夜雨寄北教案

夜雨寄北教案。

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夜雨寄北教案 篇1

一、教学目标

体会字里行间蕴涵的情味，整体感知作的思想感情;理解诗歌意蕴。

二、教学内容

1.点提取：诗歌的意蕴

2.点释意：意蕴就是文学作品里面渗透出来的理性内涵。比如说作品中渗透的情感,比如说作品中表现出来的一种风骨,表现的人生的某种精义,或者某种主旨。一般来讲文学作品都有三个层面，即语言层面、意象层面和意蕴层面。诗歌鉴赏也要从这三个层面入手。

3.关键词：诗歌意蕴

三、教学材料

1.典型材料：李商隐《夜雨寄北》

2.补充材料：卞之琳《断章》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》等

四、课时安排

一课时。

五、教学过程

(一)点导入

同学们，我们这节课的主要任务是学习诗歌的意蕴。我们在平时的学习过程中一直问这样的问题：我们应该学习诗歌哪些方面呢?今天我们就讲其中非常重要的一个方面——诗歌的意蕴

(二)点强化

1、作者介绍(知人论诗)

李商隐(813-858)：字义山，号玉豀生，怀州河内(今河南沁阳)人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，现存的诗有600余首。他由于处在“牛李”倾轧的党争之中，所以受人排挤，很不志。他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。

秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。

2、文章脉络结构

全诗有四句。首句一开头抓住妻子的来信“问归期”来回答。“未有期”三字，既是对妻子问的回答，又包含着自己宦途失意、羁旅穷愁，有家归不得的抑郁难堪之情。“巴山夜雨涨秋池”一句，似乎是在写眼前景物，实际上是写客怀离绪的惆怅之情，绵绵夜雨，涨满秋池，长夜难眠，孤灯听雨，诗人正是借写萧瑟之景，抒离索之情。三、四句写想象中夫妻二人共居长安，共话巴山夜雨时自己孤凄的生活，既是空间的变化，又有时间的推移，写出了人的悲欢离合。

3、该诗三个层面分析

(1)、语言层面分析

诗有很强的直觉性。诗歌语言高度概括、凝练，极富意蕴，它常常违背一般的语法规范，比一般的文学语言具有更强的陌生感，诗行间常留下许多空白，显示出很强的跳跃性。正是这种跳跃性，才容纳了诗歌更丰富的意象，从而在非常有限的篇幅里，构筑出使人耳目一新的诗歌意蕴。这种语言艺术特点的形成，多半依靠具象词与抽象词的巧妙嵌合，即有意将抽象词与具象词搭配，构成一种既具体又模糊的虚实相交的境界，从而给读者提供追寻诗人个体感受的信息。《夜雨寄北》就体现了这个特点。这首诗仅用28个字，把自己仕途不得志、有家归不得的抑郁之情表现出了，极富想象力。

(2)、意象成面

具有美的意象的诗，才能给读者以美感。能否创造出新颖独特的美的意象，是衡量诗歌成功与否的标志之一。意象的形成主要用赋、比、兴这三种方法。“巴山的夜雨”、“秋池”点出写这首诗的时间和地点，用一个“涨”字把作者的愁思与窗外的瓢泼大雨联系起来。“共剪西窗烛”把诗人思家的画面刻画淋淋尽致。

(3)、意蕴层面

读者伴随着意象在脑海的形成和语音节奏感的刺激，产生初步的美感，但是如何突破意象表层去体悟诗的意象内蕴即诗的意蕴，是诗歌鉴赏成败的关键。诗的意蕴一般包括审美意蕴和智性意蕴。优秀诗歌都具有审美性。审美意蕴指诗歌的音乐和结构情感的美;智性美指有诗情的表达透漏出的深刻哲理。诗人通过回环的修辞手法，运用现实和幻想画面的结合，通过简练、意味深远的语言，把身处异地，思念妻子的抑郁之情表现出来。

(三)点延伸(选讲)

1、语言层面拓展

卞之琳的诗向以含蓄睿智为读者所喜爱，他常常以形象的语言描绘世界，以象征的形象暗喻人生哲理，既有丰富生动的艺术感，又蕴含对世界的体验。《断章》这首诗，其语言就生动体现了这种特点：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。诗的表面平淡无奇：桥上有风景，于是你在看;你也构成了风景，于是别人也在看你。在无奇中，让人体会到了画面所蕴含的丰富的生与死、知与不知的宇宙人生的相对性哲理。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，“装饰”的是梦，这一语言的搭配极为巧妙，巧就巧在具象词与抽象词的组合，打破了语义的逻辑关系，构成了一种诗意的逻辑，从而大大扩充了诗歌语言的弹性，丰富了诗歌的表现内涵，又扩展了诗的表现范围，加深了诗的理意。

2、意象层面拓展

舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗之所以催人泪下，是与诗人成功运用暗喻及通感的表现手法，营造出一组组含义深刻的意象分不开的：“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌”，视觉“老水车”与听觉“疲惫的歌”相连，诗人用这种苍凉的意象开头，一下将读者带入了一个极佳的诗歌欣赏状态，地老天荒之中去感受那份震撼，那份深厚，数百年的历史沉寂一下跳到了读者面前，开阔而雄浑，苍茫而深沉。“我是你祖祖辈辈痛苦的希望/是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”，又将具体意象与抽象意象融为一体，在时空的急剧转捩、对比中，完成了诗人主观情志的表达。而“我是你簇新的理想/刚从神话的蛛网里挣脱”“我是新刷出的雪白的起跑线/是绯红的黎明正在喷薄”这些意象，让我们在最初的震撼过后，又恍然于它们所代表的强烈思想感情的复杂意义之中，从而使我们从艺术的视角感悟到了这首诗独具的审美情趣，使我们感到诗人内在的精神与诗的意象的一致性。因此，诗的解读离不开对意象本身的把握，诗的创造力、想像力，诗的一切生命力，就在意象的'塑造上。读诗，必先读懂意象。

