高三语文示范课课教案

高三语文示范课课教案(通用8篇)。

作为一名优秀的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以更好地组织教学活动。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编为大家整理的高三语文公开课教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高三语文示范课课教案 篇1

教学目标：

1、自我介绍，建立良好的师生初次见面印象。

2、谈语文学习的作用，培养学生学习语文的兴趣。

3、提学习语文的要求，规范学习行为。

教学步骤：

一、开场白（自我介绍）

自我介绍（板书名字）我的父母希望我成为优秀的人，今天我更希望我的学生各个都成为优秀的人。在这个温和的九月我们初次相识，在以后的一年时间里我们将朝夕相处，我希望和大家在语文学习的天地里快乐地耕耘收获，更希望和大家成为知心的朋友。这节课我们一起来聊聊，让我走近你，也让你了解我。

二、语文学习的认识（读书的作用）

我们同学从幼儿园开始认字，到小学初中一直到高中，已经学了近十年的语文，那我想问问同学，学习语文有什么用？

会听说读写，是一切学习的基矗

如果仅此，那我们只要学到小学的程度就可以了。为什么高中大学还要学呢？

巴金曾说过一句话：“人不是单靠吃米活着的”意思是说人除了物质需求外还要有精神需求。一个人只有精神健康才是真正的健康。而学习语文，阅读书籍就是我们获取精神食粮的重要途径。一项最新的调查显示读书已经是现代人生存的需要。

阅读使人充实，笛卡儿说：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”。

在温州这样一个非常物质的城市，人们浮躁功利，同学们平时也经常会遇到一些麻烦的不顺心的事情。如果在这个时候能静下心来读一篇好的文章，就像吃了一剂定心丸一样地舒畅。

举例子：一个学生很聪明，思维敏捷反应迅速。即使趴着睡觉最后也能通过考试——当然成绩是不理想的。他喜欢理科，不学语文，觉得语文学习没用。性格偏激，行动鲁莽，和同学老师关系紧张，自己也很痛苦，如果他能多读一点书，陶冶性情，心态自然会平和许多。

古今中外有大智慧成大事业的人都是喜欢读书的。古代有个钱思公家里虽然非常富贵，但很少其他嗜好，曾跟朋友说：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”宋代的欧阳修在《归田录》中说：“余平生所作文章多在三上，乃马上，枕上，厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”这就是著名的“三上”的由来。可见古人阅读写作思考之勤。

三、学习读书三境界：

国学大师王国维在《人间词话》里提到：“古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界。”

（1）“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊《蝶恋花》）

（2）“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永《蝶恋花》）

（3）“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案》）

（1）是说做学问成大事业者虽然环境不好，但应该登高远眺，树立大志。如果立志考浙大，纵然考不上，温大也必唾手可得。

（2）是说做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过辛勤劳动的过程，“为依消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。

态度决定结果。

情商重于智商。

保龄球规则：10＋10＋10＋10＋10＋10＋10＋10＋10＋10＝300

9＋9＋9＋9＋9＋9+9+9＋9＋9＝90

语文学习重在日积月累。别忽视自己平时比别人少学一点。平时小小的差距会使你莫名其妙地落后。要重视自己比别人多一份努力，相信量变一定会达到质变。

（3）是说经过反复追寻，研究，到底取得了成功。可见道路是曲折的，前途是光明的。

四、语文学习的要求

三要求：一预习的要求——①标段落②抄写课文生字词（注解）

二上课的要求——①圈点勾画②写批注

三课后的要求——①作业本②文海拾贝

准备三本本子：预习本（课代表1负责收发批改，每课一次）

练习本（课代表2负责收发，披阅，每课一次）

文海拾贝（教师批改讲析，每周一次）

我会给两位课代表各一张作业登记表，每次作业分五个等级登记。按一定比例记入学期结束的成绩单中，未即使上交的你要向我说明理由。

五、结束语

所谓“教学相长”，同学们在学习的过程中有什么疑问，意见，请向我提出来。你可以在课后跟我聊天，也可以在随笔里向我提出来，也可以在qq里讲。我希望成为你们的好老师，更希望成为你们的好朋友。

