王维的诗教案

王维的诗教案9篇。

俗话说，做什么事都要有计划和准备。作为一幼儿园的老师，我们需要让小朋友们学到知识，教案的作用就是为了缓解学生的压力，提升效率，教案可以让上课自己轻松的同时，学生也更好的消化课堂内容。那么，你知道的幼儿园教案要怎么写呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“王维的诗教案9篇”，请继续阅读本文相关内容！

王维的诗教案(篇1)

王维的诗教案

王维是唐代诗人中最具代表性的一位，他是以“山水田园、幽思清怀”为主题的诗人，他的诗歌洋溢着浓郁的自然气息和人文情怀。他的诗歌教育价值非常高，可以在中小学教育中应用。本文将从不同的主题角度来分析王维的诗教案，旨在揭示其在教育中的运用方法和意义。

一、诗教案中的“自然”主题

王维的诗歌充满了对自然的赞美和描绘，体现了他深厚的自然境界和对自然的敬畏之感。他的诗教案可以通过自然主题来开展，让学生感受到自然和谐之美，鼓励他们保护环境，增强生态意识。例如：

1. 奉和圣制云涛诗（节选）

浩渺东海波，

千山暮云低。

飞鸟没何处，

青山空自迷。

这首诗歌表现了东海的广阔和壮美，暮云低垂的景象犹如画卷般展现在眼前。这样的描述可以通过图画或幻灯片展示给学生，让他们感受到自然之美，进而引导他们保护环境。

2. 山居秋暝诗（节选）

空山新雨后，

天气晚来秋。

明月松间照，

清泉石上流。

这首诗歌突出了秋天的悠闲和宁静。可以让学生捧着这首诗走进秋天，感受秋的美景，增强对自然的热爱和保护意识。

二、诗教案中的“思乡”主题

王维在官场上受尽屈辱，他的内心很不安定，渴望回到家乡。他的诗歌中“思乡”更是一个重要的主题，也是诗教案中可以开展的主题之一。学生可以通过王维的诗歌，了解到追寻家乡记忆的重要性，思考家乡和离乡背井的义务和理想。

1. 清平乐·别来春半

丁未南渡，已亥中秋，四叶为萤光，九枝仍拂琼。

不知老之将至，人亦忘其所以。

此诗歌叙述了王维怀念家乡之情，表达出离乡背井的艰辛。可以在教育中引导学生思考自己的家乡记忆和离家之后的情感寄托。

2. 登岳阳楼诗（节选）

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

五里带花城，

九重春色浓。

这首诗歌表现了王维思乡的深层次感情，也是对家乡的一种怀念和缅怀。让学生通过这首诗歌，了解家乡的美好，增加对家乡的深情向往。

三、诗教案中的“人文”主题

王维的诗歌中不仅有对自然的描绘，还有对人类生活和情感的表达，这种有关人类生存的主题可以成为诗教案中的一个重要内容。学生可以感受到文化传承和生活的感悟，了解人类情感、道义、伦理等方面的启示。

1. 杂诗十首·长安岁时七月十日夜赠张功曹

远送从此别，

青山空复情。

相思两处隔，

海水各东西。

此诗歌表达了王维与好友之间的相思之情，表现了一种真挚和深情的交往方式。在教学中，可以引导学生理解和承认人与人之间的感情纽带的重要性，从而加强情感文化教育。

2. 登高诗（节选）

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

这首诗歌表现了景色的美丽和壮观，同时也蕴含了王维对生命的感悟和思考。可以通过这首诗启发学生关注人类生命的意义和价值，引导他们培养健康的人生观和价值观。

总结

王维是中国古代文化中最重要的一位诗人之一，他的诗歌充满了自然之美、人文情感、思乡渴望等主题，具有很高的教育价值。教师可以通过王维的诗歌，选择不同的主题来开展诗教案，引导学生感受自然之美、人生价值、情感文化等方面的启示，达到对学生的文化传承和情感教育的深入渗透，提高学生的人文素养和综合素质。

王维的诗教案(篇2)