3、意蕴层面拓展

穆旦常常在自己的诗中给所塑造的形象以黑暗与光明的哲理，《赞美》这首诗就集中代表了诗人的这种艺术创作风格。诗中塑造了两个人物形象：一是作为抒情主体的诗人自我，一是“粗糙的身躯移动在田野中”的农夫。抒情主体在荒凉的土地上，在野草的茫茫中，在忧郁的森林中，对着在天际爬行的“不移的灰色行列”，诉说自己的“沉默的爱情”，“要以荒凉的沙漠”“坎坷的小路”“阴雨的天气”、“要以带雪的手”和“佝偻的人民拥抱”;这是一个有着强烈爱国之情的形象。而农夫，这“许多孩子的父亲”，“多少朝代在他身边升起而又降落”，“希望和失望压在他身上”，“路是无限的悠长”，而他却放下了“永远无言地跟在犁后旋转”的古代的锄头，坚定地“看着自己”融进了死亡。一个劳动者守望着自己的贫穷、劳苦，然后抛开妻儿老母，抛开一切，一去不回头。这是一个什么形象?他的内质是什么?是什么使得“我”也在为他的离去而痛哭?不言而喻，这两组意象，有着撼人心魄的力量。农夫与我猝然相遇在诗中，各自理解着自己的使命，当芸芸众生昏昏于自我意识的丧失时，我和农夫以自己独有的方式表达着清醒，传达出一种与昏聩的世界格格不入、为寻找光明而粉身碎骨的精神。到此，我们已经完成了对意象的解剖，挖出了诗歌的某些内涵，对作品有了初步的审美体验;然而进一步去体味：在这一荒凉而饥饿的画面里，农夫形象的精神之光开始活跃起来，浮动起来，扩展起来，从而传达出农夫的个性品格——在自身充满动乱、矛盾、苦难和愚昧时，毫不犹豫地抛弃自己、牺牲自己、改造自己，寻求走向光明的出路，也正因此，“一个民族才能起来”，“一个民族已经起来”。农夫这一形象，实际承载着民族历史的内涵，代表着先行者的特定品质，闪耀着民族性格的不朽光华。而我是新生农夫的象征，我与农夫的血肉联系，共同筑就了民族之魂。这正是《赞美》这首诗给我们带来的崇高的美学意蕴，鉴赏到此，才算真正进入到诗歌意蕴层的把握之中，也即进入到诗歌的“智性”意蕴中。

(四)、点回归

同学们，相信通过对这首诗意蕴的分析，我们对诗的意蕴有个初步了解，这对我们以后在分析诗字里行间所表现出来的意蕴有帮助。也希望大家能运用今天所学的知识去鉴赏其他的诗歌。

六、板书设计

《夜雨寄北》

夜雨：点明作诗的时间。北：指巴山以北的长安。 ---李商隐

君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。

君：指诗人妻子王氏。巴山：在今四川省南江县北，有大巴山小巴山。这里指诗人所在之巴东。

何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。

“何当”二句：是说何时能回家相对夜谈，追述今夜雨中客居巴东的情况。何当：何时。

全诗译文：您问我的归期，但我的归期没有定， 现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈， 又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。

七、作业要求

课后阅读赏析卞之琳《断章》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》、穆旦《赞美》，掌握诗歌的意蕴美。

夜雨寄北教案 篇2

一、教学目标：

1、了解诗句的意思，理解诗中描述的情景。

2、通过诗句描绘的景象，感受同样的夜晚诗人不同的思想感情。

3、有感情的朗读，并背诵默写。

4、用复述、改写、表演等方式把对诗意的理解表达出来。

二、教学重难点：

在读懂诗句的基础上，感受诗中的美好意境，体会诗人的感情。

三、教学时间：1课时

四、教学准备：

收集作者的资料

五、教学过程

（一）引入学习《夜雨寄北》

1、揭示课题。

2、介绍作者。

（二）初读理解诗歌的意思。

1、借助工具书自读理解，在空白处写下自己的收获和疑问。

2、小组讨论：在小组内交流，你读懂了什么，说给同学听听。你还有什么不懂的，讨论讨论，看能解决吗？不能解决的留下来。

3、全班交流。交流后学生说说诗的意思。

（三）品读诗歌。

1、谁愿意读读？读后评议，你觉得怎么样？你也读读。

2、小组品读。在小组中互读，边读边品议。

3、比读。愿意读的同学，我们来比一比。

（四）深读感悟。

轻轻的读这首诗，在心中体会一下诗人当时在想什么？诗中的哪些词使你有了这种感觉？

（五）朗读、背诵全诗。

（六）课外延伸。

选一首诗，自己赏析，把赏析的情况在班内展示。

夜雨寄北教案 篇3

原文：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；

巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。

何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈；

①选自《李义山诗集》。李商隐（约 813—约858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现在河南沁阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给妻子（或友人）的。当时诗人在巴蜀，妻子（或友人）在长安，所以说“寄北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由地想念家中的妻子（或友人）和与妻子（或友人）共同修剪烛芯的情形。

1 、《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。

这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗（或写给友人）。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。

这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。

首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。

“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水？分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。

如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个 “共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。

传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，

形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。

2、这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，

此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

3、现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后 “共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。

