河中石兽教案

最新河中石兽教案精华12篇。

我们听了一场关于“河中石兽教案”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据。

河中石兽教案(篇1)

近日读到一篇新闻报道，说都江堰河道施工中挖到汉代无头石像。报道说近年一共挖到包括战国时代都江堰之父李冰在内的5尊石像。有人推测它们可能就是历史记载中的“三神石人”，但无法确认。报道转而叙述，史载元代治水专家曾造三十吨重的铁牛，明代曾铸造五吨重的铁龟，目前尚未发掘到。对此，民俗学家蒋永志“给出了一个观点，铁牛与铁龟并不在鱼嘴下游，而在上游。据他介绍，铁牛和铁龟非常重，按照重物在水流中活动的规律，越重的东西可能往上移而不是往下游移。因此，他认为这几件宝物不可能在下游，而是在鱼嘴上游。”

十之八九，蒋永志的观点“重物在水流中活动的规律”来自初中一年级语文课本，选自纪晓岚《阅微草堂笔记》的一篇《河中石兽》，相信科学网大多数人都还大概记得。点此可见原文及译文(链接：中国百科网)

该文大意是说，沧州一座庙里的石兽，估计是石狮子之类，多年前沉入了河中，下游找了十多里没找到。庙里的教书先生说石重沙轻，肯定在原处的泥沙下面。而一老水手则说肯定在上游，因为水会把石像底部朝向上游方向的沙子冲走，形成坑穴，导致石像向上游翻滚。故事最后说果然在上游几里外找到石像。

“河里的石狮子能向上游走十几里”，你信吗?但是多数语文老师还会手脚并用，连比带画地为那些处于惊讶和渴求知识的幼小的心灵解释其背后的物理原理。“老水手”，“实践出真知”嘛。我现在仍然记得当时自己因为无论如何不能理解这些艰深智慧而感到自惭形秽。

然而，这是真的吗?这么重要的一个现象，为什么多年的学习当中再也没有遇到过类似的描述?有人质疑过吗?有人做过实验吗?这篇课文仍然在初中的语文课本中吗?

“实验是检验理论的唯一标准”，真的'有中学语文老师做过简单实验。在“中国教师梁恕俭”的博客中《你怀疑过“河中石兽”吗》一文提到，有位教师把砖头放到沙子上模拟这个河中石兽的情景，然后用手挖去一面的沙子，结果呢，砖头根本不会翻转，而是直接整体滑到坑里，更不可能“翻滚到上游”。梁老师还画了一个示意图，做了石块的翻动的受力分析，否定了石像向上游远距离翻滚的可能性。有趣的是，他还提到，有位叫吴德锋的现代作家，在他的《博物记趣》一书中曾记载1980年曾有篇新闻报道说西双版纳的一条河里有块巨石在十年间向上游翻滚了十多里路，“验证”了纪晓岚的记载。但是这篇报道原文却无法查到，也就是说现代版《河中石兽》的证据无法证实。

事实上，这个问题根本不需要太艰深的物理知识。简单分析如下：首先，老水手的解释并非完全没有道理，水中裹携沙子的激流在石像的下游一侧水流突然减速，沙子沉积，的确会阻碍石像向下游冲刷。此外，因为石兽逆流一面沙子被冲刷而形成坑穴，因此，石像有很大可能会滑倒这个坑穴力。这和上面那个实验的结果是一致的，也就是说，石像的确可能略微向上游方向下滑少许。然而，既然是下滑，越陷越深，怎么可能跑到上游那么远的地方呢?那么，有没有可能水流不断晃动石块，下面不断有沙子垫高石块，然后垫高了，又滑下，以至于游走到上游去了呢?我想这大概是每个相信这个神话的人脑中的图像。但是，你想想，这样的图像不仅要求水的流速不能大到冲走石像和沙子，还要足够大到能够晃动石像，对于河床不仅要求不存在沟坎，还要求充满了细碎的沙子而不是小石头块。因为我们知道，一旦一个大石头块陷到碎石块中，会形成十分稳固的结构。能够破坏这种结构的水流，多半也能把石头砂子一起冲到下游去了。结论就是，寻找河中石兽，去下游找，还是在原处挖，需要根据水流速度，沙石沉积，洪涝频率综合考虑。但是，唯独不可能去上游很远处打捞。

这篇《河中石兽》如此可疑，也不奇怪，因为它出自纪晓岚《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》。姑妄听之?。。。就这么一篇道听途说、连古人都不信的文章，在人教版初中语文教材修订中，在大量的增删中，竟然得以保留。我猜想，一是因为这篇文章的内容奇特，能够吸引“阅读兴趣”，另一方面，课本里其它文章绝大多数都是“为赋新词强说愁”的感性文章，就这么一篇能和物理知识扯上关系的知性文章，不舍得删。

这下可好，现在当年的初中生成长为“民俗专家”了，“姑妄听之”也演变成了“重物在水流中活动的规律”了，开始为长江打捞提供严肃建议了。。。

最后，学学谦谨低调的李小文院士的博客风格，请教一下科学网的各位研究生、教授，专家，

(1) 河中石像，是否有其它可能的原因，导致它向上游远距离移动呢?