现在我需要两个非常负责认真又能干的课代表，如果有意向的同学课后可以跟我讲一下。

课代表一定要选很负责很听话的。最好有一个能力也很强的。可以向班主任咨询，也可以向学生了解。也可以让学生自我推荐。

高三语文示范课课教案 篇2

《待贾而沽》教案

一、目标导航：

1、借助注释、译文、工具书和其他资料，读懂原文，整理文本有关的文言知识；

2、理解孔子的人生态度，评说孔子的“天下有道则见，无道则隐”的处世思想；

3、背诵默写9.13、8.13、5.21章。

二、预习准备

1：诵读《待贾而沽》，注意下面这些字的读音。

待贾而沽（gǔ gū） 与于斯文（yù） 桓魋（tuí） 仪封人请见（jiàn）—从者见之（xiàn）

木铎（duó） 韫椟（yùn dú） 佛肸召（bì xī zhào） 涅而不缁（zī） 匏瓜（páo）

系而不食（xì） 笃信好学（dǔ hào） 归孔子豚（kuì tún） 时其亡（sì） 亟失时（qì）2：借助注释，读懂原文；提出疑难问题并解决。

新知学习

一、自主学习

1、解释下列加点词：

①孔子畏于匡 。 ②君子疾没世而名不称焉。

③求善贾而沽诸？ ③我待贾者也。

2、指出下列句中的通假字，并对其注音、释义

①文王既没 ②公山弗扰以费畔 ③天下有道则见

④邦有道，则知 ⑤归孔子豚 ⑥孔子时其亡也

⑦遇诸塗 ⑧子路不说

3、指出下列句子中的古今异义词并解释其含义

①天之将丧斯文也 ②君子之至于斯也

③二三子何患于丧乎？ ④好从事而亟失时，可谓知乎？

4、指出下列加点词的活用情况并解释其含义

①天之将丧斯文也 ②从者见之

③笃信好学，守死善道 ④怀其宝而迷其邦

5、指出下列句子的文言句式

①我待贾者也。 ②何必公山氏之之也？

③日月逝矣，岁不我与。 ④二三子何患于丧乎？

⑤孔子畏于匡。 ⑥天生德于予，桓魋其如予何？

6、解释课文中的成语

①待贾而沽： ②期月而成：

③磨而不磷，涅而不缁： ④愚不可及：

《待贾而沽》原文及译文

【原文】

子贡曰：“有美玉于斯，韫椟①而藏诸？求善贾②而沽③诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

【注释】

①韫（yùn）椟（dú）：藏在匣子里、韫，藏；椟，匣子。②贾（gǔ）：商人。③沽：卖。

【译文】

子贡说：“有一块美玉在这里，是把它珍藏在匣中好呢？还是 找一个识货的商人把它卖出去好呢？”孔子说：“卖出去吧！卖出 去吧！我正等待着识货的商人哩。”

【读解】

儒者常常以水和玉比德，所以，当子贡一说到有美玉在这里 时，孔子便知道他是以玉设比，于是作出了“我正等待着识货的商人哩”的回答。

子贡所提出来的，实际上是读书人出不出去做官的政治态度上问题。

子贡给出的是两个选择要么“韫椟而藏”，珍藏在匣中；要 么“求善贾而沽”。找一个识货的商人把它卖出去。这两个选择实际上就是孔子所说“用之则行，舍之则藏”（《述而》的“行藏”问题。孔子在这里的回答是倾向于“行”的方面，即“沽之哉！沽之哉！”卖出去吧，卖出去吧！这反映出孔子思想中积极入世的一方面。但下面的回答值得我们特别注意，孔于说的是“我待贾者也”而子贡问话中说的是“求善贾而沽诸？”

一“求”一“待”，态度大有不同。

这里面的微妙区别，正如朱熹在《论语集注》中引范氏的看法：

读书人不是不想做官，只不过厌恶用不正当的手段去谋取官位罢了。读书人等待被任用，就像美玉等待识货的商人来买一样。以伊尹、伯夷、姜太公等人为例，如果没有成汤文王的任用，就是终身默默无闻也没有关系，绝不会主动去炫耀自己以求做官。

简而言之，读书人可以做官，但却不可以求做官，不可以“跑官”——像后世有些人那样，一到“换届”的时候，东奔西跑利用一切关系和纽带，削尘脑袋往上钻，千方百计向上爬。即便不能往上爬，起码也要保住现有官位不变。

以“毛遂自荐”的观点来看，“待贾而沽”而不“求善贾而 沽”，是不是有些迂腐了呢？

何况，如果人人都待贾而沽，那我们今天那些铺天盖地的招聘广告不就都白打了吗

《待贾而沽》同步练习

一、找出下列各句中的通假字并写出本字来

句子 通假字 本字 句子 通假字 本字

⑴文王既没 没 殁 ⑹邦有道则知其知可及也 知 智

⑵求善贾而沽诸 贾 价 ⑺好从事而亟失时，可谓知乎 知 智

⑶佛肸以中牟畔 畔 叛 ⑻遇诸涂 涂 途

⑷归孔子豚 归 馈 ⑼天下有道则见 见 现

⑸孔子时其亡也 时 亡 伺 无 ⑽子路不说 说 悦

二、写出下列各句中加点字的活用类型

句子 活用类型 句子 活用类型

⑴从者见之 动词作使动 ⑵笃信好学，守死善道 形作使动

三、写出下列各句中加点词的古今异义

句子 句中义 今义 句子 句中义 今义

⑴天之将丧斯文也 这种文化 文雅，文化或文人 ⑶好从事而亟失时 从政 投身于

⑵君子之至于斯也 来到 连词，表另提一事

高三语文示范课课教案 篇3

教学目的

1.练习诵读，培养语感。

2品味、积累语言，提高文言文阅读能力。

3了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。

教学重难点

1.读准句读。

2掌握以下词语：为、贻、属、诎、衡、简、奇、泛、许、比、罔不。

3了解总一分一总的说明顺序，以及第5段的内部顺序。

教学设想教学方法

1.诵读法。

(解说：语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文还不很多，不宜作过高要求，但求能读准字音、读准句读就可以了。)