第 1 课 王维诗四首教学目标 ：1、了解王维诗歌“诗中有画”的艺术特点2、把握借景抒情、对比以及衬托等艺术技巧3、揣摩诗歌语言4、领会诗中表达的思想情感重点难点 ：鉴赏诗歌的艺术技巧及语言教学过程：一、 导入新课：1.鉴赏古典诗歌的一般方法：①了解有关古典诗歌的基本常识； ②了解有关诗人、作品、时代背景等知识；③诵读吟咏，初步感受古典诗歌的音韵美、节奏美和意蕴美 。④把握中国古典诗歌的形象、语言、表达技巧以及诗歌的思想内容和诗人的观点态度。2.简介作者：王维 (701 — 761) ，字摩诘，太原祁 ( 今山西祁县 ) 人，后迁居蒲州 ( 今山西永济 ) ，开元九年 (721) 登进士第，任太乐丞，因伶人舞黄狮子事受连累谪为济州司仓参军。张九龄执政后擢为右拾遗。天宝十一载 (752) 任吏部郎中，迁给事中。安史叛军陷两京时，被叛军俘虏迫受伪职，其间作有《凝碧池诗》，抒写对唐王室的忠心，两京恢复论罪时仅受降官处分。后历任中书舍人、给事中、尚书右丞，故世称王右丞。晚年时无意仕进，常以禅诵为事，于上元二年卒于辋川别业。王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一，与孟浩然齐名，世称“王孟”。其山水田园诗境界空明，宁静优美。早年曾出使边塞，写有部分边塞诗歌。他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。其诗能融音乐、绘画之理，营造出诗情画意相结合的完美意境。有《王右丞集》。二、学习《积雨辋川庄作》1、读诗歌。2、看注释，大致理解内容。[译文]下了好久的雨，空寂的丛林上空，炊烟缓缓上升，农妇蒸了藜菜，煮好黍饭，送给在东边田里干活的人吃。雨后迷茫的水田上飞着白鹭，浓荫的树丛中黄鹂鸟婉转鸣叫。我素喜习静，早上去看木槿花，又在松树下准备斋食，去采摘带露水的嫩葵叶。我已经与世无争了，谁又何必再对我起疑心呢？3.写作背景：辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。4、基本解读 ：1）这首诗描写了久雨中的辋川别业优美风光（境），抒发了诗人淡泊宁静的情怀（意）。（主旨）2）首联“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东葘”写田家劳作生活。积雨，久雨不停。诗人登高四望，只见天地一片潮湿，丛林上面静谧宁和，炊烟袅袅升起；女人们蒸藜炊黍，准备好饭菜，送到东面的田间地头。一个“迟”字，既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状，也写出了诗人心中闲散安逸的`情怀。农家村妇田夫怡然自得之情跃然纸上。（炼字）2）颔联“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”与首联一样，是诗人静观所得，写自然景色。在一片广漠空旷的水田之上，白鹭翩翩飞舞；在层峦叠翠的夏日丛林之中，黄鹂正用甜美的歌喉唱歌。两种景象相映衬，将积雨之时的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。3）颈联“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”写诗人独处山林之乐。在松林之中，诗人看木槿花开花落；采露葵供清斋素食。表面上看起来是太过清幽孤寂，实际上正是诗人对尘世喧嚣生活极为厌倦的写照。（寓情于景）4）尾联“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑 ? ”是诗人与世无争的表白：既然我早已去机心，绝俗念，随缘自适，还有谁会无端地猜忌我呢 ? 我应该可以脱离世间烦恼，悠游于林泉之中了。野老，诗人自谓。《庄子杂篇寓言》载，杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，客人们再也不让座与他，而是与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们不再有隔膜了。“海鸥相疑”见《列子黄帝》，说海边有一人与鸥鸟相亲近，后来其父要他将海鸥捉回来，等他再到海边时，海鸥便飞得远远的不再理他。此二典都充满了老庄色彩，一正用，一反用，共同抒写诗人澹泊宁静的心境。5 ．鉴赏要点① 2+2式结构： 以农家田园生活和优美的自然风光来衬托诗人隐居山林的情志。诗中前二联写景，后二联写情志。② “诗中有画”。语言富于色彩之美；这正是“诗中有画”特色的鲜明写照。③ 用典。表达自己离尘脱俗的心态。 “争席”、“海鸥”二典，曲折见意。。6、小结：这首七律，形象鲜明，兴味深远，以农家田园生活和优美的自然风光来衬托诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。诗中用典，曲折见意；语言富于色彩之美，鲜明的体现了“诗中有画”的特点。7、课外作业探究：从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，；也有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格。你如何看？

