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我们特别整理来自网络的最新小学写字课教案，还请多多关注我们网站。老师是明灯指引我前行，老师是鞭子激励我向上，教案的组织形式多样，但一定要结合当前教材来进行编写。编写教案是更有利于教师在教学内容上和教学的重难点差异上进行掌握的。
最新小学写字课教案(篇1)
教学内容：
食字旁春字头
教学目标：
1.掌握食字旁和春字头的字的书写要领。2.练习书写食字旁和春字头的字。
教学重难点：
食字旁：形态较窄长，竖钩在撇与横钩中间起笔，钩锋对准字的中心。略高右边。
春字头：宽大开张，要能覆盖下面的部分；三横长短相近，不可写成“三”字。
教学过程：
一、揭示课题
今天，我们来学写食字旁和春字头的字。
二、指导
1.出示小黑板。饲
2.学生观察字形。
3.讨论交流。
（1）食字旁：形态较窄长，竖钩在撇与横钩中间起笔，钩锋对准字的中心。略高右边。
（2）春字头：宽大开张，要能覆盖下面的部分。春字头的三横长短相近，不可写成“三”字。
4.教师范写。
5.学生练写。
6.分析常见病因。
（1）食字旁：①字左太小。②字形歪斜。春
（2）春字头：①三横长短错误。②撇、捺不开张。
三、练习
1.描红、临写“雷、雪、露、霜”和“春、泰、奏、秦”。
2.临写一段话。夕阳也渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼。
3.完成“想一想”。春字头的三横为什么不能写成“三”字？
四、总结全文
概括本课内容。五年级下册写字课教案
最新小学写字课教案(篇2)
中国古文正规的书写方式是：竖书成行，自上而下写满一行后，再自右向左换行。由于汉字的特点，既可以自上而下，也可以自下而上竖排成行；同时，汉字也并一定非竖写不可，同样可以横写，既可以自左而右，也可以自右而左横排成行。在历史上，除正规的竖写方式之外，偶而也见有横写的，例如对联中的横幅必须横写。
最早提议汉文横书的是陈嘉庚先生，那是1950年6月在全国政协一届二次会议上，陈嘉庚正式向大会提出了中文书写应统一由左而右横写的提案。1955年1月1日，《光明日报》首次采用把从上到下竖排版改变为横排版，并刊登一篇题为《为本报改为横排告读者》的文章：我们认为现代中国报刊书籍的排版方式，应该跟着现代文化的发展和它的需要而改变，应该跟着人们生活习惯的改变而改变。中国文字的横排横写，是发展趋势。著名学者郭沫若、胡愈之等也很快撰文指出文字横排的科学性，称人的两眼是横的，眼睛视线横看比竖看要宽，阅读时眼和头部转动较小，自然省力，不易疲劳，各种数、理、化公式和外国的人名、地名排写也较方便，同时还可提高纸张利用率。《光明日报》率先实践后，到1955年11月，中央级17种报纸已有13种改为横排。1956年1月1日，《人民日报》也改为横排，至此，全国响应。
从竖到横的排列阅读，对中国文字的书写方式是个极大的变革。有人专门搞了一次专项实验：挑选10名高三优等生，分男女两组，让他们阅读从同一张《中国青年报》上精心选择的抒情短文。结果差距明显：横排版的阅读速度是竖排版的1.345倍。有人开玩笑说，直到汉字改为横写，我才知道自己的眼睛原来是横着长的。还有人调侃，人家西方人的文字是横写的，读者一边阅读一边摇头，意思是在说不对，不对，不是这样！，因而才有否定前人，独树新解的创新意识；中国的古是竖写的，读者读者一边阅读一边点头，意思是说对，对，就是这样！，因而才有迷信前人，墨过成规的保守意识。
上述说法都有几分道理，也正好被某些民族虚无主义者用来作为攻击我们祖先的把柄，所谓我们的祖先笨到都不知道自己的眼睛是怎么长的。因此有必要为古人分辩一二，否则，让那些骂祖宗的声音天天刺人耳膜，岂不是失责吗？
前面提到郭沫若先生撰文指出文字横排的科学性，大有跟风之嫌，郭先生本人是研究古文字的大家，仅在汉文横排己成定局的时刻凑上一嘴，为之助阵，却并没有见到郭先生仔细分析古汉文竖写原因。以郭先生的影响，如果当初能够科学地全面地分析古文竖写和现今改为横排的原因（本人孤陋寡闻，未见相关资料），那么就不会为民族虚无主义者留下把柄了，至少在汉字书写方式上如此。
