生于忧患的教案

生于忧患的教案六篇。

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据。我们听了一场关于“生于忧患的教案”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

生于忧患的教案【篇1】

一、词类活用

1、必先苦其心志， 苦：使 ……痛苦

2、劳其筋骨， 劳：，使 ……劳累

3、饿其体肤， 饿：使 ……受饥饿

4、空乏其身， 空乏：，使 ……受到贫困之苦 5、行拂乱其所为 乱：使 ……颠倒错乱

二、重点词语解释

1、故天将降大任于是人也 任：责任，担子

2、行拂乱其所为 拂：违背，逆，不顺

3、而后作 作，奋起，指有所作为

4、征于色 征：征验

5、而后喻 喻：明白，了解

6、入则无法家拂士 入：在里面，指国内 法家：有法度的世臣 拂士：足以辅佐君主的贤士

7、出则无敌国外患者 出：在外面，指国外

8、国恒亡 恒：常

9、生于忧患 生：生存发展。

三、重点语句翻译

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。

2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。

3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。

4生于忧患，死于安乐。 忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

5、所以动心忍性，曾益其所不能 （通过这些）来让他内心警觉，使他坚强起来，以不断增长才干。

6、困于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。

四、课文内容理解

1、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。

2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

生于忧患的教案【篇2】

一、师生齐背课文

二、鉴赏孟子散文的说理艺术

理清论证思路，把握说理方法

提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

学生讨论：明确：

(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

难点突破，理解本文的主旨。

(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?

师生讨论。明确：

①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。

②就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。

(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。

三、赏析《孟子》散文的语言特色

提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力

如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

感受孟子的人格魅力:围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。

五、课堂小结

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。

六、布置作业:请以“义与利”为话题写一篇文章。

[资料助读]

1．“性善论”的要点：

(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”

(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”

(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”

2．《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

生于忧患的教案【篇3】

今天我说课的题目是人教版语文九年级下册第五单元《〈孟子〉两章》中的《生于忧患，死于安乐》，本单元编写了《公输》、《孟子》两章、《鱼我所欲也》、《庄子》故事两则等古典散文的名篇。这些文章语言生动形象，精僻而富有特色，故事情节所折射出的人生哲理，能很好地提高学生语文素养，培养语文应用能力，审美能力与促进学生均衡而有个性地发展。下面我将从教材分析、教法学法、课堂流程、板书设计四个板块对本课的教学加以说明。

一、教材分析

（一）教材的地位和作用

《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要让学生“感受中华文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。”孔孟思想影响了中国两千多年的历史。《生于忧患，死于安乐》是孟子的经典之作，它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。

（二）学情分析

在成长的道路上，可能是阳光洒满心田，一路顺风；也可能是风雨不期而至，充满坎坷。十五六岁的孩子正是树立自己的人生观、价值观的最佳时期，所以授课时要引导学生学习古代先贤的智慧，正确对待成长中的挫折，勇于面对生活，面对挑战。九年级的学生，马上就要面临中考，所以学习要向考试靠拢，注意对学生进行知识点与解题技巧的总结归纳。

（三）教学目标

知识目标：1、疏通文意，掌握常见文言词语的意义和用法

2、把握课文的思想内容，理解作者观点

3、背诵短文，积累名言警句

能力目标：1、采用反复诵读，质疑解答的方式，引导学生自主学习，培养文言文自学能力

2、学习古人说理论证的方法

情感态度价值观目标： 理解生于忧患、死于安乐的含义从中受到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活

（四）重点难点

重点： 1、疏通文意，积累重点字词；

2、反复品读，体会作者思想，正确认识“生于忧患”的时代意义

难点： 把握文章写作特色，引导学生结合现实，思考讨论其现实意义。

二、教法学法

教法——在“情景导入———诵读感知———文意疏通————探究学习———拓展延伸———小结作业”课堂教学模式下，采用“读——议——析”相结合的方法来引导学生理清结构，鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。