上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。

4、当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。

这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故？也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”着称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？

一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。这一意象在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。

第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。

行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。

有人考证，认为此诗是作者于大中五年（公元851年）七月至九月间，入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作。那时诗人妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子。但李商隐入梓州，与其妻去世，均在大中五年夏秋之际，即使王氏去世居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。如果这样的推测成立，那么这首《夜雨寄北》，实在是一首伤心之作。诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，如果终究没能在现实里落脚，那它又是以怎样的.伤痛结束？这一切今天的我们已无从知道，只是，当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望？一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切？

诗人是否得到他遥望的幸福，我们不得而知，他也再无交代，但是，他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中，幸福，也是可以遥望的。（来源：五车书斋）

5、在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地。李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚，时间是唐宣宗大中六年（公元852年）。先于此一年，李商隐的妻子却已故去。给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”（因为“集中寄内诗皆不明标题”），但内容却是“寄内”的。为此，他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年）。按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府。当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安。冯浩认为在归途中李商隐曾经 “徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的。其实，冯浩也没有说得太死。他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗自见，但无可细分确指”。可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的；这一说，似还可再斟酌。

李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋党，官僚集团。）852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。”（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪消失了。“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。”（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊。《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着与“君”“共剪西窗烛”。这个“君”，至少具备三个条件。一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是晚唐的词人温庭筠。李商隐在徐州幕时，温曾有诗“秋日旅舍寄义山李侍御”。李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温。温的出身较李要名贵些，是唐初宰相温彦博的裔孙，但他也同样受到牛党令狐绹的排挤和压抑，晚年才做了方城尉与国子助教。如果没有相反的证据，大概可以说，《夜雨寄北》，是李商隐在梓州幕府时写给温庭筠的。这样，或许能更为精细地品味出诗中蕴含的情感内容。

“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。

绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。

第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。

李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。

这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

此诗作于巴蜀无疑，然所寄之“君”究系何人？对其说法不一。《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》。冯注："语浅情深，是寄内也。然集中寄内诗皆不明标题，当仍作 “寄北”。“因商隐妻卒于大中二年春末夏初，故冯《谱》张《笺》均以为商隐曾于大中二年（848）有一次短期的巴蜀之游，期间作此诗寄给北地的妻子。”然岑仲勉《玉溪生年谱会笺平质》力辨所谓巴蜀之游并不存在。刘、余《集解》亦指巴蜀之游为虚谬。又杨柳《如何确解李商隐诗》一文认为此诗应是大中二年商隐自桂林柳幕北归途中淹留荆、巴时所作，时间为夏秋之交。刘、余《集解》辩驳曰：“唐人诗中巴山多泛指今四川境内之山……未必具体指大巴山或巴东县南之巴山。”“此诗情味，显系长期留滞，归期无日之况，与客途稍作羁留者有别。……当是梓幕思归寄酬京华友人之作，确年不可考，约在梓幕后期。”这首诗作于一个秋雨之夜，文字较平易，但语气亲切自然，回环往复，感情深挚绵邈，十分动人。且情景相生，凡景语皆为情语，厚重蕴藉，意远韵长。《唐诗选脉会通评林》引李梦阳曰：“唐诗如贵介公子，风流闲雅，观此信然。”《玉溪生诗意》曰：“即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也”。《唐人万首绝句评选》：“婉转缠绵，荡漾生姿。”

夜雨寄北教案 篇4

第一课时

教学目标

1、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵前两首诗。

2、体味分析两首诗的意蕴，体会其中流露出的作者感情。

3、学习诗人豁达的心胸和对友情的珍惜。

教学重点

目标

1、2

教学难点

目标2

教学方法：导读讨论

教学手段：cai、录音

预习指导：

1．自读五首诗，自己解决生字词，初步解决节奏的问题。

2．尽量能背诵，至少熟读。

教学过程

三分钟演讲：内容以心里话为主

一、创设情境，导入新课：

由学生自由说出学过的描写朋友之间友情的诗，教师做简要总结：我国古代描写很多写朋友之间亲密友情的诗歌，而且非常优秀，至今仍然是人们交友的一笔宝贵财富。今天先来学习一首：