抛开排版印刷不谈，仅就汉字的书写来说，汉字是最适合竖行书写的。在竖行书写的方式下，汉字写起来流畅连贯，有一气呵成之势，横行书写则容易出现停顿现象，难成气势。所以，书法作品大都是竖行书写的，偶见横行作品，其艺术性也往往比不上竖行作品。其中的原因是，汉字发展过程中自然而然地形成了适合竖行书写的特点。汉字由横、竖、撇、捺、折五种基本笔画组成，这些笔画互相交错进行二维布置。写汉字时，总是由左角或上面起笔，收笔处大致可以分为两大类，一类是在右上角补上一点，或向右上提笔带出弯钩，这类字适合在右边横着写下一个字，但其仅占汉字的少部分；另一类是在右下角或下面收笔处，或者收笔于中间，这类字适合在下面竖着写下一个字，占汉字的大部分。这里所说的仅是汉字适合竖行书写的原因，汉字竖行书写是历史原因决定的。抛开历史谈科学性，就像嘲笑秦始皇不坐飞机一样无理。
现今被发现的最早的汉字是甲骨文和金文（钟鼎文）。甲骨和钟鼎都不是正常的书写材料，前者只是刻上卜辞用来占卜吉凶的，后者则是写有铭文的器物，而真正的书写材料是专用于写字以记事或记言的东西。日常经验告诉我们，人们总是按照习惯行事的。由于甲骨文和金文大都是竖行书写，说明当时人们习惯于竖行书写，而这种习惯则源自当时的正常书写工具和材料。根据竖行书写的习惯，我们有理由推测，至少在殷商时期我们的祖先就已经形成完善熟练的书写技术体系。这样书写体系就是，用刀子作书写工具，用竹片或窄木板（条）作书写材料，用小刀在竹片木板（条）上刻划出字迹。
我们更有理由推测，我们的祖先从开始使用符号记事记言之初，就是用刀子在竹片木板（条）上刻划文字的。因为刀子早在石器时代就已经被发明出来，是人类最早使用的工具之一，也是使用最广泛的工具，竹片木板则是先民们日常生活中常见的不可或缺的东西。所以，我们的祖先就很自然地尝试用刀子在竹片木板上刻划图形符号以帮助记忆。在长期的使用过程中，图形符号越来越丰富，也越来越规范统一，也就能够记录更加复杂的事情，最终形成完善的文字系统，同时，在竹片木板上刻划文字的方法也就习惯成自然，技艺也更加熟练，从而发展为成熟的书写方式。孔子编著的《尚书》主要内容是古代文告，年代最早是《尧典》和《皋陶谟》两篇，文字古奥，少见孔子时期的语言特征，说明两文不是口头传诵到孔子时代的，而是书写抄录流传下来的。
用刀在木板上刻字，必然要求用力压刀，这就出现固定木板的问题。有人会说，把木板放在桌子之类的东西上不是能更好地固定吗？实际上这是不可能的：第一，古时候只有相当于现今茶几一类的矮桌子，是吃饭专用的，桌子的多种用途是很晚以后逐渐发展起来；第二，用刀刻写要求很高的技艺，因而是由专业的刻写匠，即刀笔吏来执行，而刀笔吏的地位很低，不太可能配备桌子供书写；第三，刀笔吏要随时随地准备记录，更不太可能随身带上书写用的桌子。因此，刀笔吏们固定木板只能靠自己的身体来解决，不外乎两类方式：一是单靠左手握牢木板，二是左手在身体其它部位的协助下固定木板。
先分析第二种固定木板的方式。这时要求木板比较宽大，大概需二尺见方，以便将木板一端抵在腹部，左手挤压另一端，从而固定母好木板，腾出右手刻画。这样的木板能够刻写大量文字，从左至右可以刻写下十几个甚至二十几个字，自然可以横行书写的。古人可能尝试过这种方式，但出于以下几种原因而放弃了：一是由于刻写费时费力，要求古人用以记事的文字要少而精，记录一件事不过用字几十个而已，宽大木板容量多，因而造成若多事一板则有不便，若一事一板则大量浪费的弊端。二是，要保证刻写时木板不致裂开，木板就相应要厚一些，也就笨重一些，携带不便。三是，当刻写到木板下半部分时，由于大靠近腹部，既使不上劲儿，又使人感到拘束难受。
