文中的一些需要深究的地方加以讨论，得出自己的结论。

六，教学过程设计。

见《项脊轩志》教案。

项脊轩志课件 篇9

【文本解读】

《项脊轩志》所写不过一间小屋，无非一些身边琐事、日常话语和寻常景物，却饱含深情。文章围绕“喜”和“悲”展开，志物怀人，悼亡念存，很能打动人心。文中一些细节，如项脊轩遭火不焚，“室坏不修”，复萁不居等，用语平淡而情感浓厚，阅读时要注意领会其中的妙处。

【素养目标】

1、了解归有光的生平及文章写作背景，积累文化常识。

2、梳理文言知识，理解文意，理清文章结构。

3、学习作者善于选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情。

4、感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。

【教学重难点】

深刻感受作者深沉的身世之感和思亲之情。

【教学方法】

合作探究法。

【教学过程】

导入

明代的王锡爵曾说归有光的散文是“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。清朝散文家方苞也曾说他的散文能“使览者恻然有隐”。《项脊轩志》是归文中最动人的一篇，希望通过这节课，能让我们走近归有光的情感世界，并借助这篇文章了解归有光的散文特点。

一、知人论世

1、了解作者

归有光（1507—1571），字熙甫，号震川，昆山（今属江苏）人，明代散文家。归有光一生郁郁不得志，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”，提倡“独出与胸臆”，强调真实感情，发扬了唐宋的优良传统。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时他被人称为“今之欧阳修”。代表作品有《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等。

2、相关背景

归有光原居昆山，“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。他在35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授徒讲学，不复回故里。由此可以推知，他18岁写此文，35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引起了对亡妻的深深怀念，因而补写了附记，其间相距十六七年，妻死那年手植的枇杷树也生长了约五六年。这样，不仅使枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且让“多在外，不常居”之语也有了着落。

3、了解文体“志”

“志”为文体的一种，与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。

4、解题

①“项脊”，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；

②“轩”，这里指小屋，即书斋。

③“志”，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。

二、初读感悟

（一）预习检查

1、明确字音。

渗漉（shènlù）垣（yuán）妪（yù）婢（bì）

妣（bǐ）姊（zǐ）呱呱（gū）阖（hé）笏（hù）

三、文本研究

【思考1】解释词义、概括段意

（第一段）项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈（一丈见方），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（渗漏），雨泽下注；每（每一次，每当）移案（几案，桌子），顾（环顾四周）视无可置（挪置）者。又北向（向北，指坐南朝北），不能得（获得，得到）日，日过午已昏。余稍（稍微）为修葺（修补），使不上漏。前辟（开辟）四窗，垣墙周庭（四周围绕院子砌上墙），以当（抵挡）南日，日影反照，室始（才）洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（栏杆），亦遂增胜（美）。借书满架，偃仰（俯仰，这里指安居、休息）啸歌（长啸歌吟），冥然兀坐（静静地独自端坐），万籁（自然界的一切声响）有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去（离开）。三五（农历每月十五）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（树影摇动的样子）可爱。

请概括段意：叙写项脊轩修葺前后的不同变化。

（第二段）然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（在此以前）庭中通南北为一。迨（等到）诸父异爨（分灶做饭，意思是分家），内外多置（设置）小门墙，往往而是（到处都是）。东犬西吠，客逾庖（越过厨房）而宴，鸡栖于厅。庭中始（开始）为（动词，插上）篱，已（不久后）为（动词，砌上）墙，凡再（两次）变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母（去世的祖母）婢也，乳（喂奶、哺育）二世，先妣（去世的母亲）抚之甚厚。室西连于中闺（内室），先妣尝一至。妪每（经常，常常）谓余曰：“某所（处，地方），而（你的）母立于兹（这里）。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱（小孩的哭声）而（连词，表修饰）泣；娘以（介词，用）指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相（偏指一方，她）为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发（古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上）读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若（你的）影，何竟日（一整天）默默在此，大类（很像）女郎也？”比（等到）去，以手阖（关闭）门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则（用于判断句表示肯定，相当于“就”）可待乎！”顷之（不久，不一会儿），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝（上朝），他日（某一天）汝当用之！”瞻顾（瞻视回顾）遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

请概括段意：叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事。

（第三段）轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖（关上窗户）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火（遭受四次火灾），得不焚，殆（恐怕，可能）有神护者。

请概括段意：叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情。

…………

（第四段）余既为此志，后五年，吾妻来归（嫁到我家来。归，旧时指女子出嫁），时至轩中，从余问古事，或凭几（小或矮的桌子）学书（写字）。吾妻归宁（出嫁的`女子回娘家省亲），述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制（形制，规制）稍异于前。然自后余多在外，不常居。