二、学习

1、简要介绍王勃，侧重于其年少有才和英年早逝。

2、教师范读，学生齐读，抽三个学生试读，教师纠正（注意节奏）后学生自读三分钟准备背诵。

3．抽查背诵三人后齐背。

4、理解诗意：（学生思考后交流，教师抽样回答：）

a、根据注释试描述一二句的景象。

b、作者是什么方式安慰自己的朋友的？（豁达）

c、谈谈你对"海内存知巳，天涯若比邻"两句的体会。（友情）

5、自由发言：学过本诗后你有何感受？（根据学生情况，有话则长，无话则短，进行一下说话训练。）（

6．小结节奏和押韵。

7．齐背一次结束本诗。

三、学习

1、齐背孟浩然的

1、简要介绍刘禹锡，侧重于其独特的思想。

2、教师范读，学生齐读，抽三个学生试读，教师纠正后学生自读三分钟准备背诵。

3．抽查背诵三人后齐背。（以上注意纠正学生的节奏和读音）

4、理解诗意：（学生思考后交流，教师抽样回答：）

a、根据注释试描述一二句情境。

b、作者是什么方式提醒自己的？

c、谈谈你对五六两句的体会。

5、自由发言：学过本诗后你有何感受？（根据学生情况，有话则长，无话则短，进行一下说话训练。）

6．小结节奏和押韵。

7．齐背一次结束本诗。

三、学习

1、齐读，创设情境，导入，简介杜牧

2、教师范读，抽三个学生读，后学生自读三分钟准备背诵。

3．抽查背诵三人后男女分别对背（一方一句）。

4、理解诗意：

1）．教师简析诗的意思，要求学生用自己的话描述本诗前两句的写景和后两句的叙事。

（学生先列稿，100字左右）

2）．抽查优生答后再抽中等生答。

3）．教师针对好的评析。

5、点拨七言绝句的节奏：点到即止，着重让学生通过朗读体会。

6．自由发言：从本诗中可见作者什么样的思想和心情？你有什么看法？

（多少不限合理即可）（国家兴亡，匹夫有责）

7、总结：

四、学习

1、由学生熟悉的诗句猪八戒的"多情自古空余恨"(原句是李商的多情自古伤离别)导入，创设情境，简介李商隐

2、教师范读，学生齐读后抽三个学生读，后学生自读三分钟准备背诵。

3．抽查背诵三人后男女分别对背（一方一句）。

4、理解诗意：

1）．教师简析诗的意思，要求学生用自己的话描述本诗内容。

（学生先列稿，100字左右，老师指导）

2）．抽查优生答后再抽中等生答。

3）．教师针对好的评析。

5、点拨七言绝句的节奏：点到即止，着重让学生通过朗读体会。

6．自由发言：从本诗中可见作者什么样的思想和心情？你有什么看法？

（多少不限合理即可）（怀人）

7、总结：

五、默写三首诗：

抽查上黑板写。由同学批评。

六、布置作业

1、a类：巩固背诵三首诗并会默写名句并抄写三诗各二次，并准备单元测试。

2、b类：熟练默写三首诗。不要有错误字。

3、c类：课后练习二345和三，两道题。

六、教学后记：

以诵读为主，通过反复的朗读和背诵，来理解诗的意境，体会作者的感情。为了训练优生的赏析能力，同时训练说话能力，也安排了对诗的感受的分析。

夜雨寄北教案 篇5

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

一、教学目标：体会字里行间蕴涵的情味，整体感知作的思想感情；理解诗歌意蕴。

二、教学内容：

1.点提取：诗歌的意蕴

2.点释意：意蕴就是文学作品里面渗透出来的理性内涵。比如说作品中渗透的情感,比如说作品中表现出来的一种风骨,表现的人生的某种精义,或者某种主旨。一般来讲文学作品都有三个层面，即语言层面、意象层面和意蕴层面。诗歌鉴赏也要从这三个层面入手。

3.关键词：诗歌意蕴

三、教学材料1.典型材料：李商隐《夜雨寄北》2.补充材料：卞之琳《断章》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》等

四、课时安排一课时。

五、教学过程

（一）点导入同学们，我们这节课的主要任务是学习诗歌的意蕴。我们在平时的学习过程中一直问这样的问题：我们应该学习诗歌哪些方面呢？今天我们就讲其中非常重要的一个方面——诗歌的意蕴

（二）点强化1、作者介绍（知人论诗）李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，现存的诗有600余首。他由于处在“牛李”倾轧的党争之中，所以受人排挤，很不志。他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。2、文章脉络结构全诗有四句。首句一开头抓住妻子的来信“问归期”来回答。“未有期”三字，既是对妻子问的回答，又包含着自己宦途失意、羁旅穷愁，有家归不得的抑郁难堪之情。“巴山夜雨涨秋池”一句，似乎是在写眼前景物，实际上是写客怀离绪的惆怅之情，绵绵夜雨，涨满秋池，长夜难眠，孤灯听雨，诗人正是借写萧瑟之景，抒离索之情。三、四句写想象中夫妻二人共居长安，共话巴山夜雨时自己孤凄的生活，既是空间的变化，又有时间的推移，写出了人的悲欢离合。3、该诗三个层面分析（1）、语言层面分析诗有很强的直觉性。诗歌语言高度概括、凝练，极富意蕴，它常常违背一般的语法规范，比一般的文学语言具有更强的陌生感，诗行间常留下许多空白，显示出很强的跳跃性。正是这种跳跃性，才容纳了诗歌更丰富的意象，从而在非常有限的篇幅里，构筑出使人耳目一新的诗歌意蕴。这种语言艺术特点的形成，多半依靠具象词与抽象词的巧妙嵌合，即有意将抽象词与具象词搭配，构成一种既具体又模糊的虚实相交的境界，从而给读者提供追寻诗人个体感受的信息。《夜雨寄北》就体现了这个特点。这首诗仅用28个字，把自己仕途不得志、有家归不得的抑郁之情表现出了，极富想象力。

夜雨寄北教案 篇6

教学目标：

1、了解有关李商隐的文学常识；有节奏地诵读诗歌，整体感知诗歌意蕴。

2、理解诗句的含义，体会所创造的意境；品味诗歌语言的精妙，正确理解、认识朋友间的友情。

教学重点：目标1.

教学难点：目标2.