王维的诗教案(篇3)

《积雨辋川庄作》教案

《积雨辋川庄作》教案    知识技能目标：   1、了解王维的生平和诗歌风格特点。 2、领悟诗歌所表达的思想感情。 3、分析两诗的艺术表现手法。   过程方法目标：增强赏析诗歌的能力。   情感态度价值观：感受王维诗中的闲情逸致，领略王维“诗中有画”的绘画美。   教学重点：学会“置身诗境，缘景明情”的鉴赏方法。   教学难点：如何理解王维诗中的禅意。   教学过程：   一、导入：   二、王维概况（知人论世）   王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。   三、王维《积雨辋川庄作》自主赏析   1、解题   辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。   2、学生自读(2分钟)，扫清文字障碍，提出不懂读音。老师再根据学生的疑难解答。   3、给学生五分钟时间自己翻译理解这首诗。翻译时注意借助自己的想象和联想，不理解之处，小组讨论。疑难之处可以举手请教老师。老师根据学生的反馈，再次解答。   4、提问让学生主动发言自己的翻译内容。师根据学生的回答适时点评。   5、置身诗境，缘景明情。   （黑板提示：通过反复的诵读，紧紧抓住诗歌所描绘的特定景物，细致地品赏诗歌中饱含诗人情感的关键词句，进而准确把握诗人的思想情感。）   6、把握诗歌中的艺术手法――情景交融、寓禅理于写景叙事中、用典明志。   积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东。   首联写田家生活。正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。（先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。体现了田家生活的乐趣。）DDDD人文景观（生活图景）   漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。   颔联写自然景色。广漠空蒙、布满积水的田野上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。DDDD自然景观   下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。   山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。   诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，有天壤之别，充满了闲情逸致。   野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。   野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这里运用了两个充满老庄色彩的典故，抒写诗人淡泊名利的心境。   板书：   田家生活DD自然景观DD禅寂生活DD用典明志   闲散安逸DD广漠苍茫DD闲情逸致DD淡泊名利   怡然自乐 幽深 与世无争   艺术手法：寓情于景、用典   总结：王维诗的特点：诗中有画（绘画美），富有禅意，融情入景。   方法指导：抓住作者所选取的物象，一共有多少。要准确把握物象的特征和基调。抓住物象的色彩。抓住物象的声音特征。（动静结合）   四、自主鉴赏王维《归嵩山作》，谈谈与《积雨辋川庄作》对比有何异同。   这首诗是作者辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色抒写了作者细微复杂的心情。嵩山，古称“中岳”，在今河南登封县北。   清川带长薄，车马去闲闲。   [注释] 薄：bó草木丛生的地方。去：行走。闲闲：悠闲。   首联描写归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。这里所写望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时一种安详闲适的心境。   中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。   流水如有意，暮禽相与还。   [注释] 相与：1、一起，共同。2、结交，交往。   第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，寓情于景，言外有意的。（难点）   （意象DD流水：“问君能有几多愁，恰似恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（李白《宣州谢I楼饯别校书叔云》）用流水比喻愁之深之重。 “逝者如斯”用流水比喻时光一去不复返）   置身诗境，缘景明情。   荒城临古渡，落日满秋山。   这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的'秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。   迢递嵩高下，归来且闭关。   [注释] 递：形容遥远。且闭关：佛家闭门静修。这里有闭门谢客之意。   “迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，这时感情又趋向恬静淡泊。 板书：离去  DD  途中  DD 归来   感情变化：安详闲适DD凄清悲苦DD恬静淡泊   艺术手法：寓情于景   总结：隐居是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。但作者也透露了一丝失意、无可奈何的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉之意。全诗层次清楚，从离去到沿途所见，直到归来，作者抓住一些典型景色描写，表达自己的心境。全诗意境优美，不加雕琢，写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。沈德潜说：“写人情物性，每在有意无意间。”方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工，恬淡清新的特点。   五、布置作业：   背诵这两首诗

王维的诗教案(篇4)

