得道多助失道寡助教案

得道多助失道寡助教案模板9篇。

教案课件既关系到教学步骤，也关系到教学的课程标准，每位老师应该设计好自己的教案课件。制作完整的教案是进行有效教学的重要条件之一，如何写出一篇好的教案？通过读一读“得道多助失道寡助教案”您有可能会对这个话题有更全面的认识，如果你觉得这个小技巧挺不错不妨把它分享给你的同事和朋友！

得道多助失道寡助教案 篇1

1．理解古代哲人的思想。

2．顺畅朗读、背诵文育课文。

3．积累文言词汇。

1．重点：

（1）顺畅朗读、背诵文言课文。

（2）积累文言词汇。

2．难点、学习古人说理论证的方法。

1．朗读课文，尽量能琅琅上口。

2．查字典、看课文注释，试翻译〈得道多助，失道寡助〉

1．作家作品简介。

〈孟子二章〉选自〈孟子・公孙丑〉，题目是编者加的。

孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万 章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。 此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。 其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于 譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。 柳宗元、苏轼等影响很大。

2．解题。

本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向， 是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现 了孟子的“仁政”思想。

2请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战 的地理形势。不如，比不上。 地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。

3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚 利，坚固锋利。

5．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。

是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。

6．请给课文分段并归纳段意。

第一部分（l―3段）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负 中作用大小不同。

第二部分（4段）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。

讨论并归纳：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。

讨论并归纳：

（l）运用排比句，再次强调“地利”不足恃。

（2）运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。

讨论并归纳：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。

2．通假字。

畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。

代词他亲戚畔之。

表修饰着、地夫环而攻之。

1．完成课后练习一、二题。

阅读下面文言文字，回答问题。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____，_____。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

l．在上文的横线上填入课文原文。

2．这段文字的中心论点是_____。

A．所以君子不战则已，战就一定胜利。

B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。

C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。

D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。

A．使人民定居下来，不要迁往别处。

B．依靠武力强大、地势险要。

C．施行仁政，取得人民支持。

1．朗读课文。尽量熟读成诵。

孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。

2．请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

夹板中间放土，用杵（chu）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

管夷吾举于土：士，狱官。举于上，从狱官手中被释放并被录用。

3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

故天将降大任于是人也：大任，重大的责任，担子。也，用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。

必先苦其心志：苦，使动用法，使……痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。

劳其筋骨：劳，使动用法，使……劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。

饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。

空乏其身：空乏，使动用法，使……贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。

行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使……额倒错乱。

乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。

所以动心忍性：所以，用来（通过那样的途径来……）动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。

4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。

入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。拂土，足以辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。

出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。

5．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。

然后知生于忧患：生于忧患，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展。

6，请给文章分段归纳段意。

第一部分（l、2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

讨论并归纳：本文将中心论点放在简末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

讨论并归纳：本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。

1．词性活用：

苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，

国防固国不以山溪之险。

3．通假字。

曾同“增”，增加曾益其所不能。

1．完成课后练习三、四题。

（－）文言文中有一些形容词或动词的使动用法，一般可译为“使（让，把）”+宾语+动词（形容词）请照下面例子翻译下列加点的词。

A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于 作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作

战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比

不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山

川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺地。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些，）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

得道多助失道寡助教案 篇2

《得道多助，失道寡助》，选自苏版初中语文第九册诵读欣赏的内容，是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目在设计教案时注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟，在备课时以诵读为主线采用合作探究的方式采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法调动学生的学习积极性。

一、说教材

（一）教材的地位及课文特点

《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。

二、说教法：

依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。以读为核心，讨论点拨，师生互动。

（一）、诵朗读法

用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学习课文的语言艺术。

（二）、设疑导读、合作探究

从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。

三、说学法

新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验；而且本节课执教对象为初三学生，他们已经有一定的文言积累和自学能力。因此在课堂上拟让学生充分发挥主体作用，通过老师适当设疑，学生自主、合作、探究学习，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较等组织学生学习。