2.点拨法。

(解说：要充分考虑到学生的原有知识基础，不必字字落实、句句讲清，只在必要时做些点拨与引导。)

3.评点法。

(解说：应当注意的是，使用这种方法要做到收放适度，收而不放，流于死;放而不收，流于乱。)

4.研究法。

(解说：研究需要方法，但更需要一种态度。)

教学时数

2课时

教学步骤

第一课时

一、导语设计

请同学们准备好一张白纸、一支铅笔、一把直尺。画一个长为29厘米、宽为2厘米的长方形。

画好以后请在长方形内再画一个椭圆，然后可以把这个椭圆看作一只船，请你在船头画3个人，船尾画2个人，船头的3个人中，中间的一个戴着高帽子……不少同学说地方太小，画不上。确实是这样的。不过，我却知道一个人，他不但能在方寸之间安排这么多人物，而且可以把每一个人的神态都表现得栩栩如生。同学们相信吗?如果不相信，就让我们共同学习明人魏学洢的《核舟记》。学习以后，你自然会找到答案。

(解说：这一设计的目的有二：一是设里悬念，激发兴趣;二是让学生实际感受一下微雕艺术的难度，从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。)

二、研习课文

三.初读感知，整体把握。

1)朗读课文，要求做到读准字音、读清句读。

(解说：文言文教学，诵读是非常必要的手段。诵读应分层次，一是准确，二是流畅。)

(2)词语积累，要求按通假字、一词多义、古今异义、数量词用法四类情况进行归类整理。

(解说：文言实词与应调的积累是文言文教学的重，点，应该落到实处。之所以要学生分类整理，一是便于记忆掌握，二是便于发现规律，掌握语言积累的方法。)

(3)学生就句读、难解词句质疑问难。

(解说：教学是一项系统工程，及时反馈、迅速掌握学生的学习状况，并对教学做出相应调整是非常必要的。)

(4)课堂练习。

①解释下列加点的字。

a.尝贻余核舟

b.盖大苏泛赤壁云

C.高可二黍许

d.雕栏相望焉

e.神情与苏、黄不属

F其船背稍夷

g.虞山王毅叔远甫刻

②找出下列句中的通假字。

a.舟首尾长约八分有奇

b.诎右臂支船

C.左手倚一衡木

d.盖简桃核修狭者为之

③说出下列各组加点字的意义及用法。

a.为为官室、器皿、人物中轩敞者为舱通计一舟，为人五盖简桃核修狭者为之中峨冠而多髯者为东坡

b.奇明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇

c.可高可二黍许珠可粒粒数也(解说：练习的目的是为了巩固、活用所学的知识，帮助学生更好地积累词语。实施这一环节的时候，也可以让学生分成两大姐，分别整理，尝试命题，然后进行比赛，寓学于乐，增强识记效果。)

(5)课文总理。

全文共6段。第五段为文章的第一部分，简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺，并道出核舟的来历。第2～5段为文章的第二部分，分别说明核舟的大小，船舱的布局，船头3人的姿态神情，船背所刻之字等等，这是文章的主体部分。第6段为文章的第三部分，总计核舟的人、物、文字的数目，以对雕刻者技术的赞叹收束全文。(解说：便于学生更准确、更全面地把握文意，为下面的品味等环节打下良好的基础。)2布置作业。

1)朗读课文。

(2)分类整理相关词语。

第二课时

一、检查朝进

二、具体研习

三.研习第3段。

(1)船头3人中，为何先交代苏东坡的位置，可不可以先从佛印说起?

(解说：由此问，引出关于说明顺序的话题，进而分析第3段乃至全文的说明顺序。)

(2)何以看出船头3人中间坐的便是苏东坡?

(解说：这一问目的有二，一是引导学生注意到这件雕刻品的主题是苏武游赤壁，从而进一步理解这件雕刻品的文化内涵;二是弓l导学生学会多角度分析问题，比如从“山高月小”等引文，从人物身份等等来考虑。总之，是想引导学生深入理解文意。)(3)共闯手卷表现出怎样的情调?

(解说：这一问题是想引导学生揣摩语言，抓住人物的动作分析人物的心态;也可以让学生作简单表演，创设情境，体会当时3人的心情。)2讨论本文的中心。

明确：细致描述了核舟的艺术形象，说明雕刻者构思的巧妙，赞美他的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。

(解说：这一讨论主要是培养学生的审题辨析能力，要把本文的如心与雕刻品即核舟的主题区分开来。)三、欣赏品味

1.品味王叔远精妙的构思。

(l)照应。既开小窗，便可“启窗而观”;既挂念珠，便可“历历数也”。

(2)暗示。对联，增，《核舟记》.设计.-教学教案

高三语文示范课课教案 篇4

【教学目标】

1.理清全文的脉络结构，把握作者的思想感情。

2.本文的论证结构和论证。

3.分析评价课文观点，借鉴吸收课文的写法。

4.培养阅读、写作要“刻苦自励，推陈出新，时时求思想情感和语言精练相吻合”的谨严精神。

【教学设计】

通过对比阅读来引导思考“咬文嚼字”与“好读书不求甚解”的不同美学追求。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

清代唐彪在《读书谱》中引用武叔卿的话说：“文章有一笔写成不加点缀而工者，此神到之文，尚矣。其次须精思细改，如文章草创已定，便从头至尾—一标点。”同学们能列举出文学史上的作家哪些属于前者，哪些属于后者吗?