教学目标：

1、指导有感情朗读，体会诗歌的意境和作者情感。

2、分析诗歌的写作手法。

教学重点：

在理解分析中体会作者的情感，并有感情朗读。

教学难点：

写作手法的理解。

教学过程

一、导入新课

自由诵读：读通顺，读准确，不明白、不理解的地方可以自己解决。

二、初读感知

1、提问学生读文本检查效果，对字音不正确的地方纠正。然后齐读。

2、结合注释感知诗歌大意，同桌之间互相说说，谁有什么问题可以提出来。

3、找学生说出诗词大意。a诗歌写了哪些自然景物？ b这首诗歌中景物的特点分别是什么？带着自己的理解体会这些词语的情感，朗读出来。c作者先写了什么？接着写了什么？

4、明白了诗歌的内容，带着自己的理解再读这首诗歌。

三、诗情画意

1、诗人及其背景简介：默读一遍后读诗歌，你感受到了什么？学生带着这种感觉朗读诗歌。

2、听老师范读一遍，闭上眼睛感受诗歌。你感受到了什么样的画面？学生齐读感受，个别学生诵读。然后谈自己的感受。

从落花写到了夜，然后写到山空，再写到月亮，又写到了山里飞的鸟。这是一个什么顺序呢？从近到远、从低到高。

教师小结：这首诗歌不是简单的在罗列材料，而是一个立体的、交*的、流动的画面，

“人”的特点是“闲”，“花”的特点是“落”，“夜”的特点是“静”，“春山”的特点是“空”， ：“月”的特点是“出”，“鸟”的特点是“惊”。

3、写法指导：你认为这首诗歌写的是静态的还是动态的呢？

4、总结，配乐朗读。

四、延伸拓展

1、其他诗人眼中的春天。

2、总结结束。

王维的诗教案(篇5)

王维是中国古代著名的诗人，他的诗以婉约清新、抒情淡雅著称。他的作品不仅富有艺术性，而且深刻地描绘出了大自然的美丽和人的内心世界。本文将从人与自然、禅意境界以及天人合一三个方面来探讨王维诗歌的主题。

一、人与自然

王维的诗歌作品往往以山水为背景，或抒发作者对大自然的赞美之情，或寄托自己的思想感情。他通过描写自然景色，表达人与自然的融合，展示了人与自然相互影响、相互依存的关系。

王维的《山居秋暝》诗中写道：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”诗中通过描绘山水景色来表现作者的闲适生活，表达了他对大自然的热爱和赞美之情。

二、禅意境界

王维的诗歌中常常融入了禅宗思想，表现出淡泊宁静、超脱尘世的心境。他将自己沉浸在自然之中，以超越尘嚣的心态观察世界，表现出一种超越凡尘的禅意境界。

王维的《终南别业》诗中写道：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”这首诗表达了一种超脱尘世的境界，展示了王维对宇宙的敬畏和对人生的思考。

三、天人合一

王维的诗歌追求天人合一的境界，他通过将人与自然相融合，表达了物我两忘的心境，描绘出一种超越个体的宇宙观。

王维的《登鹳雀楼》诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗表现了作者对自然景色的赞美之情，同时也表达了人类永无止境的追求。

王维的诗歌深深地打动了后人的心灵，他通过描绘自然景色、托物抒情等手法，表达了对大自然的热爱和对人生的思考。他的诗歌主题以人与自然、禅意境界和天人合一为中心，展示了一种清新淡雅、超脱尘世的诗歌风格。他的诗歌不仅具有艺术性，更从中体现出了人类对自然世界的敬畏和对心灵世界的追求。

王维的诗教案(篇6)

唐 王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。

【注解】：

1、空林：疏林。

2、烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。

3、藜：这里指蔬菜。

4、黍：这里指饭食。

5、饷：致送。

6、东菑：指东边田地上的农人。菑：本指初耕的田地，这里泛指田亩。

7、夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。

8、啭：鸟的宛转啼声。

9、黄鹂：黄莺。

10、山中句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。槿：也叫，落叶，灌木，其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。

11、清斋：这里是素食的意思。

12、露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。此诗也是他晚年生活的自我写照。

13、野老：指作者自己。

【韵译】：

久雨不停，林野潮湿烟火难升;

烧好饭菜，送给村东耕耘的.人。

水田广漠，一行白鹭掠空而飞;

夏日浓荫，传来黄鹂宛啭啼声。

山中养性，观赏朝槿晨开晚谢;

松下素食，和露折葵不沾荤腥。

村夫野老，已经与我没有隔阂;