教学方法：朗读，研讨。

课型：新授课。

课时数：1课时。

教学过程：

一、创设情境，导入新课：

中国被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为“小李杜”的李商隐和杜牧。今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。

二、整体感知课文内容：

1、“夜雨”指秋天夜里下的雨。“寄北”即寄给北方的友人，“北”是指长安，因在蜀地之北，故称；一作“内”，即内人、妻子，指寄给在北边的妻子。文题蕴涵着离情别绪的绵绵意境。

2、李商隐（约813—858），字义山，号玉溪生，唐代诗人。曾任县尉、秘书郎等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官当权和上层统治集团的腐朽糜烂。所作“咏史”诗多托古以斥时政，“无题”诗也常有所寄寓。擅长律、绝，富于文采构思精密，情致婉曲，具有独特风格。与杜牧合称为“小李杜”。有《李义山诗集》传世。

3、李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。

秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。

4、教师范读，领读，学生齐读。

三、感受品味：

1、“君问归期未有期”——您问我的归期，但我的归期没有定。

品评：一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。

2、“巴山夜雨涨秋池”——现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。

品评：写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。

3、“何当共剪西窗烛”——什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈。

品评：何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。

4、“却话巴山夜雨时”——再来叙说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。

品评：却话：回叙。此句向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。

四、合作探究：

1、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”二句有什么意蕴？

明确：独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜谈的材料，增添了重聚时的快乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等委婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

2、这首诗表达了作者什么情感？

明确：这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对妻子思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。

五、教师小结：

这首诗从空间上看，此地——彼地——此地，即巴山——西窗——巴山，往复对照；从时间上看，今宵——他日——今宵，回环对比，虚实相生，情景交融，构成奇诡的意境。

六、布置作业：背诵并默写这首诗。

七、板书设计：

夜雨寄北

问归期未有，夜雨涨秋池——绵绵愁思；

何当共剪，却话夜雨——盼望早归。

————羁旅之愁，思归之苦。

夜雨寄北教案 篇7

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐写给妻子的一首抒情七言绝句，诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，诗人借用朴实无华的文字，表达出作者的孤寂情怀和对妻子深深的思念。以下是小编整理的夜雨寄北北师大版初二上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

《夜雨寄北》教案

教学目标：

1. 知识目标：掌握为什么要剪“西窗烛”。

2. 能力目标：背诵全文，并扩写成一段优美的文字。

3. 情感目标：体会作者的思念之情,培养欣赏诗歌的情感体验

教学重点：设身当时的情境，感悟作者的情感。

教学设想：黑板，教科书，多媒体教室

板书设计

课时安排：一课时

教学内容与步骤：

一.导入：

欣赏一段背景音乐《相思》引入情境

二.作者简介：

李商隐(813?——858)字义山，怀州河内人。诗与杜牧齐名，有“小李杜”之称，有《李义山诗集》。

三.朗读

结合注释，快速的浏览一遍课文，老师范读一遍，找朗诵水平高的学生范读一遍，然后集体朗诵一遍。

四.重点串讲，深入情境，领会作者的境地。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

①巴山：在今四川省南江县北。

②共翦西窗烛：翦同剪;在西窗下共剪烛蕊。

③却话：重头谈起。

这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首对话体的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，

此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

《夜雨寄北》阅读练习

阅读下面两首诗歌，完成第7题。(6分)

鹧鸪天(晏几道)

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次①飞。

惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

夜雨寄北(李商隐)

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【注】①取次：任意，随意。

7.(1)“争奈归期未可期”与李商隐诗中“ ”一句意思相近。(1分)

(2)从全词来看，晏几道在听杜鹃啼叫的过程中情感发生了怎样的变化?试作简要分析。

(3分) (3)下面关于这两首诗词的理解，不正确的一项是(2分)( )

A.“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫，叙写鹃啼的环境和季节。

B. “殷勤自与行人语，不似流莺取次飞”一句，赋予杜鹃以人的情感，与流莺形成对比，暗赞流莺。

C.“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。

D.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，用想象未来团聚时的欢乐反衬出如今离别的相思之苦;在时间与空间的对照中，将深挚的思念之情表达得曲折细腻又含蓄隽永。

答案：

7. (1)君问归期未有期(1分)

(2)作者在明朗春日中初闻鹃啼感到“殷勤”，内心愉悦(1分)，杜鹃不停啼叫催归，引发了作者的思归之情(1分)，最后抒发自己羁旅在外，有家难归的无奈与叹息(1分)。 (3)B(2分)

《夜雨寄北》课后练习

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

阅读练习及答案

(1)、文学常识填空：李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者______和杜牧则有“小李杜”之称。(2分)

(2)、解释下列诗句中加下画线的字的意思。(2分)

① 何当共剪西窗烛 [何当]：_____ ② 却话巴山夜雨时 [却]：__;[话]：_____

(3)、用“/”画出古诗的朗读节拍。(2分)

君 问 归 期 未 有 期，巴 山 夜 雨 涨 秋 池。何 当 共 剪 西 窗 烛，却 话 巴 山 夜 雨 时。

(4)、对《夜雨寄北》的理解不正确的是( ) (2分)

A.“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。

B.“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。

C.“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。

D.诗中最后两句是实写自己的经历。

(5)、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：_________，________;写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：_________，________。 (2分)

(6)、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情?(2分)

(7)诗中表达作者渴望团聚及美好愿望的句子是“【 】”。(1分)

(8)简析诗中“涨”字的妙处。(2分)

答案：

(1)、李商隐 ;

(2)、①何时能够 ②再 回叙;

(3)、(略);

(4)、D;

(5)、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

(6)、表达了诗人渴望和妻子团聚的心情。

(7)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(1分)

(8)(2分)“涨”既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。“涨”字一词，用词准确，富于动态感。

二：

1.“秋”在诗中起到了什么作用?两个“期”字，表达作者怎样的情感?

2.请用简洁的语言写出诗人今夜的心境。

3.全诗表达了作者怎样的情感?

4.这首诗写了哪两种不同的时间和空间?