学法——自主学习与合作探究相结合的方法在诵读的基础上通过自主学习疏通文意，理解文章内容，通过合作探究理清文章思路，体会语言特色。

三、课堂流程

（一）情景导入：

我用“青蛙在开水中逃生，在温水中死亡”这个引人深思故事导入新课，再让学生介绍所了解的孟子。

故事导入法能有效调动学生学习的积极性，激发学生学习的兴趣。这一环节可结合学生对孟子的介绍，适当补充孟子的政治主张。如：主张仁政，“民贵君轻”思想。

（二）诵读感知

诵读是古诗文教学方法的首选，也是学生感知课文内容的前提和基础，可以说诵读的成败决定着课堂教学的成败，因此，本节课要充分引领学生诵读。在诵读中，我力求让学生读出三个层次：一读，读准字音；二读，读对节奏；三读，读出气势和感情。在字音方面，应注意强调：“傅说”“法家拂士”中的“yuè”和“bì”；朗读节奏方面，应引导大家注意“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”感情朗读上，一开始就让学生读出文章气势和感情并非易事，还要依赖后面对文意的疏通及对文章内容的理解。

为了使诵读充满情趣，在课堂上我引导学生采取形式多样的朗读：先让学生自读，然后同桌、小组间互读互评，再让大家推举小组代表美读，评读，最后全班齐读。

通过不同形式的朗诵，让学生与文本对话，与哲人对话，感知文章的思想内涵，在读中赏美点，在读中获知识，在读中明道理。这一环节突出了教学重点中的“反复品读，体会作者思想”。

（三）文意疏通

翻译环节至关重要，是学生积累文言词语的过程，牵涉到学生对文意的正确理解和对文章思想的正确解读。本环节本着四步走的原则：①自主翻译，学生借助课下注释，用圈点勾画法逐词逐句把文章翻译成现代汉语。②小组交流，学生以小组为单位讨论解决疑难词句。③课堂释疑，学生提出上两步尚未理解的词句，师生共同解决。④重点强调，通过大屏幕检查学生翻译效果，包括重点词句的掌握、通假字、一词多义现象。

此环节四个步骤，步步推进，稳抓稳打，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成为学习的主人，调动了其学习的积极性、主动性，培养了学生翻译文言文的能力，突出了教学重点中的“疏通文意，积累重点字词”，并为下一步探究文章做好了准备。

（四）探究学习

本环节主要解决两个问题：一是文章写了什么？（思想观点）二是怎样写的？（写作思路、语言特色等）

首先，展示探究问题：

1、文章开头列举的六个人物事例有什么相似之处？你能确定作者的思想观点吗？

2、用简洁的语言介绍文章的写作思路。

3、本文在写作上有什么特色？

学生通过自主阅读，明确作者的思想观点：“生于忧患，死于安乐”后，让大家通过小组合作探究的`方式，把握文章写作思路及语言特色，老师在学生发言后，通过板书展示文章思路，让学生明确：文章先用六位圣贤的史实说明人才要在逆境中造就；然后从正面论述磨难对于人生的意义，由人生扩展到治国，反面论述没有忧患的危害；最后总结作者的思想观点。

品味语言特色仍要以读为依据，因此我先布置学生尝试按文章思路背诵课文，使学生在熟读、背诵中体会排比句的运用，品味本文雄辩有力、富有气势的语言风格。

本环节进一步落实了学生在课堂上的主体地位，再次体现了教学重点“体会作者思想”，并解决了教学难点“把握文章写作特色”。

（五）拓展延伸

孩子是家长的希望，祖国的未来。为了孩子，很多家长尽力满足孩子的要求。但也有专家疾呼：再富也要苦苦孩子。就此，我请同学们结合实际，谈谈自己的看法并简要陈述理由。（理由至少两点）

此环节让学生畅所欲言，使他们从语文的小课堂走向了生活的大课堂，唤醒了学生的忧患意识和积极进取的精神，激发了学生民族主义和爱国激情，把课堂教学推向高潮，顺应了《语文课程标准》提出的“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来”的要求。

（六）小结作业：

这一环节我让学生谈“学完本节课的收获”后，老师以寄语的方式激发学生斗志，表达祝福之情。我的寄语是：

美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。现代社会竞争的残酷性注定我们要学会居安思危，要有忧患意识。在安乐中通过努力取得成功固然令人羡慕，但如果能将劣势转化为优势，以忧患为起点走向成功，那将是一种阅历，一份财富，更令人佩服。希望同学们学了本文之后能像安徒生笔下的“丑小鸭”，逆境面前不低头，风雨来袭不屈服，成长为美丽“白天鹅”。让我们身处逆境时都能对自己大喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！

整个教学过程中，我本着教重启发、学重思维感知的教学原则，安排“情景导入———诵读感知———文意疏通————探究学习———拓展延伸———小结作业”六个教学环节，突出了教学重点、分散了教学难点、完成了教学目标，使教学过程得到优化。