(2) 如果上述问题的答案是否定的，那么初中语文课本给出这样一篇明显违反物理基本原理的文章，要不要建议教育部从课本中删去?谁来提这个建议呢?

我在做大学化学助教时，有一道学生习题是这样的，“淘金”所用的物理原理中涉及到的最主要的物理量是什么?答案是density(密度)。答gravity(重力)是错的。这是怎么回事呢?淘金者一般用一个箩筐盛起一箩矿沙，然后浸入水中左右晃动，不断撇去表层石块和细小沙粒，而金粒则最后呈现。之所以答重力是错的，是因为金、石、沙都受到重力，并非将它们分层的根本原因。根本原因是金粒密度大，所以沉于底层，不易被晃动所扰。

这个扯的稍远，因为我想由这个问题提到一种效应，就是在晃动中，有同样密度的石块和沙子，沙子不断下沉，而石块不断上浮。这和5楼socoolsohot网友提到的“震动的箱子”一模一样。那么，这个现象是不是“民俗学家蒋永志”所说“重物在水流中活动的规律，越重的东西可能往上移而不是往下游移。”? 其实稍加细品，你就会发现，“在水中振动”和“在水流中活动”，是完全不同的两种情形。在往复振动的水中大石块上移，这个水体往复的冲击提供不同大小石块再分布所需的能量。然而，在定向的水流中，石块和沙粒受到持续的同一方向的冲击，结果被向下游冲刷，但沙子走得块，而大石块走得慢。也就是说，这个石块“往上移”，是相对于原先待在一起的沙子的，而不是相对于大石块自己原先的位置!

这其实才可能是民俗学家蒋永志心中所坚信的模糊的“经验规律”的来源。

进一步思考，当“定向冲击”代替了“往复冲击”，石块“上浮”的效应不再存在，最可能的后果是沙子易被冲走，石块根基不牢，从而下沉。一旦沉入沙下，你那个水流还能怎么再冲击石块底部的沙子呢?或者回过头看，既然所有“石块往上游”讨论都是基于水流冲击石块脚下的沙子，哪里来的沙子又把石块垫到上游去了呢?

河中石兽教案(篇2)

沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎(diān 古同“颠”同“癫”，疯)乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。

一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就疯了;在原地深处寻找它们，不是更疯吗?”

按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?

《河中石兽》一文是纪昀根据一己想象杜撰的寓言故事。纪昀虽在文中批驳“僧”与“讲学家”知其一而不知其二，但被纪昀认为正确的答案——石逆流上滚——却是不合科学道理的。因为石兽逆流滚动，水流是阻力，其动力肯定不会来自流水，而只能来自重力。文中正是认为水在石兽前冲出一个沙坑——“渐激渐深，至石之半”——然后石兽在重力作用下滚入沙坑，向上游前进一点。本文至此的'推想是合理的，但之后“如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣”则是不正确的。

因为物体在重力作用下滚动有一个规律：不论其形状是否规则，因重力而滚动的物体的重心必然降低。这有两点需要说明：一、滚动是由重力引发的，而不是别的情况，比如一个快速滚动的皮球可以冲上一定高度的斜坡，其重心升高，但那是由于惯性而非重力;二、物体降低的是重心，而并不是说物体的各个部分都要降低，假设文中的石兽有长长的角且落水时平躺指向下游方向，那么在一次滚动之后，石兽有可能站立在沙坑之中而长角由水平变为指向上方，则石兽的一个部分——长角的高度就升高了，但石兽的重心位置一定是降低了。换个说法来解释：流水在石兽的身下不断冲激出沙坑，相当于在为石兽挖一条向下滚动的坡道，石兽就是在那个断断续续向前“施工”“延伸”的下行坡道上不断向西(假设那道河是自西向东流)滚动。

这一点结论很重要：石兽可以滚动，但在滚动过程中其重心要降低。那么滚动一次要降低多少呢?文中说，“渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中”，也就是说，当石兽上游方向出现的沙坑深度达到石兽(高度)的一半时，石兽会在重力作用下滚进沙坑中。此时，不考虑石兽不规则形状的影响，石兽滚动一次后其重心降低下了石兽高度的一半，也就是半埋在沙中;滚动两三次，石兽就几乎完全低于河床的平面了，纵然不被泥沙掩埋，其身体也已不是正对着上游来水的冲击，又如何掏沙成坑?滚动十来次(假设能滚那么多次)，石兽应已低于河床数米，那将是多么大的一个坑!那么石兽滚至“数里之外”将是多么恐怖的情形：一个落水的石兽阻挡流水冲击掏沙成坑不断向上游滚动，在河床底掏出一个长数里、深数里的大坑!若真能那样，疏浚河道只需向河中扔一堆大石球就可以了!

所以，石兽最多只能滚动三四次，不可能在河底滚动数里之远，除非那个石兽本身的尺寸就有“数里”高!纪昀此文有着重要的警示意义：他在文中批驳别人“臆断”、“知其一不知其二”，但他本身就是将臆想的荒唐事例当作精妙的真理，文里文外，何其讽刺!这也告诫广大读者，今后不论是为文还是做事都不可臆造论据，否则只会招人笑柄!