海鸥疑心，为何不信飞舞不停。

王维的诗教案(篇7)

王维诗四首教案

教学目标 ：1、了解王维诗歌“诗中有画”的艺术特点2、把握借景抒情、对比以及衬托等艺术技巧3、揣摩诗歌语言4、领会诗中表达的思想情感重点难点 ：鉴赏诗歌的艺术技巧及语言

课时安排 ：2课时教学过程：

第一课时

四、导入新课：

1.鉴赏古典诗歌的一般方法：

①了解有关古典诗歌的基本常识； ②了解有关诗人、作品、时代背景等知识；

③诵读吟咏，初步感受古典诗歌的音韵美、节奏美和意蕴美。

④把握中国古典诗歌的形象、语言、表达技巧以及诗歌的思想内容和诗人的观点态度。

2.简介作者：王维 (701 — 761) ，字摩诘，太原祁 ( 今山西祁县 ) 人，后迁居蒲州 ( 今山西永济 ) ，开元九年 (721) 登进士第，任太乐丞，因伶人舞黄狮子事受连累谪为济州司仓参军。张九龄执政后擢为右拾遗。天宝十一载 (752) 任吏部郎中，迁给事中。安史叛军陷两京时，被叛军俘虏迫受伪职，其间作有《凝碧池诗》，抒写对唐王室的忠心，两京恢复论罪时仅受降官处分。后历任中书舍人、给事中、尚书右丞，故世称王右丞。晚年时无意仕进，常以禅诵为事，于上元二年卒于辋川别业。

王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一，与孟浩然齐名，世称“王孟”。其山水田园诗境界空明，宁静优美。早年曾出使边塞，写有部分边塞诗歌。他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。其诗能融音乐、绘画之理，营造出诗情画意相结合的完美意境。有《王右丞集》。

二、学习《积雨辋川庄作》

1、读诗歌。2、看注释，大致理解内容。

[译文]下了好久的雨，空寂的丛林上空，炊烟缓缓上升，农妇蒸了藜菜，煮好黍饭，送给在东边田里干活的人吃。雨后迷茫的水田上飞着白鹭，浓荫的树丛中黄鹂鸟婉转鸣叫。我素喜习静，早上去看木槿花，又在松树下准备斋食，去采摘带露水的嫩葵叶。我已经与世无争了，谁又何必再对我起疑心呢？

3.写作背景：辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。

4、基本解读 ：

1）这首诗描写了久雨中的辋川别业优美风光（境），抒发了诗人淡泊宁静的情怀（意）。（主旨）

2）首联“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东葘”写田家劳作生活。积雨，久雨不停。诗人登高四望，只见天地一片潮湿，丛林上面静谧宁和，炊烟袅袅升起；女人们蒸藜炊黍，准备好饭菜，送到东面的田间地头。一个“迟”字，既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状，也写出了诗人心中闲散安逸的情怀。农家村妇田夫怡然自得之情跃然纸上。（炼字）

2）颔联“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”与首联一样，是诗人静观所得，写自然景色。在一片广漠空旷的水田之上，白鹭翩翩飞舞；在层峦叠翠的夏日丛林之中，黄鹂正用甜美的歌喉唱歌。两种景象相映衬，将积雨之时的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。3）颈联“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”写诗人独处山林之乐。在松林之中，诗人看木槿花开花落；采露葵供清斋素食。表面上看起来是太过清幽孤寂，实际上正是诗人对尘世喧嚣生活极为厌倦的写照。（寓情于景）

4）尾联“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑 ? ”是诗人与世无争的表白：既然我早已去机心，绝俗念，随缘自适，还有谁会无端地猜忌我呢 ? 我应该可以脱离世间烦恼，悠游于林泉之中了。野老，诗人自谓。《庄子·杂篇·寓言》载，杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，客人们再也不让座与他，而是与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们不再有隔膜了。“海鸥相疑”见《列子·黄帝》，说海边有一人与鸥鸟相亲近，后来其父要他将海鸥捉回来，等他再到海边时，海鸥便飞得远远的'不再理他。此二典都充满了老庄色彩，一正用，一反用，共同抒写诗人澹泊宁静的心境。