第一种固定木板的方式，只要裁减木板宽度到一定程度即可。古代刀笔吏们自然经过尝试把宽木板改为窄木板，就可以拿在左手掌中握牢，这样的窄木板大概宽四寸左右，长二尺左右，这就是牍。牍既可以横持也可竖持。如果横持牍片，由于刻写文字的地方必须位于掌心才方便用力，刻写时两手掌心相对，双臂夹角小，显得特别别扭。只有竖持牍片，双臂呈垂直状，才显得舒缓大方。如此以来由于牍片较窄，横写只能刻写不足十个字，造成不方便，只有竖行刻写才比较合适。
综上分析，宽木板或横持牍片是容许横行书写的方式，但均因不便而被古人放弃，剩下的只有竖持牍片，从而决定，古汉文书写方式必然是竖行书写。
从牍片的面积来计算，每片牍大概能写下一百多个汉字，基本上满足一般记事记言的需要。但如果一次记录的太多，用到多片牍片，不很好地装订起来就会散乱，为以后的阅读带来不便，而牍片又的确存在着不便装订的缺点。若把牍片装订起来，大概只有在一侧打孔然后用细皮条或绳子或铜环穿起来，但牍孔边缘与装订物之间互相摩擦严重，容易磨损。
因此，古人想出了再把牍片简化成简条的方法。简条容易编系成册，用耐磨损的细皮条分别拴捆简条两端，从而把许多简条连成一体，很方便卷折，卷折时皮条与简条之间摩擦较少，因而长久耐用。尤其重要的是，只要简条数量合适，卷起来的简册正好能握在掌中，左手可以极其牢靠地握住简册，以便于右手用力刻写。简册的另一大方便之处是便于携带，一个刀笔吏随身可以携带多个简册，足够他写上几天的。这样，古人就找到了两种用于正常书写的材料牍和简册，记录时字数少时用牍，字数多时用简册。
如果古人仅仅使用牍的话，竖行书写时既可以自左向右换行，也可以自右向左换行。相对说来，向右换行更好一些。因为，首先单个字是的书写顺序是自左向右的，如果顺序相反，那么先写出的部分就会被刀（笔）尖遮住，从而导致不容易把字写漂亮。其次，向右换行就会把最先写成的竖行留在左边，就不会被持刀（笔）的右手遮住，方便查看前文。问题是古人为什么放弃比较自然的向右换行的方式，却最终采用了向左换行的方式呢？这实际上由简册的特点决定的。
或许又会问，既然有了简册，是不是可以在简册上横行书写呢？答案是否定的。第一，即使古人想到在桌子上写字，简册不容易固定在桌子上，从而导致无法刻写。第二，横行书写就要求左手横握简册，与横持牍片道理一样，不便于刻写。因此，古人们只有像用牍片写字一样，左手竖握简册，右手持刀（笔）在一特定简条上外侧一面刻写，如果在内侧刻写，则不易固定正在写字的简条。
在简册上写字换行方式不外乎向右换行和向左换行两种方式。先分析向右换行方式下的一些基本特征，这时就要求简册自左向右卷起，以便刻写时把简册向左卷，使正在刻写的简条位于左手掌心处。简册的卷动方式有以下两种：一是写满字的简条直接从左手腕处向左卷出，这样卷出的简条数量较少时还可以，但数量一多，卷出的简条受到左腕的阻挡不能自然下垂而顷斜翅起，使得不容易握紧剩余简条，而且前文部分左腕外侧，要想查看则必须倒手，很不方便。二是把写满字的简条直接卷在左手掌中，这样首先就导致前文被压在掌中，不方便查看；更为严重的是，当写满一圈后，外层简条或者由左手指端卷出，或者再折叠卷入手中，都存在不方便查看前文的弊端。也就是说，无论简册如何卷动，在向右换行的书写方式下，都方便查看前文。这还仅是用刀作笔的情况，当毛笔出现以后，更不可能把简册直接在左手中卷动，否得会搞坏墨迹未干的字。
向左换行要求简册自右向左卷起，写满字的简条可以很方便地在左手指端处卷出，要查看前文时只需持刀（笔）的右手手腕抬起卷出的简条即可。正是这一点，决定了古人向左换行的书写习惯。为了统一书写形式，在牍上也采用向左换行的办法。
有人或许又会说，纸发明以后，古人为什么不改为横行书写呢？这是习惯问题，而且在大量引进西方文化之前，竖行书写并没有太大不便，人们自然也就不会考虑改变习惯适应新形式。不信你把习惯用右手改为左手试试，那不是没事找事吗？
综上所述，以刀为笔、以简册为书写材料的书写特点，决定了中国古文竖行书写向左换行的方式，这是不科学吗？
最新小学写字课教案(篇3)
下册是上册教材的继续与延伸，因此无论是编写体例，还是教学要求必然会有许多承袭原有做法的地方，也必然会有许多似曾相识之处，但是，这里的承袭和似曾相识决不是原封不动的重复，而是同基础上的变异，是原有基础上的提高和发展。