四、说教学设想

根据新课程标准及课文特点，本节教学拟采用以读带讲的方式，通过大量朗读使学生在朗读中感知课文，理解课文，学习课文的语言艺术；并从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的'精神，解决疑问，理清文章思路，把握课文内涵突破重难点。

五、说教学过程

本节课教学过程设计如下：

（一）、调动旧知导入：孔子云：温故而知新，可以为师矣。从已知事实出发，容易引起学生的思考，进而引出本文的学习讨论。

（二）、文学常识学习：文学作品学习讲求“知人论世”，故安排此环节，由学生借助手头资料自主学习相关文学常识，教师在做重点强调，以期对学生学习有所帮助。

（三）、朗读并译文：学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。因此本节教学拟通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感帮助他们理解课文。

由于时代的差异，要理解古人思想，必须先通其文意。这历来是文言文学习的重点和难点。故本环节为本节课重要环节之一。又由于执教对象为初三学生，有一定文言积累和自学能力，加之新课标提倡“自主合作探究”的学习方式。故本节课拟采用学生自主翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。小组讨论，质疑、解疑。教师引导学生重点领会如下文言知识的方法组织教学突破重点。

（四）、赏析文本

本文是一篇文质兼美的议论文，从论点的提出到论证的过程到得出结论，思路清晰，方法得当，是一篇典范的议论文。理清论证思路、学习论证方法也是教学的重点和难点。教学中拟采用教师设疑导读，学生自主探究、，师生讨论归纳的方法突破重难点，展开教学，引导学生学习古人说理论证的方法，提高议论说理的提高议论说理的能力。

（五）、拓展延伸

学习的目的是为了运用。安排此环节是为了进一步引导学生深入理解孟子的观点，领悟孟子的思想，增强对“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”的道理的理解，并在积累中予以贯彻落实使课堂学习得以升华。

总之，本节课将充分贯彻新课标“教师为主导，学生为主体”的理念，以读为主线，通过教师引导，学生自主合作探究，力求不断培养和提高学生的语文学习的能力。

六、说教后反思

在这节课上，我总感觉到有些别扭，不就仅仅是公开教学么？都是熟悉的同事啊，由此我想到备课不但包括备教材、备学生而且还应该包括备自己——以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质都要使自己达到最理想的状态。因为课堂是神圣的师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说“站在讲台上我就是语文。”一个举止从容大方、谈吐高雅、机智幽默的教师肯定会赢得学生敬佩和爱戴。亲其师才能信其道。其是我在备课上还是不够充分，顾头不顾尾的。以为课已经准备好了，教案也写成，课文以往教了好几遍也再熟悉不过了，认为没有必要准备了，于是就不再思考教学上的事情了。

在课堂开始时导语设计的挺好，只认为开头很重要它影响着一节课的质量。在中间环节，问题设计不明朗，学生思考讨论不足，老师讲解过多，结尾普通，我认为学生没有完全走进孟子，激发他们思考学习其思想主张的兴趣。今后在学生的主体性发挥，及教学策略和驾驭能力方面一定努力。大凡成功的教师都善于调节自己，根据实际情况调节教学进度、调节教学策略、调节自己的情绪，这是教学机智唯有在实践中不断地锻炼才能养成。我将再接再厉。