河中石兽教案(篇3)

1、完成课后训练题。

归纳本课古今异义和一词多义现象。

水中石兽真会向上游

吴德锋

纪昀（晓岚）的《阅微草堂笔记》是出名的清人笔记小说之一。蔡元培先生将它与《红楼梦》、《聊斋志异》鼎足并列为“有清一代三大小说”。《阅微草堂笔记》中的《河中石兽》这个故事，颇负盛名。

近来有人对纪昀的这个说法，表示怀疑。理由是石重水轻，无论如何，沉于水中的石兽，只可能顺流而下，决不可能逆流而上。他们认为纪昀所说的这个故事，尽管很生动、有趣，很能吸引人，无奈事实决非如此，石兽向上游，不过是文学家的幻想，客观上并不存在。

事实真的如此吗？寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游还是下游？不久前发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢？

原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服他说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。

河中石兽教案(篇4)

清.纪（ji）昀

——选自《阅微草堂笔记》

师：朗读推开记忆的门，在朗读中回忆重要字词。

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圮并阅棹设帐物理是携耳确论湮颠

二、字句落实

1、落实第三段重要字词

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解释下列划线的字词

如是再啮：像；冲刷，侵蚀。

遂反溯流逆上矣：逆流。

固颠：本来。

如其言：依照。

然则天下之事：既然这样，那么。

但知其一：只。

可据理臆断欤：主观地判断。

2、结合字词挑战自己

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（1）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

（2）沿河求之，不亦颠乎？

（3）石性坚重，沙性松浮。

（4）其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

（5）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，

可据理臆断欤？

3、再次朗读，整理内容（了解故事大意）

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文章记叙了（概括），得出了的道理（原文）。

提示：

时间、地点、人物、起因、经过、结果

明确：短文前面记叙，后面议论，叙议结合，借事说理。

三、研读赏析，讨论人物

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三类人：

僧——出家人，居于寺庙，四大皆空；

讲学家——居于书塾，研究经史，讲学教书；

老河兵——长年驻扎河边，巡河，镇守河防。

思考：

1、讲学家和老河兵分别为了什么而“笑”？

2、在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出正确的办法？

明确：（1）讲学家嘲笑僧的错误做法；老河兵嘲笑僧的错误做法，以及对众人的盲目追寻的世风而无奈。

（2）僧只考虑水流性质，考虑问题不全面；讲学家只根据书本知识，考虑石头和沙子的性质，空谈事理，不切合实际；老河兵结合自身的工作经验，从水流性质、石性和沙性出发，全面考虑。

3、纪昀给我们讲述了三人“河中寻石兽”的故事，把僧、讲学人和老河兵进行对比，告诉我们“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”能否把这句话改成下面的`句子？

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然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

然则天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可据理臆断。

明确：多指空谈多，实践少。反问句，加强作者情感。

四、走向生活

学了《河中石兽》，回望自己的学习、生活，我收获（懂得）了。

板书：

借事说理

僧：考虑问题不全面

讲学人：空谈理论

老河兵：阅历深广，实践经验

批判“空谈理论，盲目追从”的世风（遗憾）

强调“实践出真知”。

教学反思：

《河中石兽》设计的特点是，在朗读的基础上，围绕“译——议——悟”的结构模式，

从知识能力到情感体验，从文本走向生活。具体有如下收获。

1、突出了重点：在诵读中体味、感悟。

2、突破了难点：巧用“换字法”，体会“多”和反问句的情感，既避免了空洞的分析，又体现了“过程和方法”。

3、体现了特点：抓住了学科与文体的特点，上出了一定的“文学味”。

这是《河中石兽》的第二课时，所以文言字词的重点稍有偏颇，但课后有学生问我：老河兵的方法是不对的？突然意识到，我犯了文言文的忌讳，本末倒置，没有扎实“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蕴含。以下是我几点不足。

1、过度预设：第一板块“点译、句译、全文理解”，随着PPT的呈现，看似学生回答得流畅，但是流畅的背后是教师过度预设，这抛弃了“以学生为主体”的理念。如果让学生借助注释口头翻译，把盲点疑问等标注出来，也许课堂生成地更有效果。“全文理解”，由于时间关系，我也只是用“一段话概括”故事来检测落实，其实这没有真正的检测学生掌握的情况。对于文言文，我们该落实到字词，还是粗略地了解大意？这也是个疑问，也许是家常课和公开课的问题。

2、资料更近不足：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这是整篇短文的句眼，一个“多”，一个反问句，包含了作者纪昀的情感，对当时社会的想法，然而由于我浅薄的知识，无法理清《阅微草堂笔记》撰写的时代、宋代理学家的特点、乾隆年间的故事，这些都是作者的生活环境，适当的资料更近，有利于学生了解纪昀的情感，“论事”方能全面“知人”。

3、忽视知识序列衔接：初一学生对于文言文学习仍处于低层状态，接受识记文言字词也许比较合理，“通假字”、“古今异义”、“实词”、“虚词”等，这些也许是他们知识大门敞开所需要的，当然也需注意随文而教的问题；然而，这篇文章，我把后半部分的设计重点放在了体悟上，两次“笑”的不同，论“三类人”的做法，还强行灌输了“表达方式”的内容，初一学生的知识需要和我所教的知识，有一定的落差。

河中石兽教案(篇5)

教学目标

知识与技能：

1、积累文言词汇，借助工具书和注释理解文章的基本内容。

2、训练阅读浅近文言文的能力。

过程与方法：

学生反复诵读的基础上，理解文章内容。借助多媒体，帮助学生理解文中三类人物寻找石兽的方法有何不同。

情感态度价值观：

明白课文阐述的道理，知道分析问题不能只知其一不知其二，主观臆断。

教学重点

形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法。

教学难点

帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的。

教学过程

一、激发兴趣、导入新课

1、作家吴德锋在他写的《博物记趣》中有这样的记载：西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。

提出问题：十多年后，人们会在哪里找到那块失踪了的石头呢?