从编写体例上看，一年级下册的识字部分在呈现方式上有了一些新的变化。除保留了上册已经出现过的词串识字和随课文识字之外，还编进了看字形演变识字、转盘识字、韵语识字。从编写意图上看，这一册更加侧重于对汉字规律的展示。具体地说，这册教材的识字部分主要有两大类型。一类是以词串识字、看字形演变识字、转盘识字和韵语识字为呈现方式的相对集中的识字；另一类就是面广量大的随课文识字。之所以将这两种不同的识字方式穿插编排，主要是出于两点考虑：第一是要采用相对集中的策略，显现识字教学是低年级语文教学的重点之一的构想，并通过这部分的教学让学生尽快掌握一批常见字和常用的词语；第二是要搞好由识字到识词，再到阅读和写话、作文的平稳过渡。大家知道，识字是阅读和写作的必要前提，真正意义上的识字，即杨树达先生所说的辨形之事和求义之事（见《微居小学述林彝器和文字》），最终要在阅读与写作实践活动中体现价值。因此，识字教学质量的高低绝不单纯取决于识字量的大小，而是要看能否遵循学以致用的原则，在保证一定识字量的前提下，把已经获得的识字成果应用于阅读和写作。苏教版课程标准本小学语文实验教科书（以下简称标准本）正是基于这样的考虑，采取了以上的编写策略，来实现集中与分散的优势互补。
标准本第一年级下册集中识字的课文又可分为四种类型：一种是在一年级上册中已经出现过的词串识字，如识字１、识字２、识字５和识字６；第二种是以介绍汉字的起源与演变过程为基本内容的看字形演变识字，如识字３；第三种是转转盘识字，如识字４和识字８；第四种是以歌谣形式编写的识字课文，如识字７。以上四种形式，除词串识字外，其余部分则是要通过不同的形式去揭示汉字的造字、结构、表意基本规律。比如识字３展示就是舟、竹、石、泉、川、燕这几个字演变的过程。左起第一列是描绘舟、竹、石、泉、川、燕的图画；第二列是经过抽象和线条化的象形文字，而第三列则是如今通用的楷体字。这样一幅由图画到文字的演化过程图，形象地告诉我们：汉字实际上是在与客观事物象形的基础上，按照相似原理逐渐演化出来的符号系统。再如识字４，则是以转转盘的形式来揭示形声字的基本结构和表意的基本规律。在转盘中，声旁也是固定的。但随着转盘的转动，形旁三点水、马字旁、提土旁、单人旁便分别与声旁也组成四个不同的形声字──驰、地、他、池。这样一种极富童趣而又极富智慧的拼字游戏，不但能让孩子们轻而易举地掌握一批具有一定规律的汉字，而且也形象地告诉孩子们：形声字是由形旁和声旁两部分组成的，声旁表音（当然，随着语音的不断变迁，如今的也字标声功能已经不是那么明显了），形旁表示字义的类属。特别是随后出现的那一则歌谣，既能让学生把刚刚学会的生字放在具体的语言环境中加以巩固，又能以一种通俗易懂的形式揭示形声字表意的基本规律。如歌谣中有马能行千里，有土能种庄稼，实际是说：驰就是马行千里的意思；而地就是指能种庄稼的土地。
基于以上分析，针对不同类型、不同特点的识字形式，我们在教法上也必然要有所区别、有所侧重。
随课文识字依然是本册教材中识字部分的重头戏。因此，我们理所当然地要继承第一册在教随文识字过程中所取得的行之有效的做法。但继承并不是照搬，而要在自学成份方面有所侧重。建议大家关注以下三点：
第一，要充分利用学生已有的知识和经验（这些知识和经验包括学生已经认识了的汉字和已经掌握的汉语拼音），努力提高学生自学生字的能力。不可搞一切从零开始、白手起家式的低效操作，而是要坚持先自学而后教、专教那些学生不会和相对薄弱的原则，把有限的时间和精力用在刀刃上。
第二，教学中，要坚持字不离词、词不离句。我们说：一个字（词）的意思（包括多音字的读法）往往是随着语言环境的确定而最终得到确认的。因此，不将一个字（词）置人具体的语言环境去辨析，就无法准确地把握它的意思和用法，也不可能使之成为用于书面交际的重要工具。正如鲁迅先生在《论新文字》中说的那样：虽是方块字，倘若单取一两个字，也往往难以确切地定出它的意义来。所以，我们对字义和用法的领悟要充分考虑具体的语言环境。对绝大多数字（词）义的领悟，一定要结合上下文进行，通常情况下要只求意会，而不求确解。不搞定义地转告和强行的机械记忆。