得道多助失道寡助教案 篇3

教学目标：

1、积累文言知识；

2、背诵课文；

3、学习本文阐述道里的方法；

4、领会课文深刻道理。

教学重点难点：

1、重点：积累文言知识；领会课文深刻道理。

2、难点：学习古代名家阐述道里的方法。

教学设想：

紧扣文本，以学生自求探索、合作探究为主，教师作适当点拨。

课时安排：

一课时。

教学过程：

一、导入新课

1、导语。

2、释题。（尝试让学生释题）

二、朗读课文

1、指名学生朗读。

2、正音：郭（guō）粟（sù）夫（fú）域（yù）畔（pàn）

3、集体朗读。

三、自求探索：借助注释，尝试翻译全文。（不明白的。地方可以提出来在学习小组内讨论解决，也可以向老师提出质疑）

1、学生自学、讨论、质疑。

2、检查自学效果。

四、合作探究

1、本文的中心论点是什么？

2、作者是怎样论证中心论点的？

3、第四段由谈战争转为谈什么？从而得出一个什么结论？

4、孟子认为实现“人和”的途径是什么？这正是他哪一种主张的具体表现？

（程序：学生讨论－检查反馈－归纳总结）

五、质疑

六、小结（尝试让学生小结）

七、背诵（分小组背诵）

八、作业：以“‘人和’的现实意义”为话题，写一篇学习本文后的心得体会。不少于500字，写在作文簿上。

得道多助失道寡助教案 篇4

《得道多助，失道寡助》是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目，在设计教案时，注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟；在备课中运用多媒体进行教学的同时，以诵读为主线，采用合作探究的方式，采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法，调动学生的学习积极性。

整节课的教学实施过程由几个板块内容构成：

第一板块“整体感知，诵读训练”；

第二板块“深入文本，品读赏析”，具体又分合作探究、疑难字词释义，探究文章主旨、赏析论证艺术，吟哦讽诵、积累经典；

第三板块“古为今用，拓展迁移”，设计一道开放性思考题谈谈“和”的新意，力争让学生学会从历史发展的角度和运用现代观念的角度来理解和评价文章内容，注重教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。

培养学生主动阅读文言经典的兴趣；增强学生对祖国优秀传统文化的认同感，吸取民族智慧；丰富学生传统文化积累，积淀传统文化底蕴，应当成为所有教师在教授经典文言文时的终极追求。

得道多助失道寡助教案 篇5

教学目标

1.学习文言实词虚词，加强基础积累。

2.理清文章思路，把握文章内容。

3.反复诵读，品味语言，感受孟子酣畅淋漓、灵活而丰富多彩的论辩艺术

课前准备

1.查阅相关资料了解孟子生平。

2.根据预习导学，自主释疑。

3.能根据自己的理解，流利地朗读课文，初步感受经典魅力。

教学安排 1课时。

教学过程

一、导入新课

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。他周游列国宣传他的仁政主张，但在称霸的战国时代，他的仁政思想并没有得以推行，可是他的“民贵君轻”思想工作和行王道、施仁政的主张，依然闪耀着人性的光辉。今天我们就一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇经典美文。

二、简介作者

孟子是儒学大家，名轲，字子舆 ，邹(现山东邹县)人，战国时期 思想 家、 政治 家、教育家。他是 儒 家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。与弟子著有《孟子 》一书，该书长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。本文是一篇精悍短小的文言议论文

三、 整体感知，诵读训练

(此环节以学生自学为主)

1.教师示范读课文，在教师示范读课文的过程中，要求学生画出课文中自认为重要的字词，并听清楚教师朗读时的语气、语调、停顿、节奏等。

2.学生展示所画字词，并讲解画那些字词的理由，同时其他同学注意做好标记。

3.学生自由朗读，根据自己的理解来吟哦讽诵课文，朗读时要求注意以下问题：读准字音、把握好节奏、尝试读出气势并能结合书下注解大致贯通理解文句的意思。

4.学生展示朗读，并请同学加以评点。

5.教师归纳以后，师生共同吟哦讽诵课文，注意朗读节奏与气势。

四、赏析 课文

(此环节重在理清文章思路，把握文章内容，教师应充分发挥主导作用，引导学生理解、把握课文)

第一步：合作探究、疑难字词释义。(教师展示疑难字词句)