学生各抒己见。

揭示谜底：十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢?你们想知道答案吗?今天老师就和大家一起走近《河中石兽》，相信它会给你一个满意的答案。

2、解题

河中石兽:河中:表示地点;石兽:像石狮子之类的物体。

3、作者简介

二、积累字词、疏通文意

1、学生自读文章，勾画出自己不会读或没把握读准的字，

老师引导学生正音

读准下列生字的读音。

圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fèi)

湮(yān)啮(niè)溯(sù)欤(yù)

2、教师范读课文，要求学生注意重点字的读音，同时注意句子停顿及老师的语调语气。

3、学生再读，赛读

4、对照注释，疏通文意

小组合作完成，圈出有疑问的地方。教师巡视指导

以小组为单位，交流学习所得和困惑之处

5、师生解疑

三、阅读故事、明白道理

1、 本文讲了一个怎样的故事?得出了怎样的道理(原文)。

一个庙门口的石兽倒塌在河里，十几年后，人们找石兽的故事。

道理：

2在这个故事中出现了哪些人?这些人分别在什么地方找石兽。他们各自的依据是什么?小组合作探究，完成下面的表格——寻找石兽的方法

教师演示。形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。

3、问题探究：为什么“老河兵”的结论是正确的?

学生讨论

师生共同归纳探究结果：僧人只考虑了河流，忽略了石兽和沙的性质，讲师考虑了石兽的性质和沙的性质，却忽略了河流的作用，老河兵考虑了石兽的性质，沙的性质，河流的性质。所以最终老河兵的方案是正确的，找到了石兽。

师：好，现在回到我们上课前的那个问题，西双版纳那条河中的大石会在上游发现，你知道其中的原因了吗?

原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如文中所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服的.说明，文中所记，确非虚言。这是现代版的“河中石兽”，这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义的。

4、讨论：如果水中的石兽是这样(展示图片)，那么，它向上游走的几率是增大了还是减小了?如果是一块小石子呢?

学生讨论，口头回答上述问题

师：既然如此，那么作者反问我们，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?我们该怎么回答?

生：不可据理臆断。

5、谈启示：

(1)思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。

(2)学了《河中石兽》，回望自己的学习、生活，我收获(懂得)了( )

学生回答

四：拓展迁移：阅读《揠苗助长》

宋人有闵(1)其苗之不长而揠(2)之者，芒芒然(3)归，谓其人(4)曰：“今日病(5)矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁(6)矣。

注释：

1、闵(mǐn)：同“悯”，担心，忧虑2、揠：拔

3、芒芒然：露出疲惫但十分满足的样子4、人：这里是指家人

5、病：劳累，困苦6、槁(gǎo)：草木干枯，枯萎

附译文

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。

你从这个故事中得到了怎样的启示?

无论做什么事，都要符合事物的本身规律。

总结：

宋代的大诗人陆游曾说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。没有调查就没有发言权，实践是检验真理的唯一标准。其实，在日常生活中人们凭老经验，凭习惯来推理事物，而造成判断失误的例子也不少，所以，让我们记住《河中石兽》简练之笔墨，让我们记住纪昀教我们的行事之理，不论做任何事情，都不能只知其一，不知其二，根据常情主观判断。应该正确分析，像文中的老河兵那样，综合考虑，这样，才能得出正确结论。

五、布置作业：

1、熟读并背诵课文

2、积累有关勇于实践的名言

3、课下阅读《阅微草堂笔记》

六、板书设计：

河中石兽

纪昀

僧人根据常情，考虑不周

讲学家空谈理论，主观臆断→实践出真知

老河兵经验丰富，考虑全面

借事说理

河中石兽教案(篇6)

教案分析：

本文节选自纪昀的《阅微草堂笔记》，故事围绕着“如何才能找到十多年前掉进河中的石兽”展开，僧、讲学家、老河兵分别给出了不同的意见。故事的结局证明了“实践出真知”的道理。【tv2288.Com 通知范文吧】

教学目标：

1、 落实文言重要实词，反复朗读，知晓文章大意。

2、 了解“叙述”和“议论”的表达方式，理解“借事说理”的方法。

3、 深入理解三类人“河中寻石兽”的方法，体会“实践出真知”的道理。

4、 培养学生客观对待分析事情的态度。

教学难点：深入理解三类人“河中寻石兽”的办法，体会“实践出真知”的道理。

(1)尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?

(2)沿河求之，不亦颠乎?

(3)石性坚重，沙性松浮。

(4)其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

(5)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，

可据理臆断欤?