5 ．鉴赏要点

① 2+2式结构： 以农家田园生活和优美的自然风光来衬托诗人隐居山林的情志。诗中前二联写景，后二联写情志。

② “诗中有画”。语言富于色彩之美；这正是“诗中有画”特色的鲜明写照。

③ 用典。表达自己离尘脱俗的心态。 “争席”、“海鸥”二典，曲折见意

6、小结：这首七律，形象鲜明，兴味深远，以农家田园生活和优美的自然风光来衬托诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。诗中用典，曲折见意；语言富于色彩之美，鲜明的体现了“诗中有画”的特点。7、课外作业探究：从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，；也有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格。你如何看？三、学习《辛夷坞》

1.读诗歌

2.写作背景简介：这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首诗。这一组诗全是五绝，如同一幅幅精美的画作，从整体上描绘了辋川一带的风景。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

3.基本解读：

1）这首诗写辛夷坞幽静之景（境），表现诗人宁静淡泊情怀（意）。（主旨）

2）“木末芙蓉花，山中发红萼。”写春天来到，辛夷花开。木末：指树梢。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花箭。裴迪《辎（zī）川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人问，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。

3) “涧户寂无人，纷纷开且落。”这两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。

4)全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。

4.鉴赏要点

① 这首诗写景以动衬静，显得山林越发清幽。用“发”、“开”、“落”等动词写花开花落，何其自然，山林之幽静气氛就表现出来了。

②寓情于景。描写辛夷花开，尽管很美，但由于生长在绝无人迹的山涧旁，这里与尘世的喧嚣恰恰相反，只有一片自然的静寂，所以没有人知道它的存在，自开自落，没有生的喜悦，亦无死的悲哀，全然没有那种“花开易见落难寻”的苦楚，而是清幽深隐，含着空漠淡远的禅心。

③ 对比。“木末芙蓉花，山中发红萼”。此形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。

四、作业：背诵《辛夷坞》

第二课时

一、导入新课：检查背诵。二、学习《送沈子福归江东》

1、齐读课文

2.写作背景简介 ：此诗是王维开元二十八、二十九年 (740 、 741) 游历湖北襄阳一带所作。其集中尚有《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗，可见所游之地不止一处。沈子福，不详。长江从九江以下往东北方向流。江东，指长江下游以东地区。看诗题和头两句的意思，这诗当是作者在长江上游送沈子福顺流而下归江东之作。

3.基本解读

1）这首诗写送别友人之场景，表达了对友人依依惜别之情。（主旨）

2）前二句“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻”，写送行之地的景色。第一句点明送别之地。第二句点出“归江东”题意。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景。唐人有折柳送行的习俗。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。

3）后二句 " 惟有相思似春色，江南江北送春归”，写友人走后诗人的思念之情。友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也象这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“

4.鉴赏要点：此诗融情于景，借景抒情。诗人通过奇妙的比喻联想，将自然的春色与人类的情思联系起来，达到景与情合的境界，而没有丝毫做作的痕迹。诗中既写出了与友人深厚的友谊，也将抽象的惜别之情极其生动地表达了出来，成为可见可触的形象，仿佛友情绵长，充塞于天地之间。

5.小结：此诗融情语景，洁净抒情。诗人通过奇妙的联想，将自然的春色与人类的情思联系起来，达到景

与情合的境界，而无做作的痕迹。诗人将抽象的惜别之情极其生动的表达出来，成为可见可触的形象，仿佛友情绵长，充塞于天地之间。6、课外探究：试举一首送别诗，比较异同。如《渭城曲》： 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。三、学习《观猎》1、齐读课文

2、基本解读：

1）这首诗写一次打猎场面，其中蕴含着诗人的豪情壮志。 ( 主旨 )