请前后两张桌子四位同学为一组，互为师生，共同探讨，教如果碰到疑难问题，可向前后求援，也可询问教师。此间教师要引导学生提出问题，观察学生学习效果，重视学生的情感参与状态。给他们足够的时间，进行充分的讨论。小组派代表提出疑问，在学生充分发言的基础上，教师适当地补充归纳，解决文中重点字词，要取得积极参与、共同探讨的效果。

(1)“寡助之至，亲戚畔之。”

要求：

a.翻译该句。

b.指出“寡”、“至”的意思，相关的成语还有：优柔寡断、寡不敌众、曲高和寡、寡廉鲜耻、至理名言)

c.指出“亲戚”一词的古今义，找出文中其他古今异义的字：“革”、“兵”、 “去”等，同时能列举出词义目前仍在使用的相关成语或词语。

d.理解“之”的意思，并要求能够指出文中其他“之”的用法。(例如：①作“的”讲，“三里之城，七里之郭”，与“域民不以封疆之界”;②用在主谓之间，取消句子独立性，例如“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”)e.找出句中的通假字并解释。(“畔”同“叛”，背叛)

(2)“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”

要求：a.探讨“域”、“固”、“威”三个词的用法。(“域”，名词作动词，限制;“固”，形容词作动词，巩固;“威”形容词作动词，威慑)b.翻译本句。

(3)学生质疑。

(4)全体学生再次吟哦讽诵课文，同时注意读准字音、把握好节奏、读出气势。

第二步：探究文章主旨，赏析论证艺术。

孟子长于辩论，其文逻辑严密，言辞犀锐，气势磅礴，领略其文采，需注意思考以下问题：

(1)本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么，你是如何看出来的?孟子关于战争胜负的观点是什么?

(明确：战争的要素是“天时”、“地利”、“人和”;孟子所持的观点是：天时不如地利，地利不如人和)

(2)孟子是如何论证自己的观点的呢?用了哪些论证方法?

(明确：逐层深入论证，用了举例论证的手法。论述“天时不如地利”，从攻方的角度加以论证，论述“地利不如人和”从守方的角度加以论证)

(3)孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗?更深层次的目的是什么呢?

(明确：不是!作者更主要的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要，认识到“得人心者得天下”的道理。论述范围由战争而扩大到治国)

(4)探讨孟子是如何深入论述其深层次目的并得出“得道多助，失道寡助”这一论断的;“道”具体指的是什么?

(明确：从反面论证，运用正反对比论证的手法来强调“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重视人民的生存权利，争取人心;也就是要求君主以仁爱之心，来改善人民的生活，提高百姓的道德与文化水平，以便争取民心，作为富国强兵的基础)

(5)小结归纳：通过学习，我们共同探讨了课文，明确了中心论点，学习了孟子逐层深入论证的方法，懂得了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻内涵。

第三步：吟哦讽诵，积累经典。(此环节重在诵读欣赏，及时巩固，加强积累)

美文还需美读，孟子的文章以气势磅礴、逻辑严密而见长，学生自由选择有气势且最喜欢的小节，(想象自身为孟老夫子正在边写边吟诵自己的著作)放声朗诵课文，进一步感受孟子的深邃思想，注意读出气势、读出情感，读出韵味。

第四步：古为今用，拓展迁移。(此环节重在学以致用，引导学生继承和发扬中华民族优秀文化传统，培养学生的探究精神和创新意识)

“天时不如地利，地利不如人和。”多么精辟的论断，“天时、地利”皆属客观因素，人力难以操控，唯独“人和”体现人的主观能动性，其作用又最为关键。中华民族历史悠悠，传统文化博大精深，“和”的思想占有十分突出的位置。那么历史发展到今天又有什么新的内涵呢?