第三，正确处理识字、读书、写字三者的关系，继续坚持寓识于读、以识促读、识写结合的做法。所谓寓识于读，也就是要把识字寓于诵读课文的过程中，借助课文注有汉语拼音的优势，力求在读书过程中认识生字，不摘脱离课文的、孤立的识字；所谓以识促读，则要求我们把认识生字与正确、连贯地诵读课文紧密结合，用识字去促进课文的诵读；识写结合的意思是说，要把识字与写字紧密结合，识什么就练写什么，以识字促进写字，以写字巩固识字的成果。
对苏教版标准本一年级下册出现的相对集中识字的教学，我们要特别重视以下几点：
第一，要特别重视每篇课文各个组成部分的整合。比如，对词串识字的教学，我们不但要注意把一个个词儿连成串，而且要通过诵读将串与串整合到一起。这也就是说，我们不但要注意每一个词语和具体事物联系，而且要特别关注串与串之间的关联，最后达到对整个词串的整合，让学生在整合的过程中对词串的内部结构、关系有所领悟。另外，我们还要非常注意对小学生一边读、一边想的学习习惯的培养，要求他们一边诵读，一边去想与这个词语相对应的事物图像，把表面上孤立的图像整合为一体，在他们的头脑中建构、存贮起日后解决问题时能迅速激活、选择、匹配、重组的模块。
再如，对介绍汉字起源的识字课文，我们在教学中一定要提醒学生注意字、词、文之间的联系，把观察每一个汉字的演变过程和结果，与随后出现的词语以及歌谣联系起来，把看图到识字、识词，到歌谣连为一体。具体地说，就是要以识字为切人口，以识词为中介，最后再以诵读歌谣来巩固、加深识字、识词的成果。既注意字词的表象联系，又注意每一个词语与歌谣相关语句的内在联系。比如在教识字３时，我们就可先让学生看看那一幅汉字演变表，认识舟、竹、石、泉、川、燕这六个字，并认读与之相关的六个词，然后再通过对下面的那首歌谣的诵读，在具体的语言环境中进一步辨认前面已经学过的字和词，以达到巩固认读成果和深化理解的目的。
第二，要注意借鉴随课文识字的做法，尽量让识字、写字、读课本中出现的歌谣同步推进，以识促读、以读和写巩固、深化识字的成果。比如对韵文识字──识字７的教学，我们就可以采取以下的步骤。第一步：从观察书上的插图人手，比较人、从、众的相同点和不同点，并在借助汉语拼音认读工人、跟从和群众的基础上，初步领悟这三个字的意思。第二步：通过对歌谣的诵读，想一想，如何记住这三个字？如何理解众字的意思？第三步：仿照上面的方法和步骤，学习这篇课文的下半部分。第四步：观察课后的生字表，领略这些宇的形体美；再通过第87页的笔顺展示表记住本课生字的书写笔顺；最后通过有指导的描红、仿影和临贴练习，掌握本课生字的书写方法和技能。
关于本册的写字教学，要继续坚持用好每篇课文后面专门设计的描红字贴，以及印制在练习中的展示偏旁部首和生字笔顺的图表，并通过描红、仿影和临贴的实际操作，让学生在实践中掌握如何写好字的本领，并在读贴、描红、仿影以及临贴的过程中，初步感受汉字的形体美。总之，写字教学一定要坚持既动眼用心，又动手操作。
最新小学写字课教案(篇4)
一、教材分析
《怀素写字》全文共三个自然段,本课介绍了唐代大书法家怀素小时候勤奋练字的故事，说明了一个人要想成才，必须具备认真的态度和刻苦的精神。这篇课文对激励学生发愤学习、刻苦练字有着积极意义。
二、说设计理念、
《语文课程标准》指出：学生是学习的主人，语文教学应激发学生的情感，紧紧围绕这一目标确立注重阅读体验，读中感悟这一教学理念。注重朗读的指导，朗读的空间，朗读的评价，力求达到教师、学生、文本三者的情感共鸣。
三、教学目标、重难点：
教学目标:
1让学生能正确流利、有感情地朗读和背诵课文第二、三自然段。
2逐步提高学生理解能力、概括能力、语言表达能力、运用能力。
3学习他刻苦学习的精神.
本课的教学重点和难点是：分析怀素写字的方法和过程,从中学习他刻苦学习的精神.