前者有李白。后者如贾岛、王安石、欧阳修、曹雪芹等。(贾岛有关于推敲的典故。

王安石修改“春风又绿江南岸”句传为佳话。欧阳修《醉翁亭记》的开头便是精心改成的。《红楼梦》更是“披阅十载，增删五次。”)

提问：古今的伟大作家为什么像李白式的诗人很少，而大多数人却都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢?这节课我们就来研究一下这个问题。

二、整体感知

1.快速浏览全文，熟悉主要内容。

2.根据“学习重点”，确立学习目标。三、课文分析

1.理清观点与材料的关系。

首先，让学生找出本文在论证中所运用的材料。 (1)郭沫若听演员的意见改动《屈原》的一句台词。 (2)《水浒传》《红楼梦》中几句谩骂性的话语。 (3)《史记》对李广射虎的描写，王若虚对它的改动。 (4)韩愈帮贾岛斟酌诗句。

(5)“烟”字的直指意义和联想意义。 (6)《惠山烹小龙团》三、四两句的剖析。 (7)“柳腰桃面”等套语的评述。

其次，让学生分析作者运用这些材料要证明的观点。以上七则材料可概括为：

(1)炼字的重要性。在结构上起到一个引起下文的作用。 (2)古代伟大作家都注重炼字，古代伟大的著作都是炼字的典范。 (3)文学借文字表现思想情感;文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。

(4)更动文字，就同时更动了思想情感。

(5)①字有直指的意义，有联想的意义。②文学的文字有时却必须顾到联想的意义。

(6)善用联想的意义，会使文章增色。 (7)联想意义的误用会造成流弊。

再次，提问学生这些论证材料可否调换位置。如王若虚对《史记》描写李广射虎一段的改写和“僧敲月下门”一句的推敲两例。

答案是不可以，因为每个分论点和它的论据都是相对应的，两者密切相关，不能调换。

2.理清文章的结构。

全文共分8个自然段。

①②自然段是文章的第一部分，写“炼”字的重要性。

③④⑤自然段是文章的第二部分，写文字的改动关系着作者的思想感情。

⑥⑦自然段是文章的第三部分，写文学写作要注重斟酌文字的联想意义。

⑧自然段是文章的第四部分，总结全文，提倡人们在创作和欣赏中咬文嚼字。

3.本文的中心论点是什么?

无沦阅读或写作，都必须有——字不肯放松的谨严

作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质。指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”，也就是说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情入手，以表达最恰当的.思想感情为最终目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感：文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”

4.小结。

在论说文中所列举的材料一定要鲜明有力地证明相应的观点，反之则是材料使用不当。材料与观点之间的联系应具有对应性和最佳性。

第二课时

一、明确目标

对比《咬文嚼字》与《不求甚解》两文，思考其观点提出的不同角度，并让学生通过对比形成自己的看法。

二、整体感知

阅读马南?《不求甚解》一文。

三、分析《不求甚解》一文

1.请划分《不求甚解》一文的结构层次并概括段意。

该文可分为三个部分。

第一部分(第一段)，开宗明义，先提出现在人们对“不求甚解”古义的否定。

第二部分(第二至四段)，正面阐述陶渊明的本义。先指出“一定要好好读书”，其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，要“会意”;再具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。

第三部分(第五段至结束)，进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”，要理解“精神实质”。

2.《不求甚解)的中心论点是什么?

读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面。

3.《咬文嚼字》与《不求甚解》两文主旨是否矛盾?答：不矛盾。《咬文嚼字》是强调创作要反复修改，精益求精。《不求甚解》强调读书要把握精神实质，不要困于表面现象。前者侧重写，后者侧重读。同时，即使都是读书或都是写作过程，精益求精、反复修正和把握精神实质、不拘表面这两点要求也要同时具备，两者相辅相成，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是谈学习的态度，“不求甚解”是谈学习的方法，两者角度不同，精神一致。

四、板书设计

《咬文嚼字》 《不求甚解》

观点：反复修改把握精神实质

精益求精不拘于表象

侧重点：写作读书

角度：态度方法

关系：相辅相成，并行不悖

如何提高现代文阅读能力

在中，现代文阅读历来是失分最多的一个题目，尤其是近几年现代文阅读偏重于主观表述题，由于答题不得要领，失分颇多。

高三语文示范课课教案 篇5

1、检查背诵(检查预习情况)

2、结合课下注释解题：

鹧鸪天——词牌名;代人赋——词的题目，替别人写的

作者辛弃疾：字幼安，号稼轩，宋代词人，与苏轼同为豪放派的代表

3、本词内容是描写乡村田野生活的词作，内容分为上下片。

4、从何处可以看出是描写乡村田野生活的?