(明确：①今天的“和”主要指“和谐”，我们祖国正在提倡建设和谐社会;②人与自然之间的关系也要和谐，我们要与自然和谐相处;③同学之间也要和谐相处，这样才会建立真正的友谊，共同进步，共同发展;④全人类都应该和谐共处，现在很流行“地球村”概念，全世界的人都应亲如一家，希望中东地区早日迎来和平的钟声，希望战争永远远离我们……)

六、归纳总结

同学们，通过一节课的学习，我们初步领略了孟子文章气势磅礴、逻辑严密的风采，而且对“和”这一传统文化精华有了新的感悟，“和”的思想内容随着社会发展不断丰富，现在“和”包括了和谐、和睦、和平、祥和、和善与中和等含义，蕴涵着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。这种思想对处理国际关系、人与人之间关系、商业关系以及人与自然之间的关系，具有普遍的指导意义。(希望同学们在今后的人生道路上能够多多汲取民族的智慧与精华，早日成才。最后让我们一起来高声朗诵全文吧!(师生共同朗诵全篇)

教学反思

《得道多助，失道寡助》是初中课文所选的经典之作，由于是诵读欣赏篇目，在设计教案时，我注重朗读。要让学生在读中理解，在读中品味，在读中感悟;在教学中以诵读为主，采用合作探究的方式，采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法，调动学生的学习积极性。这节课的教学由几个内容构成：第一“整体感知，诵读训练”;第二“深入文本，品读赏析”，具体又分合作探究、疑难字词释义，探究文章主旨、赏析论证艺术，吟哦讽诵、积累经典;第三“古为今用，拓展迁移”，设计开放思考题谈谈“和”的新意，力争让学生学会从历史发展的角度、现代观念的角度来理解和评价课文，注重教学的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。

得道多助失道寡助教案 篇6

教学目标：

1、反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。

2、理解本文的中心论点，理清论证思路，背诵全文。

3、赏读并学习运用孟子的雄辩艺术。

教学重点、难点：

1、理解中心论点，理清本文论证思路。

2、赏读并学习运用本文孟子的雄辩艺术。

教学过程：

一、直入导新课

提到中国古代文学，我们大多想到的是唐诗宋词元曲明清小说，其实在此之前的先秦散文，也是中国文学史上一座取之不竭用之不尽的宝藏。在这座宝藏里，有我们耳熟能详的《论语》，论语是儒家经典，提到儒家经典，我们很自然会想到另外一部经典，那就是《孟子》。这节课让我们走进这一部经典的经典篇章《得道多助，失道寡助》，跟着孟子学雄辩。

二、初读明节奏

1、通过视频了解孟子：推行仁政；民贵君轻；长于雄辩。

2、学生初读，读准字音，把握节奏，读出雄辩之势。

三、品读赏雄辩

1、过渡：

战国时期各诸侯国混战激烈，他们不约而同地崇尚武力，热衷于战争，有的是为了生存，有的是为了一统天下，实现霸业。因为战争连绵，老百姓生活痛苦不堪，“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子。乐岁终身苦，凶年不免于死亡。”面对这种社会现实，孟子奔走呼告，希望各国君主能推行仁政，反对不义战争。请看第一章标题中“得道”是什么意思？推行仁政。

要我们细细地品读这篇文章看孟子如何运用他的雄辩艺术向君主们推行仁政主张的。

2、学生通读全文，根据文下注解了解文章大意并研读思考。

3、分享交流。

学生1：要雄辩先得有自己的观点。孟子先提出了自己的观点：天时不如地利，地利不如人和。

师：请你分别解释一下“天时”“地利”“人和”是什么意思？

学生1：天时是指有利于作战的天气、时令；地利是指有利于作战的地理形势；人和是指作战时人心所向，内部团结。

师：这一句运用了什么修辞？有什么作用？（学生沉默，老师用红粉笔标注两个地利）

学生2：运用顶真，突出人和是作战克敌制胜的最重要的条件。

教师小结：

雄辩艺术1开门见山，亮观点。单刀直入，显力量。

学生3：要雄辩得有自己的论据，孟子为了具体证明自己的观点，他列举了具体的战例。

师：哪些文字与这些战例相关，请你把相关文字读一遍，全班思考孟子列举了几个战例，什么样的战例？

学生3读“三里之城……是地利不如人和也。”