四、教法、学法
因为这是一篇与学生有密切的学习体验的文章，我采用以读为主，重体验，促感悟的教法与比较、实践、探究的学法指导学习本课。
五、教学实施
在这一节课中，为了让课堂活起来，我的整个教学过程都试图让学生在以读促情、体验感悟中进行。
第一步，课件导入
教学伊始出示怀素披星戴月，刻苦练字的画面，意在使学生受感染，受熏陶，再简介怀素,从而不知不觉地将学生带进大书法家怀素的书法世界。学生便能自然而然地带着对怀素的崇敬之情齐读课题，引入下文，水到渠成。
第二步，读通课文，初步感知。
在这一环节中给予学生充足的时间，运用自读、互读、指名读等手段，扫清字词障碍。既做到开篇须熟，又体现自主、合作的思想理念。
第三步，精读课文
1、抓词理解，重在体验（学习第一段）
一幅怀素儿时的图，一句你觉得怀素是个怎样的孩子？一石激起千层浪，孩子们争先恐后回答，那么
书上是怎么说怀素的找一找，圈一圈，读一读。出示句子随后抓从小喜爱
非常认真等词语分析,进行品读，出示句子体会怀素的努力，认真的学习态度。（此处教学设计既培养了学生的分析能力，概括能力，又实践了读中思，读中悟的教学方法。）接着抓住
先┅┅再┅┅表示先后顺序的词语理解三步法，出示句子再进行句式拓展练习，出示句子抓住总是这个词理解,品读句子,
出示句子深刻体会怀素写字持之以恒的认真态度。（此处的设计重在语言积累的训练，使学生明白写字有一定顺序，步骤，方法，我们平时说话、做事也要按一定的顺序来说和做。体现了知识与能力，能力与情感的统一）再联系生活实际对比，让学生亲身体验一下
怀素写字三步法再动手写一写。（此处设计实践了重体验，促感悟的教学方法。）
2、对比感知、读中感悟（学习第2自然段。）
为了突破让学生深刻体会怀素持之以恒的精神这一教学难点，把实物引进课堂，拿来毛笔让学生摸一摸体验毛笔的柔软，再亲自感受一下木板的坚硬、厚实，然后让学生用毛笔写几个字，看木板有什么变化？学生会发现毫无变化。而怀素却把这厚实的木板写穿了，足见他的勤奋刻苦，持之以恒的精神。接着引导学生反复诵读他。。。日子。。。木版。。这句,读中领悟怀素的精神。随后引导学生,你想对怀素说点什么？（体现了以读促感悟的设计思想，又对语文的重要能力说进行了充分的训练，对丰富学生的文化底蕴起到重要作用，通过赞美怀素受到了情感的教育，体现能力与情感目标的整合）再带着对怀素敬佩的感情读这段。从而突破文章的难点。再引导学生反复诵读，熟读成诵。
3、举例说明，领悟道理（学习第3段）
在这一环节中抓住了有名一词，引导理解有名什么意思？进而拓展你知道哪些有名的人呀？他们为什么成为名人（此处设计让学生明白：他们之所以成为有名的人,是他们小时和怀素一样认准一个目标能认真，刻苦，脚踏实地、持之以恒努力，所以要向他们学习。以后无论做什么事都要有这种精神.）
4总结全文,拓展延伸
在即将结束时让学生回顾本节课有哪些收获？再展示怀素的作品，你有什么想说的意味深长的结尾使学生更充满了对语文的好奇。
我想，如果让我们把课堂教学中常见的讲解和朗读做比较的话，讲解是钻进课本，朗读是跃出纸外，讲解是推平摆开，朗读是融贯显现，讲解是只能使人知道，朗读更能使人感受。因此以《怀素写字》为载体，呈现给大家，不当之处，请多提意见，谢谢大家。
最新小学写字课教案(篇5)
一、看图揭示课题
小朋友，你们看，老师带来了一副漂亮的图画出示教学情境图
师：看看图上这个人在干什么？板书：写字
写字这两个字该怎么写呢？把小手拿出来跟老师书空
师：他是什么时候的人？这个人是谁呀？板书：怀素领读强调：su
齐读课题《怀素写字》
过渡：怀素小时候是怎样练习写字，成为大书法家的，还有一个故事呢！小朋友，你们想听吗？那就坐端正，一边听一边想：从这个故事中你知道了什么？
二、整体感知
师：古时候有个叫怀素的和尚，他从小就喜爱写字。而且他写字非常认真，总是先看清字的形状，记住字的笔顺，再一笔一画照着写。传说当时纸贵，怀素就想来一个办法，找来一块木板当纸用。他写呀写呀，一遍、两遍、十遍、一百遍……不知道写了多少遍；日子一天天过去，一年、两年、十年……不知道多少年过去了，想不到软软的毛笔竟然把又硬又厚的木板写薄了，写穿了！经过刻苦练习，长大以后，怀素成了有名的书法家。
师：故事好听吗？从这个故事中你知道了什么？
今天这节课我们就一起来学习这个故事
三、初读指导
师：小朋友听故事可真认真！下面请小朋友们打开课本，大声读课文，争取把字音读准、把句子读通
生按要求自读课文读完的小朋友把书翻过来，朝严老师甜甜的笑
师：刚才看大家读的非常认真，文中的生字娃娃非常喜欢你们，想要和你们交朋友，你们愿意吗？
出示生字：写字古先日长书
开火车读齐读
师：生字娃娃像我们班的小朋友一样，非常可爱！他们带来新的朋友，一起来认识一下吧！
出示词语卡片：古时候和尚好学上进先这样
日子一长以后有名书法家
（强调“好”hao）
指名读齐读