参考答案

1.点名了季节，同时烘托了人物漂泊在外的寂寞。一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。

2.漂泊在外的孤寂、苦雨深秋的落寞、归期无期的无奈、相见共语的期盼……

3.全诗表达了游子羁旅巴山的孤寂和思乡之情。

4.时间:分离的现在和会面的将来;空间:诗人独处的巴山与亲人团聚的北方(长安)。

5、李商隐的诗歌艺术成就很高，特别是他的咏史诗和描写爱情的““无题””诗，影响很大。

6、 用一句话概括这首诗的主题：这首爱情诗描写巴山夜雨景象和诗人对妻子的思念，表达了诗人的孤寂之感和思乡之情。

7、 “何当”体现出主人公一种怎样的心情?答：体现主人公当时急切回家见妻的心情，突出今夜的心境之郁闷、孤寂和内心的相思之苦。

三：

1、这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答的形式和对眼前环境的抒写，阐发了作者 孤寂的情怀和对妻子深深的怀念的思想感情。后两句通过设想来日重逢畅谈昔日相思的情境，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。

2. 选出赏析有误的一项：( D)

A、这首七绝情思委婉，清新流畅。诗人以眼前之景预测未来，遥想他日相聚，情致曲折，深刻的思念之情贯注其中。

B.第一句一问一答，跌宕有致，极富表现力，其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

C、“何当”为想像希望之词。对坐西窗，共剪烛花，想像美丽，写得逼真，揭示出诗人深挚的思念之情。

D、尾句“巴山夜雨”四字重出，表现作者看重这异乡奇景，要将它描述给亲友听。

3.对李商隐的《夜雨寄北》品析有误的一项是：(B )

A.第一句写诗人虽日日思归，却没有准确归期，无可奈何之情跃然纸上。

B.第二句写想象景象，把已跃然纸上的愁苦交织于幻想中连绵的夜雨、涨满的秋池。

C.第三、四句超越时空，把当前的时间推移到未来，让未来的欢聚反衬出今夜的愁苦。

D.全诗“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成回环往复的意境，抒发了诗人羁旅他乡时思“君”的深情。

4.对李商隐的《夜雨寄北》这首诗的赏析不正确的一项是(C)

A、这首诗像用诗写的回信，通过归期的问询和回答，抒写诗人羁旅他乡对友人思念的深情。

B、一、二句诗人将自己与友人的深情厚意和异乡的夜雨景色贴切地融合在一起，绵绵雨中，更见两地相思情重。

C、三、四句写在巴山秋雨之夜，与久别重逢的亲人彻夜畅谈的欢聚场面。

D、诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成回环往复、缠绵曲折的意境。

5、对李商隐的《夜雨寄北》这首诗的赏析不正确的一项是(D)

A.第一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。

B.一个“涨”字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表现出诗人愁思的绵绵深重。

C.后两句超越时空，把当前的时间推移到未来，以未来想象中的欢聚许诺友人，不仅是暂且宽慰自己，也是安慰友人。

D.诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，令人的思绪在现实和想象的时空之间徘徊不已，如此表达思“君”的深情，觉得有点累赘。

6、选出对李商隐《夜雨寄北》赏析有误的一项：(D)

A、这首七绝情思委婉，清新流畅。诗人以眼前之景预测未来，遥想他日相聚，情致曲折，深刻的思念之情贯注其中。

B.第一句一问一答，跌宕有致，极富表现力，其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

C、“何当”为想像希望之词。对坐西窗，共剪烛花，想像美丽，写得逼真，揭示出诗人深挚的思念之情。

D、尾句“巴山夜雨”四字重出，表现作者看重这异乡奇景，要将它描述给亲友听。

7、对李商隐《夜雨寄北》赏析不正确的一项是(A )

A.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”一问一答写出了诗人归期临近时无法抑制的激动心情。

B.“巴山夜雨涨秋池。”写夜雨交织，绵绵密密，涨满秋池之景，作者没说什么愁，而愁苦之情自然显现。

C.“何当共剪西窗烛，”中“何当”是从“君问归期未有期”中引发而来，“共剪”是对未来欢乐的憧憬。

D.“却话巴山夜雨时。”一句，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐反衬出今夜的苦，今夜的苦又成了未来了的谈话材料。

8、对李商隐的《夜雨寄北》品析有误的一项是(B)

A.第一句写诗人虽日日思归，却没有准确归期，无可奈何之情跃然纸上。

B.第二句写想象景象，把已跃然纸上的愁苦交织于幻想中连绵的夜雨、涨满的秋池。

C.第三、四句超越时空，把当前的时间推移到未来，让未来的欢聚反衬出今夜的愁苦。

D.全诗“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成回环往复的意境，抒发了诗人羁旅他乡时思“君”的深情。

9、 从写法的角度赏析“君问归期未有期”的表达效果。

这句采用对比的写法，将“问归期”的满怀希望与“未有期”的无限失望相对照，突出的表现了思念无边的沉重和悲怆。

10、“巴山夜雨涨秋池”中“涨”字的应用有什么好处?

“涨”字与“夜雨”“秋池”相照应，表面上即景点题，实则说明了淅淅沥沥的秋风使池水都涨满了。巧妙暗示了诗人因思念而夜不能寐的时间之长。这一精细而又富于生活实感的画面调动了读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。

11、 想象一下，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”所描绘的场景，并写下来。

诗人和思念的人在长久的分离后终于得以团聚，相谈甚欢，直至秉烛，他们谈论些什么呢?原来谈论的就是现在彼此思念的情状。

12、 结合诗境体会“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这一虚写的妙处。

答：这两句是想象两人相逢后畅谈的景象，以相见的欢乐来衬托自己思念的寂寞，把思念的深情转化为重聚的希冀，更显得思念情深。

五：

1. 诗中的“秋”字除了交待季节外，还起什么作用?