读完后学生回答：两个战例：攻城不胜和守城而逃。

男生读与第一个战例相关的句子，全班思考：攻一座什么城？如何攻？列举这个战例的目的是什么？

学生4：“三里之城，七里之郭”说明城小易攻，“环而攻之”说明攻势之大，结果却没有胜利，孟子通过分析这个战例得出：主动攻打，说明攻城方必得天时，结果却失败，只能是因为“天时不如地利”，所以孟子用这个战例具体证明“天时不如地利”这个观点。

女生读与第二个战例相关的句子，全班思考：守一座什么城？列举这个战例的目的是什么？

学生5：守城方守的是一座城墙很高，护城河很深，武器精良，粮食充足的城，结果却是弃城而逃，用这个战例来具体证明“地利不如人和”这个观点。

教师小结：

雄辩艺术2列举战例，来论证。一攻一守，很具体。

师：这一句作者运用了什么修辞，其作用是什么？

生：排比。

学生齐读相关句子。

师：这是什么特殊句式的排比，其作用是什么？

生：双重否定句的排比，突出守城方地理条件非常优越，但结果却弃城而逃，更有力地说明了“地利不如人和”的观点，语言也更有气势。

教师小结：

雄辩艺术3排比句式，增气势。大气恢宏，有气场。

师：还有哪些句子运用了排比，请一起读一读。

学生齐读：故曰……不以兵革之利。

师：这还是在谈作战吗？

生：是在谈国家治理了。

请一个学生翻译这一个句子。

师：这是一个什么特殊句式的排比。

生：否定句的排比。

师：治国不能靠划定的边疆界限，不能靠山河的险要，不能靠武器的精良，那么得靠什么？

生：人和。

教师小结：

雄辩艺术4类推治国，靠人和。两方论证，更全面。

师：孟子还运用了其他雄辩艺术吗？

学生6：在最后孟子还运用了对比论证，将“得道者”和“失道者”进行对比，突出“得道”就能“天下顺之”，“失道”就会“亲戚畔之”，最终得出实行仁政的君主“战必胜矣”，来强调“施行仁政”的重要性。

师：施行仁政有多重要？

生：施行仁政就能“多助”“天下顺之”“战必胜矣”。

师：施行仁政就能得到很多人的帮助，就能天下归顺，就能握有“人和”这枚“战必胜矣”的尚方宝剑。

教师小结：

雄辩艺术5对比论证，巧结论。得道多助，战必胜。

4、学生自由朗读全文，并思考：孟子是按什么样的思路来推行其仁政主张的。

学生7根据板书归纳概括：孟子先提出观点：天时不如地利，地利不如人和。然后列举攻城不胜和守城而逃的两个战例来具体证明：天时不如地利，地利不如人和。接着类推到国家治理也需要“人和”。最后通过运用对比论证得出结论：得道者多助，失道者寡助。