从诗词中找依据：柔桑、蚕种、平冈、黄犊、山路、沽酒人家、溪头、荠菜花

5、词人对田园生活的情感是怎样的?何处可以体现(从文中找依据)?

(1)陌上柔桑破嫩芽

(2)东邻蚕种已生些

(3)平冈细草鸣黄犊

(4)斜日寒林点暮鸦

这几句内容集中描写了一幅温馨美丽、安详的春景图

6、总结主旨

词的最后一句“城中桃李愁风雨、春在溪头荠菜花”通过对比赞美了荠菜顽强的生命力，也表达作者对田园生活喜爱赞美之情。

《鹧鸪天》宋词鉴赏

鹧鸪天

代人赋

辛弃疾

晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚栏干不自由。

这首《鹧鸪天》，题下注明“代人赋”，说明词中抒情主人公并非作者自己。细玩词意，这首词是作者代一位妇女赋的，那位妇女的意中人刚离开她走了，她正处于无限思念、无限悲伤的境地。

“晚日寒鸦”，这是送人归来后的眼中景。“晚日”的余辉染红天际，也染红长亭古道和目之所极的一切，这是空间。夕阳愈来愈淡，夜幕即将降落，这是时间。而她送走的那位意中人，就在这空间、这时间中愈走愈远了。“寒鸦”当“晚日”之时，自然应该寻找栖息之处，大约在绕树啼叫吧!可是那位行人，他此刻孤孤零零地走向何处，又向谁家投宿呢?正因为这样，那本来没有感情的“晚日”和“寒鸦”，在那位女主人公的眼中，就变成“一片愁”了。这首词，是写别愁离恨的。“愁”与“恨”，乃是全篇的基调。按照一般的构思，接下去仍然要写愁写恨，但作者却并没有这样做，而是跳出窠臼，不再写哀景，而是用清新愉悦的笔触，勾画出一幅乐景：“柳塘新绿却温柔。”把读者引入春意萌动、春情荡漾、温馨柔美的境界。唐人严维诗云：“柳塘春水漫，花塘夕阳迟。”北宋诗人梅尧臣称其“天容时态，融和骀荡”，“如在目前”(《六一诗话》)。辛弃疾的“柳塘新绿却温柔”，也有类似的艺术奥秘。“柳塘”一词，使人想见塘周遍植垂柳;但目前处于什么季节，却无从得知。联系前面的“寒鸦”，便会想到时值严冬，柳叶黄落，塘水冰封乃至完全枯竭，那景象，自然是萧条的。然而诗人却别出心裁，于“柳塘”之后缀以“新绿”，便立刻为我们唤来了春天：塘周柳丝摇金，塘中春波涨绿，已够赏心悦目了;那料到在此基础上，又加上“温柔”一词。相对于严冬而言，初春的水显得“温”，所谓“春江水暖鸭先知”。但说它“温柔”，这就不仅表现了抒情主人公的感觉，而且表现了她的感情。这感情异常微妙，耐人寻味。凭借我们的经验：那一塘春水，既倒映着天光云影和四周的垂柳，又浮游着对对鸳鸯或其他水禽。抒情主人公看到这一切，就自然感到“温柔”，从而也联想到她与意中人欢聚之时是何等的“温柔”了。

“晚日寒鸦”与“柳塘新绿”，是送走行人之后相继入目的两种景象。不难想见，这是乍暖还寒的初春。前者就离别说，故“日”而曰“晚”，“鸦”而曰“寒”，引起的内心感受是“一片愁”。后者就相聚的回忆与展望说，故春景宛然，春意盎然，引起的内心感受是无限“温柔”。

这首词真可谓“工于发端”。开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动，使抒情主人公神态毕现，因而以下文字，即从她的肺腑中流出。“柳塘新绿”，春光明丽，倘能与意中人象鸳鸯那样双双戏水，永不分离，便青春永驻，不会白头。而事实上，意中人却在“晚日”将沉、“寒鸦”归巢之时走向天涯!如果信手拈来，“相思令人老”那句古诗，正可以作为此时心情的写照。然而文学是一种创作，贵在独创。请看诗人是如何创新的：“若教眼底无离恨，不信人间有白头。”心绪何等低回宛转，笔致何等摇曳生姿!“无离恨”是假设，不“白头”是假设变成事实之后希望出现的结果。可如今呢?假设未能成立，“白头”已是必然，于是下片紧承“离恨”、“白头”，以“肠已断，泪难收”开头，尽情吐露，略无含蓄。当感情如洪水暴发，冲决一切堤防的时候，是不可能含蓄、因为也用不着含蓄的。