文章记叙了 (概括)，得出了 的道理(原文)。

明确：短文前面记叙，后面议论，叙议结合，借事说理。

三类人：

僧——出家人，居于寺庙，四大皆空;

讲学家——居于书塾，研究经史，讲学教书;

老河兵——长年驻扎河边，巡河，镇守河防。

思考：

1、讲学家和老河兵分别为了什么而“笑”?

2、在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出正确的办法?

明确：(1)讲学家嘲笑僧的错误做法;老河兵嘲笑僧的错误做法，以及对众人的盲目追寻的世风而无奈。

(2)僧只考虑水流性质，考虑问题不全面;讲学家只根据书本知识，考虑石头和沙子的性质，空谈事理，不切合实际;老河兵结合自身的工作经验，从水流性质、石性和沙性出发，全面考虑。

3、纪昀给我们讲述了三人“河中寻石兽”的故事，把僧、讲学人和老河兵进行对比，告诉我们“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”能否把这句话改成下面的句子?

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

然则天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可据理臆断。

明确：多指空谈多，实践少。反问句，加强作者情感。

学了《河中石兽》，回望自己的学习、生活，我收获(懂得)了 。

《河中石兽》设计的特点是，在朗读的基础上，围绕“译——议——悟”的结构模式，

从知识能力到情感体验，从文本走向生活。具体有如下收获。

2、 突破了难点：巧用“换字法”，体会“多”和反问句的情感，既避免了空洞的分析，又体现了“过程和方法”。

3、 体现了特点：抓住了学科与文体的特点，上出了一定的“文学味”。

这是《河中石兽》的第二课时，所以文言字词的重点稍有偏颇，但课后有学生问我：老河兵的方法是不对的?突然意识到，我犯了文言文的忌讳，本末倒置，没有扎实“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蕴含。以下是我几点不足。

1、过度预设：第一板块“点译、句译、全文理解”，随着PPT的呈现，看似学生回答得流畅，但是流畅的背后是教师过度预设，这抛弃了“以学生为主体”的理念。如果让学生借助注释口头翻译，把盲点疑问等标注出来，也许课堂生成地更有效果。“全文理解”，由于时间关系，我也只是用“一段话概括”故事来检测落实，其实这没有真正的检测学生掌握的情况。对于文言文，我们该落实到字词，还是粗略地了解大意?这也是个疑问，也许是家常课和公开课的问题。

2、资料更近不足：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”这是整篇短文的句眼，一个“多”，一个反问句，包含了作者纪昀的情感，对当时社会的想法，然而由于我浅薄的知识，无法理清《阅微草堂笔记》撰写的时代、宋代理学家的特点、乾隆年间的故事，这些都是作者的生活环境，适当的资料更近，有利于学生了解纪昀的情感，“论事”方能全面“知人”。

3、忽视知识序列衔接：初一学生对于文言文学习仍处于低层状态，接受识记文言字词也许比较合理，“通假字”、“古今异义”、“实词”、“虚词”等，这些也许是他们知识大门敞开所需要的，当然也需注意随文而教的问题;然而，这篇文章，我把后半部分的设计重点放在了体悟上，两次“笑”的不同，论“三类人”的做法，还强行灌输了“表达方式”的内容，初一学生的知识需要和我所教的知识，有一定的落差。

河中石兽教案(篇7)

作者：纪昀(jǐyún)

沧州南一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携(xié)之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮(niè)，石又再转(zhuan)。转(zhuan)转(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠(diān);求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?

(选自纪昀《阅微草堂笔记》(上海古籍出版社1980年版，题目是编者加的。)

注释：

1、沧州：地名，今河北省沧州市。

2、临：靠近。也有“面对”之意。

3、河干：河边。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。

4、山门：寺庙的大门。

5、圮：倒塌。

6、并：两者都，一起。

7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

8、阅：过了，经过。

9、十余岁：十多年。岁：年。

10、棹：名词作动词，划船。

11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

12、竟：终于，到底。

13、曳：拖着,牵引。

14、铁钯：农具，用于除草、平土。

15、设帐：讲学，教书。

16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规 律。

17、是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。

18、岂能：怎么能。

19、为：被。

20、暴涨：洪水。暴，突然(急、大)。

21、湮：埋没。

22、颠：通“癫”，疯狂。

23、众服为确论：大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为：认为。

24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。

25、盖：因为。

26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。

27、坎穴：坑洞。

28、不已：不停止。已：停止。

29、倒掷：倾倒。

30、如是：像这样。

31、遂：于是。

32、溯(sù)流：逆流。

35、固：固然。

36、如：依照，按照。

37、然则：既然这样，那么。

38、但：只，仅仅。

39、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。

40、欤：表反问的句末语气词。

41、耳：罢了

翻译：

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，僧人们募集金钱重修(寺庙)，在河中寻找两个石兽，到底没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是(显得)荒唐了吗?”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。

一个镇守河防的老兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就(显得)很荒唐;在原地深处寻找它们，不是(显得)更荒唐了吗?”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的人有很多，难道可以根据事物的道理主观判断吗?