教师小结：

雄辩艺术6层层深入，逻辑强。开合自如，真雄辩！

5、学生根据文章思路自由背诵全文。

6、背诵比赛。

四、拓展巧运用。

作业：

请运用这节课我们学习到的孟子雄辩艺术在班级劝告那些写作业依赖智能手段搜题的同学在学习中学会独立思考。

附孟子雄辩艺术：

开门见山，亮观点。单刀直入，显力量。

列举战例，来论证。一攻一守，很具体。

排比句式，增气势。大气恢宏，有气场。

类推治国，靠人和。两方论证，更全面。

对比论证，巧结论。得道多助，战必胜。

层层深入，逻辑强。开合自如，真雄辩！

得道多助失道寡助教案 篇7

一、教学目标：

1、知识目标

（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。

（2）用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。

（3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。

（4）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

2、能力目标

（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。

（2）强调师生对话，生生对话，创设问题情景。

（3）学习古人的论证方法。

3、德育目标

（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。

（2）让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。

（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。

二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。

三、教学难点：论证结构的把握。

四、教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。

五、教具准备：多媒体、示范朗读带

六、课时安排：1课时

七、教学过程：

第一板块（认读）

一、 情景导入

中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。

二、 资料助读（多媒体展示）

孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。

三、 在教师的指导下朗读课文。

1、初读课文，读准字音。教师播放本课泛读带。多媒体展示一些字词读音。

郭（guō） 粟（sù） 亲戚（qīng qi）

2、复读课文，注意读出语句的停顿。

3、教师指导学生分角色赛读课文。（教师评点）

1、学生分组讨论，作出回答。

2、学生听讲，思考，究竟是什么方法？

3、找一名普通话比较标准的学生朗读，其他人听读，了解记忆对孟子的简单介绍。

4、学生听读课文。标画出不认识的字音和不会读的断句。

5、学生按要求齐读课文。

6、学生赛读。读得好的，加以鼓励。

第二板块（译读）

四、整体把握文意，译读课文。

1、学生再读课文，要求读得流畅，能圈点勾画，标示出疑难词句。

2、对抗赛。

规则：本次比赛分两轮进行，两人（同桌）为一组，低分为100分，每发现一处错误扣5分，直到扣完为止。

（1）第一轮：翻译全文（看谁又对又快）

两人分别翻译课文，相互质疑、解疑、扣分。

（2）第二轮：文言知识大比拼。（多媒体展示）

①通假字：

寡助之至，亲戚畔之

②古今异义词

三里之城，七里之郭

委而去之

亲戚畔之

池非不深也

③一词多义

域民不以封疆之界 三里之城

环而攻之而不胜

以天下之所顺 多助之至，天下顺之

兵革非不坚利也 环而攻之而不胜

天时不如地利 然而不胜者

④加点词的用法：

域民不以封疆之界

固国不以山溪之险

威天下不以兵革之利

⑤翻译句子；

天时不如地利，地利不如人和

得道者多助，失道者寡助

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

（3）教师点拨（多媒体展示）

第一轮略

第二轮：

①畔：畔通“叛”，背叛

②城：内城；郭：外城

去：离开。今义：往、到

亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

池：护城河。今指水塘。

③凭；用。 的；代词；到。 精良；有利

顺接连词可不译；转折连词，译为却。

④域：名词用作动词，限制

固：形容词用作动词，使……巩固

威：形容词用作动词，威慑

⑤有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。

施行“仁政”的君主会得到众人的帮助，不施行“仁政”的君主受到帮助的人就不多。

包围起来攻打它，一定有得到天气时令的原因，可是这样却不能够取胜，这是因为有利的天气时令比不上有利的地理形势呀！

凭着天下归顺这一点，去攻打那连亲戚都背叛的寡助之君，所以，君子不战则已，战就一定胜利。

7、学生自读课文，完成老师对自己的要求。

8、学生留心听规则。

9、学生参照课文注释，查阅工具书，再加上平时知识的积累，翻译全文。

10、两人独自完成文言知识练习。并相互对照看，进行讨论分析。找出错误之处，评分。

11、学生根据教师所点拨的内容，作出最后的判定，得出分数，并把错误的地方订正。

第三板块（思读）

四、1、理清文章思路，把握作者观点(多媒体展示相关题目)

（1）本文的中心论点是什么？

（2）本篇在论证方面的特点是什么？

（3）本文反应了作者什么样的政治思想？

（4）本文主要是谈战争还是政治？为什么？

教师最后明确：

（1）中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

（2）本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

（3）“民贵君轻”的政治思想。

（4）借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。

2、学生边读边思考，共同合作讨论、交流。并作出发言。

3、引导学生分析问题，并解决问题。

第四板块（悟读）

五、自主评价，扩展思维

（1）有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

（2）本文属论说文，提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点，说明“人和”在战争中占有及其重要的地位，在历史上或现实中依靠“人和”占尽先机的例子不胜枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。