四、板书设计

生于忧患，死于安乐

孟子

六位圣贤→苦难造就人才

——————— 生于忧患

个人（正面论述）

国家（反面论述）————————————————————死于安乐

板书设计从文章的论证结构进行构思，辐射文章的中心论点，文字与图示简洁精炼，起到画龙点睛的作用。

我的说课到此结束，敬请各位评委提出宝贵意见。

生于忧患的教案【篇4】

自古文学欣赏有两个著名的方法，大家应当知道，其一是知人论世，其二是以意逆志，长恨歌 教案。颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。——（战国）孟子人情不远，以己意逆诗人之志，是为得其实矣。——（东汉）赵歧尤其是对于像《长恨歌》这样有真实历史背景为底版的文学作品，这两种文学欣赏的方法就更加重要。央视百家讲坛蒙曼老师专门以《长恨歌》为专题，讲解了唐玄宗的一生，我们借其中与诗歌相关的部分播放给大家，以增加我们“知人论世”和“以意逆志”的知识背景。

一、第一部分阅读第一部分，带着以下问题看蒙曼说唐之《父纳子妻》:

1、杨贵妃为玄宗所识、所宠的原因是什么？

2、哪些句子描写了杨氏之美？对比李白《清平调》，说明这两种对美人的写法有何特点？白居易：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，代喻（表情美代人美），对比。李白：清平调之一云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓，教案《长恨歌 教案》。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。清平调之二一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。清平调之三名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。

二、第二部分阅读第二部分，带着以下问题看蒙曼说唐之《马嵬之变》:

1、其历史背景是什么？哪些语句透露出来？怎么理解以文学手法写史？

2、描写贵妃之死是哪几句？“贵妃尸体无人收，散落一地玉搔头。”为什么要格外用贵妃的首饰代写贵妃之死呢？

3、李隆基对杨贵妃宠爱吗？（找出文中句子）为什么一代君主对自己爱妃之死却“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”

4、对比李商隐：马嵬二首（其一）海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。翻译：徒然传闻九州之外，在天尽头还有九州；来世的相守虚幻难料，今生的相聚已到尽头。只听得巡夜的禁军，一声声敲着凄切的刁斗，再也听不到朱雀门外的卫士，黎明时分鸡鸣报晓筹。想当年七月七日长生殿，还嘲笑一年一聚的织女牵牛；为什么做了几十年的皇帝，宠妃竟被逼一命休？还不如那平民百姓卢家子，朝朝夕夕陪伴莫愁。

1、依据思念的`地点可以分为哪两个部分？

2、指出描写思念的句子，并分析其妙处。

长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

生于忧患的教案【篇5】

【教学目标】

1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。

4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。

【教学重难点】

重点：

1.掌握文中实、虚词的用法。

2.掌握本文的论证方法及其特点。

难点：

引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

【第一课时】

一、创设情境，导入新课

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

二、整体感知课文内容

（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

（三）学习生字：

舜（shun）歌亩（quan）傅说（yue）胶高（ge）百里奚（xT）孙叔敖（a0）法家拂士（bi）

（四）教师示范读，学生自由地读课文，注意重音、停顿。

三、默读课文，理清条理

《生于忧患，死于安乐》，全文共两段。

第一段：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。

第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。

第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。

第二段：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

三、教师小结

《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。

【第二课时】

一、导入

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？

二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

三、利用工具书，疏通文义。

四、古汉语知识

（一）通假字

1.曾益其所不能（同“增”，增加。）

2.困于心衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）

3.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）

（二）词类活用：

1.芳其筋骨（形容词活用为使动词，使……劳累。）2.饿其体肤（形容词活用为使动词，使……饥饿。）

3.空乏其身（形容词活用为使动词，使……穷困缺乏。）

4.所以动心忍性（动词使动用法，使……惊动，使……坚强。）

（三）一词多义：

1.于：舜发于默亩之中（从）；故天将降大任于是人也（给）；征于色（在）；生于忧患（由于，在）。

2.而：而后作（承接连词）；而死于安乐也（并列连词）。

3.发：发于联亩（举，被任用）；发于声（表现）。

4.拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）；拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。

五、整体感知

本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种历练而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心衡于虑而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的历练。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

六、合作探究：

（一）课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？

明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。

（二）作者举例是想说明什么？

明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。

（三）请你举出古今中外同类型的事例。

明确：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语。

（四）“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？

明确：起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。

（五）人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？

明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。

（六）文章的第二段分别从哪两方面论述了什么道理？

明确：从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展，国无忧患必将灭亡的道理。

（七）人为什么会常犯错误？为什么这样以后就会改正？

明确：字宙是无限的，奥秘是无穷的，人在字宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接近真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。