“相思重上小红楼”一句，妙在一个“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小楼遥望。开始是望得见的，后来就只见“晚日寒鸦”，望不见人影了。由于十分相思的缘故，望不见人影，还要望，因而“重上小红楼”。结句“情知已被山遮断，频倚栏干不自由”中的“频”字，正与“重”字呼应。明知行人已走到远山的那一边，凝望已属徒然;然而还是身不由己地“重上红楼”、“频倚栏干”，其离恨之深、相思之切，就不言而喻了。欧阳修《踏莎行》下片云：“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”写行人愈行愈远，故女主人公不忍继续远望。辛词则写行人已在山外，而女主人却频频倚栏远望，无法控制自己。表现不同个性、不同心态，各极其妙。

辛弃疾向来被称为豪放派词人的代表，而这首词，却写得如此深婉!任何一位伟大作家，其艺术成就总是多方面的，其艺术风格也是多样化的。(霍松林)

《鹧鸪天》阅读练习

阅读下面这首宋词，完成下列问题。

鹧鸪天·代人赋①

辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。

平冈细草鸣黄犊，斜 日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

【注】 ①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。

1.词的上阕描绘了什么样的景象?请简要叙述。(6分)

答：_______________________

答案　词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕;平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫;夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。

2词的最后两句作者用了哪种写作手法?表达了什么样的感情?词题为“代人赋”，作者为什么要以此为题 ?请简要说明。(6分)

答：______________________

答案　运用了对照(或对比)的写作手法。作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城市官场、热爱田园生活的感情，题为“代人赋”，实则为己赋，采用代人填词的形式，以荠菜花自 况，效果独特。

高三语文示范课课教案 篇6

教学目标：

1.学习体会本文优美的语言及其表达方式，背诵全文。

2.了解骈文的两大特征——对偶与用典，积累文化知识。

3.体会作者怀才而又自励志节，愤郁不平而又不甘沉沦的复杂情感。

教学重难点：

1、注释，疏通文意，体会骈文特点。

2、指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章优美的语言。

3、利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。

一、知识背景介绍

1、江南三大名楼

岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步;崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。”

2、介绍作者

王勃生于公元650年或649年，字子安，龙门人(今山西河津人)，6岁善文辞，构思无滞，词情英迈。9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》，读而作《指瑕》以正其失。史载王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘道祥赞为神童，并向朝廷表荐，而王勃对策高第，被授朝散郎。到17岁时就做了沛王李贤征的王府侍读。

可是，种种打击却接二连三地向他袭来。大约做王府侍读一年多的时候，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，这时他很失落，随即出游巴蜀。

到他22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除灾难。可是，他的父亲王福畤因此受到牵连，被贬为交趾令(今越南河内)。大约26岁时，王勃前往交趾探望父亲，没想到在渡海时溺水，最后惊悸而死。

王勃的一生，首先叹其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其内心应当是时有不平，或者愤怒悲凉，或者又心存幻想，渴望着自己能够大展鸿图。

3、作序的背景

就在王勃前往交趾探望父亲的途中，适逢九月重阳之日，王勃途经洪州(现在的江西南昌)，正赶上洪州都督阎某人重修了名楼滕王阁，于阁上欢宴群僚和宾客，借以标榜政绩。

王勃面临那“群贤毕集”的场面怎么能不感慨万千?当时，他孤身作客，内心戚戚，自然是感到压抑而难以兴奋，如果能够让他一吐胸怀，或许他会欣然命笔的。

二、解题

1.介绍“序”

序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

2.介绍“骈文”

骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

三、通读全文。

1、通读课文，把生字找出来，看注释注音。

2、看注释，粗通文意。

3、集体齐读课文。

明确：诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。

①四字句的读法有“二二式”。

②六字句的读法大致有五种：“三三式”;“一四式”;“二二二式”;“二四式”;“一二三式”。

③七字句大致有四种读法：“三四式”;“二一四式”;“二三二式”;“二二三式”。

四字句的读法只有一种模式：豫章/故郡，洪都/新府。

六字句的读法有五种模式：

(1)、孟学士/词宗;访风景/崇阿。

(2)、临/子之长洲;穷/屿之萦回。

(3)、钟鸣/鼎食/之家;谁悲/失路/之人?

(4)、响穷/彭蠡之滨;气凌/彭泽之樽。

(5)、抚/凌云/而自惜;幸/承恩/于伟饯。

七字句读法有四种：

(1)、襟三江/而带五湖;潦水尽/而寒潭清。

(2)、龙光/射/牛斗之墟;宾主/尽/东南之美。

(3)、台隍/枕夷夏/之交;秋水/共长天/一色。

(4)、都督/阎公/之雅望。

4、熟读课文。

四、整体把握全文框架

全文分为四个部分：

第一部分(1)：概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。(扣“洪府”)

第二部分(2)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。(扣“秋日登阁”)

第三部分(3—4)：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。(扣“饯”)

第四部分(5)：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再(：扣“别”)

详细分析

第一部分(第1段)。概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。由洪州地势、人才说到宴会。

'南昌故郡，洪都新府'写古今之变迁;