2. 成语“剪烛西窗”源自本诗。结合诗歌内容，说说“剪烛西窗”的含义是什么?

3. 这首七言绝句表达了诗人怎样的感情?是如何运用对比手法抒发感情的?

4. 近体诗一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”的两次出现，特别是“巴山夜雨”的重复使用，具有怎样的艺术效果?

答案：

1. 烘托人物心情的作用

2. 表达思念亲友，渴望团聚的感情。

3. 诗的前两句写羁旅之愁与不得归之苦。后两句表达了对于未来与亲人团聚的欢乐的憧憬。就空间而言，诗中巴山、西窗、巴往复对照;就时间而言，诗中又有今宵、他日、今宵的对比，诗人跨越了时空的限制，用未来的乐，反衬今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。

4. “期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。

【赏析】

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致，很有意境。

李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。

夜雨寄北教案 篇8

教学目标

1.教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。

2.学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。

3.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。

4.了解我国古代诗歌的重要性，培养阅读诗词兴趣。

5.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。

教学重点

1.学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。

2.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。

3.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。

教学难点

1.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。

2.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。

课时安排：1课时

教学过程

一、导入新课：

我喜欢听雨，小雨声使我感觉温柔静谧和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎这声音能带来某种新的转机，新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情，而突然的风声能使我的心一下子抽紧在一起，风声雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又跃跃欲试。

李商隐独坐窗前，听雨声潺潺，轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢？

二、诵读诗歌

1.配乐范读诗歌。2.学生自由诵读诗歌。

3.指名配乐朗读。4.齐读诗歌。

三、走近作者

李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。

这是作者留滞巴蜀写给北方妻子的诗。诗中描绘了他在巴山秋雨之夜对妻子的怀念。

作者先写自己客居巴山在秋雨连绵、涨满秋池的夜晚怀念妻子的情景。在这样的夜晚，作者辗转不眠，孤灯听雨，满怀离愁，内心充溢着对妻子深深的怀念之情。但此情此景妻子此时并不知道，什么时候妻子能知道自己这种心情呢？由此，作者盼望有一天能回到家乡，在西窗烛下向妻子谈谈，今夜雨中思亲的情景。

前两句写客中境况，后两句写对重聚的渴望，情绪递升。由降到升，把客中的寂寞孤独及寂寞中的强烈希望表现得很有层次，很有感染力。

（一）君问归期未有期

其羁旅之愁与不得归之苦已跃然纸上，一个突兀而起的问与答，回答以它的不能确定而给人以失望。

（二）巴山夜雨涨秋池

1.在这一个秋天的夜晚，整个巴山都在下雨，雨水的绵密以至于使池塘水满。没完没了的雨声打着山间的草木和水里的浮萍，也敲动了离人的心弦，秋雨所带来的寒漠与凄清，更为浓重地渲染了愁思与离情，何况还有不能确定的归期！

2.巴山意味着遥远的异乡，季节是凄清孤寂最容易勾动归思和寂寞情怀的秋天。时间也是寂静黑暗的夜晚，独居他乡的诗人也特别容易感受到寂寞忧伤的氛围，雨也撩拨人的情绪。风雨如晦的夜晚最易引人伤怀。

3.“涨”非常富有神韵，是凭感觉而不是凭视觉。“雨涨秋池”在黑暗的雨夜是看不见的，表现在漫长的雨夜中，诗人彻夜无眠的情景和寂寞无聊的心境。

（三）何当共剪西窗烛

他借“何当共剪西窗烛”把现在的时间推移到未来，把眼前的实景推移到想象境界：何时能与你共剪烛花于秋窗之下，共话如今这种巴山夜雨之中两地的深深思念？那时，把如今这万般愁苦都化作了回首往事的欢乐。

（四）却话巴山夜雨时

对伤感辛酸的往事，人们总是带着一种不堪回首的心情。但在这，诗人却偏偏要回首，要重提巴山旧事，不是咀嚼痛苦，而是在将来的重逢欢乐中来回顾今日的寂寞凄凉。这种欢乐式的回顾，一方面使愉快的重逢变得珍贵，更充溢着幸福感，就像忆苦思甜一样；另一方面那设想中将来愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨涨秋池”的情景。

五、夜雨素描

（一）唐诗素描

“唐诗素描”以诗歌为载体，通过准确理解诗歌内涵，把握诗歌感情基调，用自由活泼和富有表现力的语言，营造优美的意境，描写具体可感、极富感染力的形象，使诗歌具体化、形象化。它是一种作文的形式。

（二）例文：

游子吟

母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次；一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。

每一针，都仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑纵横的脸，泪水禁不住淌了我年轻的面颊。

缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着我的肩："儿呀，要记住回家的路……"

我知道，我是一棵土生土长的小草，一棵春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视，将把我的一生覆盖。

（三）课上练笔：唐诗素描：《夜雨寄北》

六、布置作业

结合对"唐诗素描"含义的理解，选取自己喜欢的一首唐诗，写一篇300字以内的唐诗素描。

七、结束语：

人生境遇不同，听雨的感受各异。少不更事时，并不在意也无法理解雨声的内涵；及到饱经世事历尽沧桑的暮年，方生出“雨犹如此，人何以堪”的慨叹。原来雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。

夜雨寄北教案 篇9

教学目的：

一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。

二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。

教学时数：一课时。

教学内容及步骤：

一、导入。

中国被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为"小李杜"的李商隐和杜牧。

今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。

李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。

李商隐有"欲回天地"的雄心壮志，可惜"运与愿违"，他"一生襟抱未尝开"，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。

唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。

二、学生朗读，教师进行评析。

这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学习此诗做好铺垫。

（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）

三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。

1、翻译全诗。

2、分析诗歌。

问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象？

（二个。从"君问归期未有期"可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作"夜雨寄内"，"内"即李商隐的夫人。现传各本多作"夜雨寄北"，" 北"，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。）

问：但紧接着作者却写了"巴山夜雨"之景，这是否偏离了作者在首句所创设的感情基调？

（借景抒情，达到情景交融。"巴山夜雨点涨秋池"，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！）

问：但作者是否一直延续这一感情进行抒写呢？如果不是，又写了怎样的情感呢？从哪个词语可看出这种转变？

（"何当"，何时，什么时候。"何当"是个表示愿望的词。诗的后两句，紧扣"夜雨"，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这"巴山夜雨" 的情景。这两句是最为人称道的设想"奇绝"之句，它好就好在将"未有期"的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。）

小结，板书。

李商隐-（问答）-友人（亲人） 离愁

写实 衬托出[幼儿教师教育网 Www.YjS21.cOM]

景 交融 情 别绪 眼下的孤寂、

何当： 共剪 思念

虚写 什么时候 未来的欢聚

却话

3、请一位同学有感情朗读全诗，其他同学闭上眼睛，想像有怎样的画面在你的面前闪过。接下来用文字把它们表述出来。

（设计这一步骤是让学生明白：学习诗歌不能只停留在翻译的基础上，还要学会想像，去体会诗中丰富的意境。）

4、齐读全诗。

四、分发赏析资料，深入分析写法上的技巧。

（近体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者有意重复使用了"期"字和"巴山夜雨"这个短语，这可以说是这首诗为人称道的"奇绝"之二。重复"期"字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的愁苦；重复"巴山夜雨"，更是作者匠心独具的表现，它表现了时间和空间的回还往复的意境美，达到了内容和形式的完美结合。第一次写"巴山夜雨"，在于渲染环境与相思，第二次写"巴山夜雨"是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。

这种重复，正好构成了音调与章法上书的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝试。

从时间上看，今宵-他日-今宵，回环往复；从空间上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的'苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。）

五、学生共同欣赏所收集的李商隐诗歌。

（让学生通过收集李诗，加深对李商隐和他诗歌的了解。）

夜雨寄北教案 篇10

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

教学目标：

1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。

2、整体感知作品的思想感情。

3、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。

4、细心品味脍炙人口的千古名句。

教学时数：一课时

一、导入新课、明确方法

我们用导读的方法学习了XXXX这首词，由此可总结出鉴赏诗、词、曲的一般方法。这节课我们就用这个方法试着来仿读李商隐的《夜雨寄北》。

二、粗读课文，了解背景。

（一）、知人论世

李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。

李商隐有欲回天地的雄心壮志，可惜运与愿违，他一生襟抱未尝开，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为小李杜。

秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。

（二）、析诗题

这首诗的诗题或作夜雨寄内，内即李商隐的夫人。现传各本多作夜雨寄北，北，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按寄内来解读，似乎更确切。

1、让学生了解作者及创作背景，有助于理解诗文内容，可引导学生阅读课文提示有关资料。

2、学生自读课文，然后仿照导读中的思维训练题的思路格式，结合本文教学目标（用幻灯投影），去自行设计有价值的疑难问题。

3、四人小组讨论，集中精选有代表性的2~3题写在纸上，与此同时，教师要及时巡视，把握各小组提问的方向，不至于漫无边际，并鼓励、辅导滞后的学生大胆提问。

三、研读课文、析疑辨疑。

1、学生提出问题后，教师及时收集汇总，概括归类。

2、筛选学生的问题时应积极发现学生思想的闪光点并加以肯定和采纳，然后公布本课的思维训练题，及时表扬积极提问和善于体提问的小组。

以下为教师课前暂拟的思维训练题，这只作个准备，要根据学生提问的实际情况修改。

思维训练：

（1）、文学常识填空：

李白、杜甫在文学史上有大李杜之称，而本诗的作者______和杜牧则有小李杜之称。

（2）、解释下列诗句中加下画线的字的意思。

①何当共剪西窗烛：________________________

②却话巴山夜雨时：_________；：__________

（3）、用/画出古诗的朗读节拍。

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

（4）、对《夜雨寄北》的理解不正确的是（）

A．君问归期未有期所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。

B．巴山夜雨涨秋池是说自己处境的孤寂凄冷。

C．何当共剪西窗烛是指对与好友促膝深谈的深切期盼。

D．诗中最后两句是实写自己的经历。

（5）、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：______

____________________；写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：

_______________，_________________。

（6）、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情？

3、老师组织学生思考，讨论思维训练题。

4、四人小组汇报讨论结果，各小组亦可选派1~2个代表发言。

：（1）、李商隐；（2）、①何时能够②再回叙；

（3）、（略）；（4）、D；（5）、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（6）、表达了诗人渴望和妻子团聚的心情。

四、反馈检测、对比迁移。

1、比较阅读韦应物《寒食寄京师诸弟》一诗，回答问题

寒食寄京师诸弟

雨中禁火空斋冷，

江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，

杜陵寒食草青青。

1）、试用/在原诗中画出本诗的朗读节拍。

2）、诗题为《寒食寄京师诸弟》，而作者却用了大量的篇幅写景，那么，作者在诗中写了哪些景？作用是什么？

3）、本诗与《夜雨寄北》都借助雨这一特定的自然景物，表现了一个共同的主题，这一主题是:_________________________。

4）、本诗在构思和立意以及表现手法上与《夜雨寄北》一诗有何不同？

2、学生小结本节课的学习内容。