师：你们真是一群聪明的孩子，把生字词读的这么棒！老师这还有两个长句子，我们一起来试着读读，相信大家一定能读好！谁愿意第一个来试试？
出示：1.他总是先看清字的形状，记住字的笔顺，再一笔一画照着写。
2.他写呀写呀，日子一长，木板竟被写穿了。
指名读，师范读，再指名读。重点指导句间停顿，只需把句子读通顺
师：这么长的句子都读通顺了，课文肯定没问题啦！
指名分小节朗读课文其他学生竖起耳朵认真听好，看看有没有错误
多形式的齐读（如：男女生分读小组读）
全班齐读课文
师小结：课文读的真棒！小朋友一起把大拇指送给自己：“我真棒！”
四、精读训练
出示第一小节：古时候有个叫怀素的和尚，他从小就喜爱写字，是个好学上进的孩子。
师：小朋友们一边听老师读，一边想：怀素是个怎样的孩子
指名回答，师相机圈出“从小”“喜爱”“好学上进”
指导朗读：怎样的孩子才能称的上好学上进呢？我们班上有吗？
过渡：我们班还有很多好学上进的孩子，怀素小时候就是和你们一样好学上进，你们说该不该表扬他呀？那我们就来夸一夸他。谁愿意来试试？
生试读齐读指导背诵
五、学习生字
过渡：严老师也想夸一位孩子，你看他坐的这么端正，听的这么认真。我想他一定是位好学上进的孩子。下面我们来学习写字，老师相信你们也一定能把字写的漂漂亮亮的。
出示：古日书齐读两遍
古：这个古字你怎么记？试着用我们学过的字来记（上面是十，下面是口）
师范写，生跟着书空生观察生字在田字格的位置生描红
日：这个日你熟悉嘛？白字拿去第一笔撇生书空写时该注意什么？师范写生描红
书：师范写生书空观察生字在田字格的位置描红
（提醒写字姿势：头正身直肩平臂开）
师小结：这节课我们不仅会读课文，还学了很多生字，课后把这三个字写完
最新小学写字课教案(篇6)
教学目标：
1、通过听读诗歌，了解写字的用处，激发写字的兴趣。
2、学习词语，感知“用心”的意思。
3、认识生字条，识字9个，复习拼音，懂得利用拼音识字和正音。
教学重点：
识字9个，学习词语，感知“用心”的意思。
教学难点：
学习利用拼音识字和正音的方法。
教具准备：生字卡片、课件、文具若干
教学过程：
一、创设情境，引入课文
小朋友你们喜欢听故事吗?老师给大家带来一个非常有趣的童话故事。你们想听吗?(播放课件)
二、指导看图
1、出示插图：有几幅图?(3幅)指导看清楚表示顺序的“点”。图上的主人公是谁?(主人公是蜜蜂和蚂蚁)
2、蚂蚁和蜜蜂之间发生了什么事呢?
三、听读诗歌
1、师示范读课文(生端起课本，坐端正，认真听，听准字音)
2、“大事情”指的什么事情?学写字有什么用呢?
生：可以给朋友写信，可以写自己的名字，可以帮助我记很多生字……
3、师带领生读全诗。
写字这么有用，孩子们想不想学写字呢?
四、学习生词。
1、出示：铅笔、橡皮、田格本、我们、写字、很用心(师范读)
2、谁愿意和老师一起读?师利用拼音正音，复习拼音。
3、指名读，同桌互读。开火车读词语。
五、理解词语
1、出示文具：我们一起来认识铅笔、橡皮、田格本、这三种文具，铅笔是用来写字的，但是我们写错了怎么办?(擦掉)用什么擦呢?对，用橡皮，下面我们再来认识田格本，我们在写字时注意字在田字格中占格。
2、游戏：找朋友(师拿出生词卡片，学生读，举起对应文具)
3、我们写字的时候要怎样做才是用心呢?
生：看清老师是怎么写的;生：写字时不要乱画，要一笔一划……
4、小结：同学们说的真好，老师相信你们一定能学好写字，希望你们不仅学会写，还要写干净、整齐。
六、认读生字
1、从词语中剥离出生字，单独认读，请小老师带读生字。
2、“笔、皮”口头组词
3、开火车认读生字，有困难的用拼音帮助。
七、读书，认识生字条。
学习在课文中将生字条里的生字圈出，抽生用实物展台演示，
生评价圈得是否正确、美观。
板书：铅笔、橡皮、田格本
我们、写字、要用心
最新小学写字课教案(篇7)
教学内容：
禾木旁、米字旁及相关生字
教学目标：
1、认知：理解禾木旁、米字旁表示的意思，认读10个生字，掌握8个生字的书写。
2、能力：培养学生观察、分析能力，培养学生在生活中识字的习惯和能力。
3、情感：使学生体会学习生字的乐趣，培养学生热爱祖国语言文字的情感。
教学重难点：
认读生字10个，理解禾木旁、米字旁表示的意思。
教具学具：
实物投影仪、课件、生字卡
课时安排：
1课时
教学过程：
一、复习
1、出示生字卡：白菜草药萝卜芬芳苹果茶花
梨桃柳材棍桶板休
笋竿篮子笛子算盘筷子话筒
2、集体读
3、同位两个互相检查
二、自学生字
1、实物投影仪出示两张图片和词语
稻子种子秧苗庄稼秸秆麦穗秋天季节
大米米粒粮食面粉粽子面糊糕点糖果
2、仔细观察生字偏旁与图片的联系
3、说一说，这些字为什么带禾木旁和米字旁?他们与粮食有关系吗?(中等生)
4、小组同学互相学习自己不认识的字
5、点击你学会的生字，说说是怎样记住的
三、读一读
稻谷草料高粱年糕稀饭
1、生独立读一读
2、想一想这些字和粮食有关系吗?