'星分翼轸'四句写空间地势之雄;

'物华天宝'四句写人物之盛。

接着，'雄州雾列'呼应'星分'句，'俊彩星驰'呼应'物华'句;'台隍枕夷夏之交'再承'星分'，'宾主尽东南之美'再承'物华'。多层渲染，以壮文气。图示如下：

南昌故郡，洪都新府(古今变迁)

'雄州雾列''星分翼轸......'(空间地势)'台隍'一句

'俊彩星驰''物华天宝......'(人物之盛)'宾主'一句

'都督阎公'句以下开始具体地写(主宾盛宴)。

第二部分：。写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的.自然人文景观

'潦水尽'二语写秋景;

'俨骖马非'四语写自己来到滕王阁;

'层峦'以下八句，写阁在山水之间;

'披绣闼'以下十句，写阁上眺览所及，

其中'落霞与孤鹜齐飞'二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。

本部分是的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮__”的意境描述出来。

明确：

①色彩变化之美;

②远近错落之美;

③上下浑成之美;

④虚实相映之美。

一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。

第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。'遥襟俯畅'以下十句，写参与宴会诸人。

'穷睇眄于中天'，引出'天高地迥'二句;'极娱游于暇日'，引出'兴尽悲来'二语，

于是紧紧相承抒发身世之感。遂引用'冯唐'等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。'所赖君子安贫'以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。

第四部分：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

'无路请缨'四句再说自己的遭遇。'舍簪笏'以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说;'杨意不逢'等四句言自己甚愿做诗。''呜呼'以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。

“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志(正用∕反用)

“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向

“杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇

(解说：在教师示范之后，学生有了一定的方法依据，但在具体操作中仍会遇到种种困难。教师可采取小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。但无论如何，教师必须保证让学生自我思考自我分析，决不能越俎代庖将答案直接端给学生。引导学生学会对有关文字材料进行'精加工'，也是培养阅读理解能力的关键。因此，教师必须切实抓好这一环节。只要真正理解了，背诵就会迎刃而解。)

高三语文示范课课教案 篇7

教学目标：

1.了解北京胡同及胡同文化；通过抓关键语句快速理解文章主要内容

2.通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言，感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍，体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情

教学重点：

通过抓关键句快速理解文章主要内容，通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍

教学难点：通过品味极具表现力的语句，体会作者对胡同文化的复杂情感

教学课时：两课时（本节课为第一课时）

教学过程：

一、观看视频，导入新课

1.上课铃声响起，笔者打开多媒体，播放一段视频：屏幕上映出古朴典雅的北京胡同，高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起

（视频最大的作用是渲染氛围，创设情境，将同学们带入京味十足的文化氛围中）

2.了解作者（屏幕展示）

（论文先知人，初步了解汪曾祺创作的特色，也为后面语言的品味做铺垫）

二、读品结合，深入文本

（一）胡同特点

1.快速浏览全文，请用文中的一句话，回答“什么是胡同文化？”

师：哪位同学能用书本上的`一句话说说什么是“胡同文化”？

明确：第五段“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”

师：对！反过来说，胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问，为什么胡同文化能代表北京的市民文化？也请引用本段的一句话来回答

明确：第五段，因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形态”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要组成部分”

（切入课文的方式很多，此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手，这样可以激发学生的思维，让他们快速找到文眼，提取精要）

2.北京的胡同究竟有哪些特点呢？介绍这些特点的主要是哪些段落？

明确：集中在1－4段分组让同学们研读四个自然段，圈划出每一段的关键句，回答北京胡同的特点

（1）大街、胡同都是正南正北，正东正西——胡同走向正

（2）胡同的取名，有各种来源——名字来源广

（3）胡同的宽窄和多少——胡同数量多

（4）胡同是贯穿大街的网络，总是安安静静的——胡同环境静

3.作者是如何来写胡同的安静的呢？

（1）直接写胡同的安静“这里没有车水马龙，总是安安静静的”

（2）以动衬静、以声衬静，用反衬手法，更加突出胡同的环境之静

总结：由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境，突出了北京胡同的四个特点：走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说，一方水土养育一方百姓，那这样的胡同会养育怎样的百姓，会造就怎样的胡同文化呢？

（通过抓关键语句，快速梳理文章的思路）

（二）胡同文化的内涵

1.快速阅读6－12自然段的内容，找出体现胡同文化内涵的关键句

（1）胡同文化是一种封闭的文化，这封闭体现在哪里？

①居住习惯——安土重迁，不大愿意搬家

追问：他们住的房屋很旧、也不好，而且还有经常坍塌，那他们为什么还不愿意搬家？

②邻里关系——过往不多

追问：他们很讲究处街坊，街坊里道的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得随一点份子，道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗？你怎么理解这一点？