教师作结：同学们，你们能通过合作交流，共同探讨，且又贴近生活，切合实际，拓展自己的思维，使情感受到熏陶，享受审美情趣。希望继续发扬。

四人一组，学生实行分组讨论，相互补充，然后在班上发表各组意见。

第五板块（作业）

六、作业布置

（1）背诵全文

（2）在这篇文章中，以你感受最深的语句为话题，发表简短的演讲。（下节课进行）

学生课下独立完成。

得道多助失道寡助教案 篇8

一、教学目的要求：

1。掌握课文的思想内容（中心论点）。

2。学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

3。比较两篇短文的差异。

4．掌握课文的论辩语言。

四、教学内容与过程：

2． 简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的`论争。全书共七篇，计261章，约35000字。《得道多助，失道寡助》选自《告子》。

3． 初读课文，疏通文意。

（1）学生接力赛诵读课文，后教师范读。

（2）教师巡视，释疑点拨。

（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。

4．概括课文的中心论点。

5．同桌学生编写结构提纲。

6．课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。

7．提问：（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？

（2）本文论述的作战目的是什么？

（3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？

（2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。

（3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。

9．小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。

2．预习《生于忧患，死于安乐》一文，并简要比较两篇短文的差异。

文中有些地方参阅了《名师特教备课笔记本•初三语文（上）》、《教与学整体设计•初三语文（第五册）》等.教案，在此致以诚挚的谢意！

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得道多助失道寡助教案 篇9

教学目标：

知识与能力：反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

过程与方法：反复诵读，理解文意，正确认识“得道多助”的时代意义。

情感态度价值观：理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。

重点难点：

反复诵读，理解文意，正确认识“得道多助”的时代意义。

教学过程：

一、复习检查

翻译下列各句：

1．天时不如地利，地利不如人和。

翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结。

2．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也

翻译：采用四面包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

二、继续分析课文，感知课文内容

1、第二段中：守城一方的地理条件是什么？攻城一方的攻势如何？这场战争结果怎样？原因何在？

明确：第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”，攻城一方攻势很大，“环而攻之”，结果攻城失败“环而攻之而不胜”，原因是“天时不如地利也”。

2、第三段中：守城一方的地理条件是如何？战争结果如何？为什么？

明确：第三自然段中，守城一方的地理条件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，结果是守城一方“委而去之”，原因是“地利不如人和也”。

3、承接问题，教师进一步启发，回答下列问题

“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？（指明各层次学生回答）

明确：双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住

4、师：从第2、3自然段来看，作者认为决定战争胜负的因素有哪些？

明确：天时、地利、人和。

5、最重要的一个因素是什么？那么孟子认为“人和”包括哪些具体内容？

明确：人和；人心所向，上下团结。

6、作为一名君主，他得“人和”情况会怎样？不得“人和”，结果又如何呢？

明确：得道多助，失道寡助。

7、思考：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利这三句话什么意思？这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？作者这样写有何用意？

明确：意思：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。

运用了排比修辞的修辞手法，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辩的论辩力量。

作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论，推出新的论断：得道者多助，失道者寡助揭示了“人和”的核心内容。

三、教师启发

1．要想得人和，君主应该怎样做呢？

明确：得道，施仁政

2．孟子的。观点，在今天有什么普遍意义呢？

（学生讨论各层次，学生各抒己见）

归纳：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。

3、应该怎样看待孟子的“人和”的主张？

明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。

四、自由阅读课文，争取当堂背诵

五、学生之间互相交流，互相抽背

六、布置作业

1．背诵课文

2．对照注解翻译课文

板书设计：

得道多助，失道寡助

论证简练严谨

语言气势磅礴