2）诗的首句“风劲角弓鸣”未写人，先写声。风呼、弦鸣，风声与角弓声相应：风声由弦之震响而听得，弦之声由风之劲疾而更震耳。以惊人之语渲染出一幅在旷阔的原野上，大风呼啸、箭鸣弓响、山雨欲来、森严紧张的气氛。读者一接触此句，便为之迷惑、动魄，不免发问：是怎么回事？原来是“将军猎渭城”。这首联，上句起势，有如古戏舞台上人未出场，先吆喝一声，气氛为之一紧；下句则如一员大将在众目睽睽之下跃将出来。起句有先声夺人之妙，有异军突起之势，给人以悬念；接句则轻笔缓道，慢语解释，使人恍然大悟，极富戏剧味。白居易在《琵琶行》一诗中写琵琶女弹技有“铁骑突出马枪鸣”一句，若用此句来比喻《观猎》的开头也是很合适的。我们试将首联二句倒转来细细体味一下，就会发现倒转后的这两句诗便变成了一般的叙述，气势一落千丈，失去了先声夺人之美。 3）颔联“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”写狩猎时惊心动魄的场面。笔锋一转，不正面写将军，地点是在渭城，渭城为秦时咸阳故城，唐代长安西北，渭水北岸。平原草枯，积雪消尽。“鹰眼”因“草枯”而能更准确观察猎物，猎物绝无逃脱之机；“马蹄”因“雪尽”而略去阻碍，策马追赶更为迅捷。诗人不同常人，他用将军所用之物来显示将军的勇武过人，深得以物配人之妙。一物配一物，良将佩宝刀。 好马快骑，舍强将勇士，谁配乘用？矫健神鹰，除剽悍猎者，谁配掌握？通过陪衬烘托，将军英姿便跃然纸上。 4）颈联“忽过新丰市，还归细柳营”紧承“马蹄轻”而来，这两句写猎归所经之地，而写地名另有深意。原来，新丰市在长安东北，是盛产美酒之地，当时游狭之士常到此相聚豪饮。作者曾在《少年行》中写到：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年；相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”显然，在这里诗人是借新丰典故，表现将军豪爽任狭的气质。细柳营，在长安西北，是汉代名将周亚夫驻军之处。诗人在此是意欲把将军和周亚夫并比，表现他治军有方，军纪严明、刚勇正直的特点。通过这两个典故的运用，将军勇武慷慨、豪放不羁的气度与非凡形象更为明显了。作者用典故如信手拈来，极为自然，不显山不露水，而奏出奇效。

5）尾联“回看射雕处，千里暮云平”与开头遥相呼应，前三联是写有声的喧闹场面，尾联则是写无声的观望追忆，形成鲜明对比：射猎时风劲云涌，气氛激烈；猎后风定云平，满载而归，心情悠然自得。其中射雕之典，出自《北齐·斛律光传》，载北齐斛律光射猎时，于云中见一大鸟，射中其颈，形如车轮，旋转而下，乃是一雕，因被人称为“射雕手”。

3、鉴赏要点

① 此诗采用对比的表现手法。狩猎时风劲鹰疾，气氛相当之紧张；猎后风定云平，猎手们心满意足，踌躇满志。写景都是为了表达情感，在景物的变化中见出感情的消长变化，显得摇曳生姿，韵味十足。

② 全诗结构巧妙，起得突兀，结得意远，中间流转自如。首联由出猎的将军写起，尾联以将军回首作结，前由“马蹄轻”，后由“忽过”“归还”；前由“风吹角弓鸣”的动，后有“千里暮云平”的静，前后呼应，动静搭配，相应生辉。首联以挥鞭跃马写将军威武傲岸之姿，尾联以回看暮云绘将军得意留恋之乐，各领风骚，言简意富。全诗蝉联、过度十分自然、融洽、熨贴，几个富有特征的个体，合在一起构成了有机和谐、不可少缺的完美整体。 ③ 遣词造句用得准确精当，“枯”、“尽”、“疾”、“轻”、“忽过”、“还归”，体物精妙，传神。

四、作业：背诵《观猎》

王维的诗教案(篇8)

王维是唐代著名的诗人，他的诗歌以含蓄、典雅、婉约、清新著称，代表了唐代诗歌的高峰，对中国古典诗歌的发展做出了重要的贡献。他的诗歌作品不仅在文学上具有极高的价值，而且对于古代文化、历史、哲学等方面也有着重要的参考意义。本文将从王维的诗歌中探讨一些主题和文化内涵，以此来理解和思考王维的诗歌艺术。

一、自然与人文的和谐

王维的诗歌以自然描写而著称，景物生动、自然、丰富，但他的自然描写并非仅仅是描绘自然界的美景，而是通过对自然描写的运用，表达对人文精神的探寻和表达。王维的自然描写，往往贯穿着对人类生命、人文情感的探讨和表达。例如他的《山居秋暝》中写到“江峰依旧古窗冷，鸟影分飞万木凉。金谷晨钟动地来，风林火山晚翠长。”通过对自然的描写来表现出人类情感的变迁和思考，是王维作品中常见的手法。