③物质生活——易于满足、要求不高

师：嗯，为了体现北京人的自我满足，作者有几句非常典型的细节描写，你能念念吗？要念出韵味，念出北京人的满足感和得意劲来（同学读，老师纠正后再请同学范读，全班读）

（范读与齐读相结合，让每个人在朗读中领悟内涵，感受魅力）

与屏幕上的话比较，品出京味语言的魅力

（PPT：有窝头，较好；大腌萝卜，好；小酱萝卜，更好；臭豆腐滴几滴香油，很好；虾米皮熬白菜，最好！）

师：和书上那段比起来，如何？比书上的好还是不好？怎么不好？

（好的语言是通过比较感悟出来的，通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力）

④处世态度——置身事外，冷眼旁观

师：书上说北京是民主运动的策源地，但又说他们不爱管闲事？这矛盾吗？你如何理解？

（2）北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢？

明确：举例子，文中举了三个例子，即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件

小结：可见胡同文化是一种封闭的文化：作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”

（首先，通过抓关键语句，快速梳理文章的思路其次，语言的品味与鉴赏是语文教学的重点，是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”）

三、总结归纳，升华主题

北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人，他见证着北京市民的生活，见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化，就是谈北京市民文化

国学大师梁漱溟曾说过：“文化并非别的，乃是人类生活的样法”，“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说：“夫文化不过人生式样之别名”同样，胡同文化的本质也是一种生活方式，是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式！那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢？这个问题留待我们下节课解决！

板书：

生活方式

胡同 文化

封闭隐忍、易于满足、安分守己

（最后的总结归纳至关重要，是学生阅读体验和感悟的升华，是三维目标的强化，也是课文主旨的点睛）

四、布置作业，巩固提高

1.必做题：反复朗读13—15段，体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情

2.选做题：查找你最感兴趣的特色民居建筑的资料，了解相关的文化并写一段介绍性文字

高三语文示范课课教案 篇8

教学目标

一、使学生懂得荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积存”、“坚持不懈”和“用心致志”的道理。

二、掌握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、学习本文运用比喻论证和论证方法机动的写作特点。

教学假想

一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生懂得论述的角度和设喻的几种形式。

二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后“考虑和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

教时安排：

用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。第二课时，理清层次，加深对内容的懂得，并研究写作特点。

第一课时

教学要点

1、介绍作者，解题;

2、正音正字;

3、懂得本文的重点文言虚实词的意义和用法;

4、翻译课文。

教学步骤

1、导人新课

从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

2、简介作者：(见教参)

3、解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“劝”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义差不多转移了。作者在这篇以《劝学》为标题的文章中，勉励人们要不结束地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养崇高的品德。

4、范读课文，学生正音正字。

5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不明白的问题，进行有针对性的讲解。

6、教读：

第1段，提出中心论点。

君子曰：学不能够已。(已，结束，学习不能够结束，不能够放松，不能够半途而废。)

开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

第2段，解释学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝;冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也解释学习能够使人提高自个儿、转变自个儿。)

(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的缘由)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(解释学习能够转变人的习性，使之向好的方面发展变化。)

(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(解释学习能够使人增长智慧，提高品德修养。)

正因为学习有这样的重要意义，所以“学不能够已”。

第3段：解释学习的重要作用。这一段运用比喻，从3个侧面证明只要擅长学习，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，接着得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对照，强调了学习的作用;跛望与登高对照，登高的收获大。两例证明运用学习、运用外物的作用。)

(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见);顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明运用自然条件的作用。)

(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明运用工具的作用。)

(4)君子生(性)非异也，善假(运用)于(对)物(外物)也。

连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样(生非异也)，只是由于他擅长运用学得的知识和本事，擅长运用处界条件补充自身的不足，不断提高自个儿，所以才成为君子的。

正因为学习有这样重要的作用，所以“学不能够已”，不可放松。

第4段，解释学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积存、坚持不懈、用心致志。

(1)积土成山，风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭)，蛟龙生焉;积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)

故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的方法)至千里;不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对照，解释学习必须不断积存。)

(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步;驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对照，朽木与金石对照，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)无帮凶之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对照，从正反两面论证学习要用心致志。)

全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后来归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不能够已”，不可松散，不可半途而废。

7、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

8、安排作业：背诵全文;完成书后练习。

第二课时

教学要点

1、论述中心的3个角度

2、写作特点。

教学步骤

1、检查：

(1)学生口头答复词义，教师讲释小结。

青，取之于篮，而青于蓝。(于，介词。前者引进动作的地方，作“从”讲;后者引进比较对象，作“比”讲。)

君子生非异也，善假于物也。 (于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。)

假舟楫者，非能水也，而绝江河。 (者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。)

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 (者，助词，表停顿，并提示下文要说的缘由。)

知明而行无过矣。(而，连词，表并列，可不译。)

吾尝终日而思矣。(而，连词，表润饰，可译作“地”。)

假舆马者，非利是也，而致千里。 (而，连词，表转折，相当于“却”、“但是”。)

积善成德，而神明自得，圣心备焉。 (而，连词，表顺承，相当于“就”、“因此”。)

虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者(通假字)

君子生(性)非异也(通假字)

则知(智)明而行无过矣(通假字)

(2)背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。

2、总结。