创作背景

纪昀晚年，也即清乾隆五十四年（1789）到清嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

文学赏析

这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学家的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的讲学家和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断（凭主观猜测而下判断）欤！”像讲学家和道学家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的，在日常生活中是屡见不鲜的。作者对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。文章寓理于事，给了人们非常深刻的启示。

此文的故事，情节虽然简单，但其中所蕴含的哲理，却是耐人寻味的。它说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其特殊性。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的，因此它更是发展变化的。现实中的许多生活经验，其实都能证明这一点。这也就是这篇文章的现实意义之所在。

作者简介

纪昀（1724－1805），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧州市）人。清代政治家、文学家，乾隆年间（1736—1796）官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。嘉庆十年（1805）二月，纪昀病逝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。

河中石兽教案(篇8)

一、说教材

第一、课文所处位置

《河中石兽》是人教版七年级上册第五单元的最后一篇文章，它是清代才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的一篇志怪笔记小说。第五单元的五篇文章都是与“科学”有关密切关系，本单元的学习目标是：

（1）、熟读课文；

（2）、把握文章条理；

（3）、理清作者思路。

第二、教学目标

依据单元目标我将《河中石兽》一文的教学目标定为：

1、知识与能力目标：

（1）、借助工具书以及注释理解文言文的实词与虚词，文本的基本内容。

（2）、积累文言词汇，朗读文章并背诵文章。

（3）、理解“实践出真知”的生活道理。

2、过程与方法：

学习诵读文章，体会文言文朗读的情感与语调，在反复诵读、合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容，体味文章严密的逻辑性。

3、情感与价值感：

学习从实际出发，观察事物，对待生活，得出正确的结论。

第三、教学重点

通过反复诵读，使学生整体感知文章的内容，品味文中的哲理。教学难点：初步掌握文言文阅读方法和部分词汇的含义，理解记叙与议论相结合的写法。教学方法定位朗读法和讨论法相结合。

二、说教法：

1、确定五法合一的教学方法

新《大纲》中指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”因此，我根据课文的特点，结合学生的实际情况，准备采用激发兴趣法，朗读法，问题导引法，想像联想法和自读点拔法进行教学。首先，利用各种教学手段激发学生学习本文的兴趣，然后引导学生品读散文，在读的过程中思考提出的疑问，然后在教师适当的点拔下，深入分析课文，体会作者意图。

2、突出朗读教学

语文教学中，要注意语言的积累，培养学生的语感，再加上本文是一篇非说理性文章，因此对课文的阅读至关重要，我将在授课过程中突出阅读方法的教学。

三、说学法

教学是一种教师与学生的双边活动，教师为主导、学生为主体，所以我将采用学生质疑，小组讨论，教师点拨，然后反馈练习的学法。

在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，然后根据一系列紧扣教学的问题，使学生自主地思考、分析、讨论，从而解决问题。并在课文阅读后完成课后练习进行巩固，使学生从感知到理解，从感性到理性，既学到了知识，又提高了能力。

五、说教学程序

导入：《河中石兽》是清代才子纪晓岚的一篇文章，课堂从介绍《阅微草堂笔记》导入。纪晓岚曾专门为阅微草堂写过一首诗，其中有两句是：“所以闭柴荆，微言终日阅”，这一句是介绍了“阅微”的来历。他的阅微草堂笔记就是以笔记的形式记叙一些奇闻异事，以达到说理的目的。

文本的分析采用四步阅读法：

第一步：学生自读文章，一遍读一遍疏通生字生词，然后听老师范读，将句子正确的断句画出来。

第二步：学生仔细阅读，一遍读一遍读课文的注释，弄清楚文本的基本内容，整体感知文章。（用“这是一个关于干什么的”的形式说说文本的基本内容。

第三步：学生再次读文章，圈点出文章中的人物，并找出表示人物情态的词语。（用“谁找石兽”的形式说说）

第四步：学生细细读每一段，说说他们都用什么方法找石兽，结果怎么样？

最后师生一起讨论：为什么只有老河兵找到了石兽？这个故事告诉我们一个什么道理。

本课拓展作业：积累几句有关实践出真知的名言。

说板书：

河中石兽：寺僧----求之下流----无迹

讲学家----求之地中----失败 理论+实践=成功

老河兵----求之上游----成功

河中石兽教案(篇9)

1．朗读课文，理解本文讲述的故事。

2．明白课文阐述的道理，知道分析问题不能只知其一不知其二，妄加猜测。

3．懂得要全面了解事物，防止片面性；要实事求是，防止主观臆断。

议论纷纷 久而久之 逆流而上 只知其一，不知其二 顺流而下 一模一样

全文可以分三个部分：

第一部分（第1段），介绍故事来源。

第二部分（第2－7段），讲述故事经过和所含的事理以及故事中两种人对石兽不同的看。

第三部分（第8－12段），尽管后人对故事有怀疑，但故事最后被事实证实，突出了主题。这一部分是全文的重心，它既回答了文章标题的疑问，又给纪晓岚洗刷了“文学家的幻想”的罪名，使他的观点（思考问题，决不能依靠推理来妄加猜测）更具有说服力。