请概括段意：回忆亡妻生前的事。

（第五段）庭有枇杷树，吾妻死之年所手（名词作状语，亲手）植也，今已亭亭（直立的样子）如盖（伞盖）矣。

请概括段意：借庭树写对亡妻的怀念之情。

【思考2】内容分析

1、第一段写什么？哪一种感情贯穿其中？

明确项脊轩修缮前后的不同情况，以及作者在这里生活读书的情趣。——喜。

2、修缮前的小轩什么样子？修缮后呢？

明确修缮前：狭小、阴暗、破漏

修缮后：明亮、幽雅、安静

3、第二段写什么？哪一种感情贯穿其中？

明确从项脊轩的变化写到对亲人的思念。——悲

先写由于诸父异爨，家中一片杂乱衰败景象；继写我对祖母的怀念以及对祖母的怀念抒发深沉的思念、悼亡之情。

4、试分析第三段的内容和作用

明确第三段写作者闭门读书的情景，以及小轩多次遭火未焚之事，是对悲的进一步补充。

5、第四、五段写什么？

明确写婚后与项脊轩有关的一段生活。作者把妻子生前来轩的情趣与妻子死后项脊轩的室坏不修的悲凉相对比，更以亭亭如盖的枇杷树，抒发自己对亡妻的深切怀念之情。

【思考3】体会感情，赏析写法

1、文章前后两部分虽写于不同时期，时间跨度大，但形散神聚，前后格调一致，情感贯通，这是由于作者善于用线索将生活琐事串联起来。试分析本文有哪两条线索。

明确本文的线索：一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。作者把经过选择的看似零散的材料集中到项脊轩里来，用这一小屋的历史把物境、人事和自己的所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，使“形”“神”得到和谐统一。

2、文章第二、三段共写了哪几件事？这几件事都是写“悲”的，其在情感的表达上有什么不同？

明确（1）文章第二、三段共写了三件事：叔伯分家，大家庭崩溃；妪忆母亲，触动失母之悲；追念祖母，长号不自禁。

（2）这三件事在情感的表达上不一致。写分家时，说“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，只在客观的记叙中寄寓深深的感叹。忆母亲时，则“语未毕，余泣，妪亦泣”，情动于衷，却只是有泪无声，含蓄而有节制。思祖母时，则“令人长号不自禁”，如汹涌的潮水，直泻而出，完全失去了控制。由压抑转为外露，由平稳渐趋强烈，感情的抒发层次清楚，感情的发展脉络清晰。

3、文章最后一段是后来补写的，就全文而言，表达了作者怎样的感情？这一段在文中起到了什么作用？

明确这一部分补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后欢乐和悲痛的感情。妻“时至轩中”“述诸小妹语”等写得如在眼前，而枇杷树“今已亭亭如盖矣”，感慨尤深，令人动容。这部分与前一部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，是一个不可分割的整体。

4、文章以记叙庭中那株枇杷树作结，这样的写法有什么好处？

明确文章结尾，贵有余味。这篇文章的结尾，可以说是“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。”看到枇杷树，就似乎看到了妻子的音容笑貌，就似乎听到了妻子的欢声笑语。由“亭亭如盖”的枇杷树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已逝去，占据作者心头的只是一片怅惘之情。结尾托物寓情，同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。

5、清人王锡爵《归公墓志铭》评论归有光的文章“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”，指出归有光善于描写生活细节、平凡场景，往往能生动传神地表现出自己的情感。请按人物梳理文中细节描写的具体表现、人物对作者的情感态度以及作者流露出的情感。

明确人物细节描写的具体表现，人物对作者的情感态度作者的情感，

母亲以指叩门扉关怀母爱难忘（“余泣”）

祖母阖门、持笏关怀、怜

爱、期待遗教难忘（“长号不自禁”）

妻子问古事、学书快乐、真挚恩爱难忘（“室坏不修”“亭亭如盖”）

【思考4】分析本文的写作特点

明确①善于撷取生活中的细节和场面来表现人物。如：图书满架、小鸟时来、明月半墙、桂影班驳、老妪的神情、母亲的慈爱等。

②结构严谨、文脉贯通。围绕项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全文的“意脉”，使看似散漫无章的生活琐事就构成了一个有机的整体。

③语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【思考5】对比阅读

先妣事略

[明]归有光

先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。孺人数顰蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。

孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕①。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥②岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨从兄辄留有光意恋恋不得留也孺人中夜觉寝促有光暗诵《孝经》即熟读无一字龃龉乃喜。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！

（选自《震川先生集》，有删改）

（注）①若不谋夕：好像不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况，指好像形势危急，难以预料。②吴家桥：作者外祖家。

问题：归母为人俭朴，这从文中哪些地方可以看出？请用自己的话简要概括。

明确①吩咐婢女把冬天生炉火剩下的炭屑团起来，加以利用。②物尽其用，家里没有被丢弃之物。

四、明晰主旨

全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。

五、拓展阅读

年知乡愁

像一缕风跟随一片云，像一脉溪流怀抱一座山川，像一把稻谷眷恋腥香的泥土，像一杯烈酒缠绵一副心肠，像一挂鞭炮喜庆一个节日，年被一副副吉祥的春联拉出来，在时间醇厚的地窖中发酵成一坛坛芬芳的美酒。在游子缺席的盛宴上，每一抹清瘦的云都是忧郁的，每一双筷子都是木讷的，每一缕炊烟都是惆怅的，每一个酒杯都是失重的。

高高挂在屋顶上空的大红灯笼是一双深情的双眸，在时空高处守望远走他乡的游子，清点他们挂在脸上的清澈泪水。一副副对联红光满面，幸福地偎依在门框上，那些浓缩希望和祝福的汉字，浑身散发着年意味深长的光芒。母亲斜靠在黄昏巷口的一棵老树上，望断天涯……年关将近，口袋里的车票像一面风帆，汹涌在胸口的思念载着乡愁这沉沉的航船，在夜幕下披着月色划呀划，驶向梦境深处。分别只是割断空间距离的河，决不是割断心灵相约的刀。思乡的泪水被风干成一粒闪着银花的盐，挥手之间的深情一瞥在心灵与故乡的时空间划下一道厚实的孤线，像一座桥，一头连着家园，一头接通乡愁。飘过故乡上空的每一朵云，落在原野上的每一片雪花，覆盖回家之路的每层厚霜，都蓄着有股乡愁。

覆盖家园的大雪迟早会化去，给游子腾出归心似箭的路径；封锁河流的冰凌也必将散开，为乡愁让出足够通畅的河道；每一个白天，每一个黑夜，高高在上的灯笼不肯合眼，就连在家门口奔跑的牲畜也期待着久别重逢的欣喜。

节日只是披在故乡身上的一件朴素古典外衣，而情感的所在和连通才是我们行走人生的全部魂魄所在。一个人出生在一个地方是一种命运，而一个人给自己的故乡带来荣耀是一种幸福。你可以忘掉自己在尘世中博得的风光，但不可以忘记故乡的水土赐予你的思想。年，不仅仅是一种时间图腾，也不仅仅是一种简单象征，它是时间让我们伸向故乡的一双蕴含巨大力量的温暖手掌，拉近了我们与故乡的心灵距离，这手掌就像母亲推进土炕里的一堆炭火，驱散我们漂泊的疲惫，温暖我们一生。年，像一根时间发出的射线，以故乡为圆点，拉长我们的思念，年知乡愁，就让这一串串激情的鞭炮引燃我们积蓄很久的眷恋，就让这一朵朵忧伤的白云，以雾的形式，雪的形式，大气的形式降落在故乡的脊梁上，深入故乡的腹内，把乡愁的种子扎在她宽广、仁慈、博大的胸怀，长成一株大树，生生息息，无论外界的风云有多繁华耀眼，因为年的熏陶，脚趾如根，今生今世，再也不肯分开。一天天一年年都会过去，旧的去新的来，意义却不同。或许，年就是乡愁的壳啊，乡愁就是年的魂。

有了年，游子就有了一种对岁月的浣洗，就有了一种从容而又绵长的呼吸，就有了从容而又幸福的欢笑。

（选自《思维与智慧》20xx年第8期）

问题：如何理解“年就是乡愁的壳啊，乡愁就是年的魂”？

明确年承载了乡愁，乡愁是年的主要内涵，年与乡愁是不可分割的统一体。

六、素材积累—归有光名句

1、儿寒乎？欲食乎？

2、回思是时，奄忽便已十年。吁！可悲一已。

3、今已亭亭如盖矣

4、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

5、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

6、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。

7、文章天地之元气，得之者直与天地同流。

8、自古设官职，事事有本原。所以置守令，无非惠元元。

9、天下之事，因循则无一事可为，奋然为之，亦未必难。

10、智而用私，不如愚而用公。

11、法之理在天下。

项脊轩志课件 篇10

㈠析“可喜”