二、禅宗思想的融入

王维对禅宗思想的接触和影响在他的诗中表现的淋漓尽致。他的思想和诗歌不仅在形式上受到了禅宗的影响，更在内容上融入了禅宗的哲学思想。例如他的《终南别业》中写到：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”这首诗歌运用了禅宗的思想，在表现出物换星移的变化中，表达出“物我两忘”的思想。

三、隐逸人生的追求

王维生活在唐代中期，当时的政治环境和社会风气给他带来了较大的压力。因此，他也经常将隐逸、寂静的人生追求融入到他的诗歌中。例如《渭城曲》中写到：“白发三千丈，缘愁似个长。”在表达人们面临生老病死等现实问题时，同时反映隐逸的人生境界，追求的是从繁杂的尘世中解脱出来，寻找真正的自我。

四、对美的追求

王维的诗歌追求的是美，他的想象力和审美情趣在他的诗歌中得到了充分体现。例如他的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”描述了红豆发芽的美丽场景，以及红豆作为相思之物的美。

总体来看，王维的诗歌充满了深邃的哲理和美感，他从自然、禅宗、隐逸人生和对美的追求中表达了对生命的谆谆呼唤，以及对生命意义的思考。他的诗歌不仅在古代和现代都具有重要的参考意义，而且在文化和审美方面也有着深刻而持久的影响。

王维的诗教案(篇9)

王维是唐代著名的诗人和画家，他的诗作以景物描写和禅意思想为主题，重视诗歌的表现力和意境的营造。他的诗作充满了对自然、人生和艺术的思考，兼具儒家理性与佛家悟性的特点，深受后世文人的喜爱。以下是一篇关于王维的诗教案主题范文，供参考。

主题：王维的诗歌艺术探究

范文：

一、引言

王维是唐代诗人中最具有禅意气质的一位，他的诗作以自然描写和禅意思想为主题，表现出了深邃的哲学思考和对人生、艺术的独特见解。本文将通过对王维的诗歌艺术进行探究，从他的作品中感受到他对世界、人生和诗歌的独特见解。

二、王维的诗歌创作背景与风格特点

王维生活于唐代中期，他的诗歌创作受到了道家和佛家思想的影响，尤其是禅宗的影响。他追求诗歌的表意性和意境的构建，注重以自然景物来寄托自己的内心和思想。他的诗作广泛涉及了山水、花草、季节等自然景物，通过对自然的描写，抒发自己的情感和人生体悟。

三、王维诗歌中的自然景物与内心表达

王维常以山水、花草等自然景物作为诗歌的写作对象，通过对自然景物的描写，表达出他对世界、人生和诗歌的思考。他的作品中常常将自然景物与人类的情感和人生境遇相联系，通过景物的变化和流转，亦将自己的心境和思考展现出来。例如，他在《长安秋望》中运用了秋天的景物来表达自己对乱世的忧虑和对社会现实的思考；在《登鹳雀楼》中以登高的行为为契机，通过对山水景物的描绘，抒发了对往事的怀念与忧愁。

四、王维诗歌中的禅意思想与人生觉悟

王维的诗歌中融入了禅宗的思想，他探索了人生的意义、存在的境界以及禅修的境地。他通过诗歌来表达自己对人生、世界和宇宙的觉悟，倡导超脱尘世、追求内心平静。例如，他在《送别》中借景抒发了对生离死别的看透与释然；在《终南山》中以山水为媒介，表达了对人生短暂和世间万物的无常的思考。

五、王维的诗歌对后世的影响

王维的诗歌艺术深深地影响了后世文人，他们在后世将他尊为“山水诗王”，并效仿他的风格和表现手法。王维的诗作影响了宋代文人的山水诗创作，甚至在日本的文艺复兴时期也受到了诗人与画家的推崇。他的诗歌对后世文化的传承和发展起到了重要的作用。

六、结语

通过对王维的诗歌艺术的探究，我们能够感受到他对自然、人生和诗歌的深刻思考，以及他所追求的内心宁静和境地解脱。他的诗歌以其独特的表达方式和思想内涵，成为唐代文学中独树一帜的存在，一直以来都深受人们的喜爱和推崇。