文章语言朴素，通俗易懂。故事生动形象，喻理性强，具有很全大的说服力。文章结构简明，紧凑，多以设问开始，吸引读者阅读下文。

1．人们先在哪三个地方找石兽而没有找到？

（ 石重沙轻，水冲不动石而冲走了石下的沙，使石兽倒在前面的坑穴中，久而久之，石兽不断往上运动，即逆流而上。  ）

（ 凡事不能只知其一不知其二，妄加猜测，主观臆断，而应该仔细思考，全面了解，实事求是。  ）

4．本文讲的“河中石兽”是古代的故事，为什么还要写西双版纳的事情？

（ ⑴用事实证明纪昀确非妄言。

河中石兽教案(篇10)

《河中石兽》是人教版七年级上册第五单元的最后一篇，它是清代才子纪晓岚《阅微草堂笔记》中的一篇志怪小说。本文语言简炼，层次清晰，故事性、趣味性比较强，可以激发学生学习文言文的兴趣。

学生通过前面几篇文言文的学习，积累了一定数量的文言词汇，初步掌握了阅读浅显文言文的方法。这对我们理解课文有很大的帮助。当然，本文对初一的学生来说还是有一定难度的，教师要在方法技巧上点拨指导，帮助学生积累文言字词，理解课文内容。

新课标要求7-9年级学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。本单元的学习目标是要掌握边默读、边摘录的阅读方法，还要注意把握内在的条理，理清作者思路。依据以上两点及本文的特点，我将《河中石兽》一文确定如下三个教学目标：

1.正确、流利地朗读课文。

2.积累文言词语，理解内容。

3.反复诵读，懂得“实践出真知”的道理。

基于七年级学生的认知特点及知识结构，我把能正确流利地朗读课文和准确翻译课文、理解内容作为本课的重点。本文有较多的疑难字词、倒装句和文言长句，因此我把准确翻译课文作为本文需要突破的第一个难点；另外，本文作者善于在叙事中制造波澜，风格简淡、立意高远，七年级学生较难体会，因此品味本文的写作特色是第二个难点。

为了更好的把握重点、突破难点，我将采用朗读法与小组讨论法相结合的教法。

本文我打算用两个教学课时完成，教学过程如下：

第一环节：疑读 正其音。

我设计了多个层次的读，力争每次朗读侧重于某一方面的训练与提高：一是自由朗读，提出疑问，划出读音不准的字词；二是指名朗读，读准字音和句读，侧重于教给学生划分句子节奏的一般方法。三是齐读，注意揣摩人物的语气语调，为后面的人物分析做好铺垫。这样设计的目的是激发学生的朗读热情，完成正确、流利地朗读课文的教学目标。

第二环节：译读 明其意。

我设置了四个步骤。

第一步译一译：以小组为单位进行轮流翻译，并将个人以及小组不能翻译的句子在班内质疑，师生共同完成解疑。

第二步重点突破中最有难度的几个句子：在这一步骤中我设置了一个表格，学生完成表格既能较全面的把握故事情节，同时帮助学生理解：石兽是如何“游”到上游去的？先让学生用原文回答，之后采用“画一画”的形式让学生自己动手，用简笔画演示最有难度的句子的动态模拟图景，帮助学生理解。同时引导学生思考为什么只有老河兵找到了石兽？让学生质疑、讨论，说出自己的看法。并拓展延伸联系生活中纸上谈兵、闭门造车的事例，得出“实践出真知”的科学道理。从而整体把握的内容与中心。

消除了语言障碍是读懂文言文的基础，但是如果将富有丰富内涵的文言词语仅仅停留在释义的层面显然是不够的。如何在教学中玩味文言文的语言呢？除了诵读外，“比较法”“想象法”是一种有效而且实在的方法。比较是理解和思维的基础，在教学中如果教师善于精辟的概括，精心的选择比较点，并且运用比较法引导学生琢磨字词，就必能使得学生登上语言之堂，入运用之室。于是我在第三步设计了找一找的活动，进一步引导学生品味本文的作者的语言特色。教师引导学生找出所有体现作者对讲学家嘲讽的句子，抓住文中的细节描写，如讲学家和老河兵的“笑”，让学生“比一比”并“想一想”，在补白的练习中学生体会到作者凭借这简洁的文字记叙的故事情节，刻画了人物形象，揭示了深刻的道理。引发我们的联想，引发我们的思考，真所谓是一个字写活一个人，一个字激活了一群人。在短短的字里行间，我们读出的是人物的心情，是人物的语言，是人物的形象。所以说纪昀的文字虽然简短但是意无穷。让我们带着情感，分角色朗读课文的第二、三自然段，读出语气语调，实现了读的又一层次的提高。

第三环节：创读 悟其理

在前面朗读、理解、赏析、比较的基础上，学生了解了作者纪晓岚的三个特点：1.语言平易，风格简淡，耐人寻味；2.善于在叙事中制造波澜，平而不板；3、寓意于事，立意高远。于是我又采用了转换角色的方法让学生采用第一人称的方式来一次穿越,再现的故事情节以及人物形象,想象人物的语言、动作、神态、心理等，力争演出人物的神韵，进一步帮助学生理解文本，并且又能走出文本，深刻感悟揭示的道理。并且帮助学生在理解的基础上实现背诵的目的。