⒈作者写了哪些“可喜”之事？

明确：变化之可喜（焕然一新）

喜〈独处之可喜（悠然寂静）

景色之可喜（姗姗可爱）

⒉作者是怎样描写项脊轩前后变化的？

明确：

狭小明亮

破旧←－前―修葺－后－→幽雅

阴暗安静

※本节既然是写“可喜”之事，为什么要写项脊轩的“旧”呢？

明确：渲染衰败、阴冷的凄清氛围，为写“可喜”作反衬，说明作者对它怀有深挚的眷恋之情。

⒊这一节的景色描写极富诗情画意，请用自己的语言描述这幅画面，并体会：作者为什么这样渲染项脊轩的清幽境界？

明确：①兰竹相映，月白风清，桂影斑驳，小鸟时鸣；

②表现了作者的幽静、恬适和鄙弃世俗、甘于清贫自守的情操；也抒写了作者对百年老屋的特殊感情。

⒋齐读、小结

紧扣题目，落笔即写项脊轩。作者自我欣赏、自我陶醉，主客观互相融合，造成一种艺术的气氛与意境，但作者着意处并不在此，写“喜”是为了映带下文，更好的写“悲”。

项脊轩志课件 篇11

设计说明：

关于《项脊轩志》，它是普通高中课程标准实验教材必修2第四单元中的基本阅读篇目。

《语文课程标准》对文言文教学明确提出要求：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”；“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”据此，我对“新课标”的理解即：高中阶段要能达到初步鉴定文艺作品，能感受想象、品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验，受到感染和启迪。要想实现这一要求，在教学方式上必须采用合作学习、师生互动的学习方式。且制定了《项脊轩志》教学目标如下：（新的课程理念的宗旨是“以人为本”，具体表现“三位一体”的理念，即“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个方面，下面我从这三个方面确定本课的总体目标）

教学目标设计

一、知识与技能

1、了解归有光的生平及其作品风格，整体感知课文，理清层次。

2、品读亲情，深刻理会作品通过平常琐事表达内心深沉情感的技巧

二、过程与方法

1、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解。

2、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生[此文转于.Net]理解感悟的能力。

三、情感态度与价值观

1、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力

2、在探究知识的同时，有意识培养学生[此文转于.Net]从细微的“举动”中品味“人情美”

教学重点与难点设计：（高一阶段正是夯实基础的重要阶段，在教学中，应以抓基础为本。）

1、重点：狠抓朗读与背诵，辨析多义词：“顾、稍、置、去、归”等。理解和掌握“每、然”等虚词以及相应的词类活用。在诵读基础上理清文章层次，品读亲情。

2、难点：体验通过细节描写表达内心情感的写作技巧。

教法学法设计（体现情感态度与价值观）

新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。所以，我尝试使用以下教法和学法进行教学：

1、情景教学法；

2、诵读法；导读法；

3讨论法；

4、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力（意在激发学生学习的主动性，培养学生[此文转于.Net]理解感悟的能力。）

5、多媒体辅助教学

教学实录：（一课时）

屏幕上投影显示幻灯片1

《江城子》

乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

一、导语设计：同学们，我们今天这节课由朗读一首词开始，请同学们在阅读中细心体会词中的感情。

（师生一起深情诵读。并请同学们注意，这首词写作了什么内容？表达了一种怎样的感情？请大家在朗读中用声音表现出来。）

（师生齐诵读）

明确：词作的语言朴素，平白如话，但字字发自肺腑。

然而，这样的伤情，在现实中，在文学作品中，不仅仅表现在夫妻感情上，也表现在其他亲友关系中，今天老师就和大家一起来学习一篇至情散文——归有光《项脊轩志》，一起品读世界上最纯净的亲情。

屏幕投影显示幻灯片2：项脊轩志归有光

二、解题并简单介绍作者

明确：作者归有光；关于志是古代的一种文体；项脊轩是一个书斋的名字。课文注释还提到，“项脊轩”一言其小，二是为纪念远祖归道隆。

（全班齐读注释1，并提示学生，划在书上，记在心里）

课文是记书斋来表达一种感情，那到底表达的是什么感情呢？下面我们一起来学习课文。

三、感知文本，品读亲情

1、齐读课文

（屏幕投影幻灯片3）：

思考导学：

A、贯穿全文的情感线索是什么？请用一个字概括，并在课文中找出最能表达这种情感的词句。

B、作者用怎样的手法表现这种感情的？

C、请学生在诵读过程中把自己