3、集体交流
四、书写生字
1、观察生字，注意米字旁的变化
2、讨论笔画笔顺，注意“食”最后一笔，和“面”横的个数。
3、生独立练习写
五、学习金钥匙
1、生自己读一读冬冬的话
2、冬冬说的话你发现了吗?(板书：休、笔、苗)
3、你还发现了哪些像这样有意思的字?(小组讨论)
4、集体交流
六、小结
作业
把学过的生字按照偏旁分一分类，比一比、记一记。
板书设计：
休
笔
苗
最新小学写字课教案(篇8)
1、颜真卿学书法
颜真卿是我国唐代著名的书法家。
小时候，颜真卿就勤奋好学，喜好书法。由于家境贫寒，买不起纸和笔，他就用黄土、树枝在墙上、地上练习写字。
长大以后，颜真卿做了县官，仍一直惦记着读书、写字，从未停止练习书法。
颜真卿的老师告诉他：学习书法要说有什么诀窍的话，就在于苦学。记住，不下苦功夫的人，是永远不会有任何成就的。颜真卿牢牢记住老师的话，老老实实、认认真真地按照老师的要求埋头苦练。不久，他的书法又有了长足的进步。
于勤学苦练，颜真卿终于成为了伟大的书法家。
2、吃墨水
陈毅爷爷小时候非常喜欢读书。
有一次，他正在看书，妈妈端来饼和芝麻酱，叫他蘸着吃。他一边看书，一边吃饼。书桌上有一个大墨盒，他竟把饼蘸到墨盒里，一口一口吃得很香。
妈妈走进屋，看到他满嘴都是墨，吃惊地叫了起来。这时，他才发现自己蘸的不是芝麻酱，而是墨水。
妈妈一边责怪他，一边心疼地拉他去漱口。他却笑着说：没关系!吃墨水好哇，我肚子里的墨水还太少呢!
3、王冕读书
王冕家里很穷，他七八岁时就给人家放牛。
每天清早，王冕把牛拴在野地里吃草，自己跑到学堂的窗外，听里面的读书声，听一句，记一句。
有一回，王冕听读书声听得入了迷，不知不觉，太阳下山了。他跑到野地里一看：糟了！牛挣断了缰绳，不知跑到哪里去了。王冕一口气跑回家，看见牛已经进了圈。父亲为这件事打了他一顿。第二天，王冕照样跑到学堂外面听学生读书。
后来，王冕到了一个寺庙里做工。白天，帮和尚干活。晚上，他坐在大佛像的膝盖上，在油灯下读书。有时一直读到天亮。王冕这样好学，被一个有学问的韩老师知道了，就免费收他做学生。从此，王冕进步更快了。
最新小学写字课教案(篇9)
怀素(725785)是唐朝有名的和尚。他从小入庙出家，可他始终坚持了对书法的爱好，并曾拜著名书法大师颜真卿为师。但他的书法主要成就却不是楷书，而是草书，尤其是狂草。他的代表作《自序帖》可谓草书史上的典范之作。成就的取得，是他长期坚持不懈地练习的结果。能有这样的结果，是非常不容易的。因为僧人的本职是事佛、坐禅念经，要练字，就要把分分秒秒的休息时间全占满。这一点，怀素完全做到了。他的毅力是令人赞叹的。
练字还需文房四宝俱全。寺庙中的生活本来就是清苦的，买笔买墨就得不少钱，还哪有钱去购买砚台、纸张呢可这并未难住怀素。他想方设法自制了代用品。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。
练字离不开笔，怀素对笔十分爱护，每写完字都把它洗得干干净净。他没有合适的盛水器皿，便就地取材；到屋外的一个小石头池子里洗笔，拿它当了笔洗。日久天长，池子里的水全都变成了黑水。人们就叫它墨池了。
怀素就是这样努力创造条件，勤习苦练，终于练就一手用笔盘旋、狂放，变化繁多而又挥洒自如的狂草，由一个爱写字的小和尚成为一名值得效法、赞颂的书法大师。(立青)