第四环节：背读 得其法

我采用减字法帮助学生背诵，降低了难度，交给了方法。

最后是课堂小结：让学生感悟，说出自己所得。

作业布置：

1.熟读并背诵全文

2.积累有关实践出真知的名言或诗句。

以上就是我的全部说课内容，让学生学会阅读、学会表达、学会感悟、学会积累，是我这堂课的追求，也是我平时的教学理想。尽管在备课的过程中得到了我校所有语文组姐妹的帮助,但是我们深深的感到教师对文本的解读水平实在有限，而教师对语言文字的感悟能力，直接决定和影响着语文阅读教学的效率。我们能否准确的找到文本能”牵一发而动全身”的那个按钮.还肯请各位老师多批评指正。谢谢！

河中石兽教案(篇11)

教学目标：

1、知识与能力

(1)积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

(2)培养阅读浅显文言文的能力。

(3)品味文章的写作特色。

2、过程与方法

在反复诵读与合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容。

3、情感态度与价值观

(1)理解“实践出真知”的道理。

(2)培养学生的科学精神。

教学重难点：

1、重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2、难点：理解实践出真知的道理。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、情景导入

从前，有一条河边有座寺庙。一天，庙前两座石兽因河岸崩塌掉入河中。十几年后，寺庙里的和尚到哪里能找到这两座石兽呢?(同学们如果预习了文章，就知道是上游)石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

二、新知探究

1、作者简介：

纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

2、朗读课文

(1)学生大声自由朗读两遍，做到朗读无障碍。

(2)再次朗读，读出句中停顿。

(3)借助工具书和注释理解疑难词语，尝试在理解疑难词语的基础上翻译文章。

(4)将不能解决的词或句标注出来，小组合作探究。

三、交流展示

请学生翻译课文。

四、综合运用

1、通假字

曳铁钯“钯”同“耙”，平整土地的农具

2、古今异义

(1)二石兽并沉焉。.

古义：一起今义：并列

(2)阅十余岁。.

古义：经历今义：阅读

(3)是非木柿。.

古义：这今义：判断动词

(4)盖石性坚重。.

古义：发语词，因为今义：有遮蔽作用的器物

(5)但知其一。.

古义：只今义：表转折但是，却

(6)尔辈不能究物理..

古义：客观事物的道理，规律今义：一种学科

(7)河干.

古义：岸，水边今义：水分不足，干燥

3、一词多义

去：岂有为暴涨携之去离开

相去甚远已距离

为：岂能为暴涨携之去被，介词

必于石下迎水外啮沙为坎穴成为，动词

众服为确论认为，动词

如：如是再啮像

如其言按照

之：

闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事。

沿河求之代词,代石兽。

一老河兵闻之代词,代“求之地中”这种观点。

当求之于上流代词,代石头。

其反激之力结构助词，的。

至石之半结构助词，的。

求之下流代词,代石兽。

求之地中代词,代石兽。

然则天下之事结构助词，的。

4、词类活用

棹：名词用作动词船桨，划(船)

暴涨：动词用作名词，洪水。

五、整合提升

复述故事。

六、检测巩固

河中石兽教案(篇12)

教学目标

1、朗读、背诵文言文。

2、积累文言词汇。

3、了解“铭”的特点。

3、理解实践出真知的道理。

教学重点

1、熟读背诵。

2、疏通文意，积累文言词汇和句式。

教学难点理解实践出真知的道理。

教学课时2课时

第一课时

一、引入

陆游《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

诗的后两句从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。

“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”。在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是一种“躬行”。学了文章诗篇要背诵，是一种“躬行”，自己练笔写作，是一种“躬行”。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。

“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

二、作家作品

作者纪昀，字晓岚。乾隆年间人，清代文学家。《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔》，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。

三、疏通文意，积累文言词汇和句式

（一）朗读，背诵课文。

（二）利用工具书及课后注释，笔译全文。

1、沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

临：靠近。河干：河岸 圮：倒塌。并：一起。沉没在河中。焉：于此，在那里。

译文：

2、阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

阅：经过 岁：年。 募：募集 求：寻找。竟：最后。

译文：

3、以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

以为：认为 棹：划船。曳：拖 数：几 迹：踪迹

译文：

4、一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”

尔辈：你们这些人。究：探求。物理：事物的道理、规律。是：这。岂能：怎么能。为：被。暴涨：洪水。乃：这 湮：埋没。颠：颠倒

译文：

5、众服为确论。

服：信服 为：认为是。确：正确

译文：

6、一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

凡：凡是 当：应当

译文：

7、盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

盖：因为。啮：冲刷。倒掷：倾倒。

译文：

四、课堂总结

学习课内文言文要学会利用注释。

五、布置作业

1、练习册。

2、背诵默写。

第二课时

一、检查朗诵、背诵情况

二、疏通文意，积累文言词汇和句式

8、如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如是：像这样。已：停止。遂：于是。.溯（sù）流：逆流。.固：固然。

译文：

。

9、如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

如：按照。果：果然。然则：既然这样，那么。但：只。知：了解。其一：表面现象。其二：根本道理。 据理臆断：根据某个道理就主观地判断。臆断，主观地判断。欤：：吗。

译文：

三、理解主题

1、用一句话概括课文内容。

讨论并归纳：

2、这个故事说明了一个什么道理？

四、课堂小结

五、作业

1．练习册。

2、背诵、默写。