（八）“困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”是具体论述人在困境中思想行为的表现。“征于色”是指表现在神态上，“发于声”是指表现在谈吐上，都不同于从前，异于别人，显示出非凡的气质、修为，从而被别人所了解，所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。

（九）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从国家存亡的反面来论述人受磨砺的好处。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敌国外患为什么对国家有利？请同学举历史上的事例加以说明。

明确：“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”

劝谏君主不去声色犬马，心系国事。“拂士”是辅佐君王，为君主出谋划策的。有敌国外患，就会有恐惧意识、忧患意识，不断地找出本国的弱势，努力提高本国的国力水平，从而增强对敌斗争的优势，使敌人不敢觊舰，也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的正确性。

七、总结升华

本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？

明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。

文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患死于安乐”。

八、教师小结：

学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的历练中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

生于忧患的教案【篇6】

教学目标：

1.朗读翻译，积累文言词汇。2.理清论证思路，把握观点。

二.揭示目标 幻灯出示，学生齐读。

三.朗读课文。

2.学生齐读。

四、疏通文意。

1、学生结合课下注释，自己疏通文意。疑难处，做上记号。(不能借助参考资料)

2、学生小组内解决疑难。

3、小组代表在全班提出疑难，其他学生帮助解答。答对的学生，请他说出理由。如果都不会，教师解答。教师引导总结文言文词语常用推断方法(板书)结构分析法 成语联想法 新旧联系法 语境推断法等

4、逐句翻译。

学生根据幻灯显示，观察与书上有何不同。这样划分可以吗?

最后，幻灯明确观点和思路.

六、拓展延伸 请你从古今中外人物中，选择一个事例，证明生于忧患的观点。

人教版教材九年级下册第六单元的《生于忧患 死》于安乐一文论证层层推进、步步深入，结构非常清晰，极富有说服力，是历代传诵的议论文名篇。但文言文语言晦涩，教起来也比较枯燥，难以使学生领会其精髓。所以，我在课前精心准备，希望能够通过比赛的方式检测学生对字词句的理解，通过合作探究让学生学习举事例和讲道理相结合逐层推进的写法，通过“逆境成才”与“顺境成才”的辩论让学生理解逆境成才、多难兴邦的道理，学会在困境中奋起。然而，令我意想不到的是对学生一时错误的估计，竟使我所有的预设成为泡影。具体情况分析如下：

一、对于学生的知识掌握情况估计过高，致使教学设计脱离学生实际。课前我曾安排学生对本课进行过一定的预习，便以为学生对于本课的字词句的理解掌握不成问题。所以，我试图运用比赛的方式扫清字词障碍。这样既可检测学生对字词句的预习情况，又可调动学生学习的积极性，活跃课堂气氛，可以做到一举三得。出乎意料的是学生的预习仅是停留在朗读和背诵上。学生很难抢答出本课的古今异义词和词类活用的词语，重点语句的翻译也不够准确。原本10分钟左右能够完成的任务占据了大半节课的时间，致使后面的任务难以如期完成。真是一招棋错，满盘皆输。

二、没有针对学生知识掌握的情况及时而灵活的调整课堂教学，致使教学活动的开展显得紧张而压抑。根据课前的预设，本节课的教学重难点是学习举事例和讲道理相结合逐层推进的写法，理解逆境成才的道理。由于前面占用的时间比较多，此项任务难以圆满完成，应该留待下节课来解决。但我考虑到课堂教学的完整性，依然按计划进行自己的教学活动。结果，时间仓促，学生只能蜻蜓点水似的了解了一下，未能深入理解。事实上，结合学生上面所存在的疑难，让学生继续复习巩固字词，并进行朗读训练，本节课依然是完整的。而我却忽略了学生的学习需求，没有及时对自己的教学活动灵活调整，使学生在紧张而压抑的氛围中勉强完成了教学任务。那种情景，真令我遗憾至今。

三、多媒体教学操作不熟练，耽误了学生宝贵的时间。为了提高学生的朗读能力，培养文言语感，我截取了本课的范读录音，但在课堂上播放时，却怎么也弄不出声音，让学生在期待中等了很长的时间，。另外在比赛检测环节，正当学生情绪高涨时，部分词语的展示怎么也不出来，最后只能在演示文稿中单张放映了。与原来预想的效果真是大打折扣。